講述/禪宗第八十五代宗師 悟覺妙天禪師
圖文提供/禪天下雜誌
修行要修六度萬行,「行」是行走、實現之意,六度萬行是菩薩修行的六門功課-布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若智慧。此外,還要修十地菩薩(註)及「十脈輪禪定」清淨法門。這是佛所傳下來的修行方法,佛是這麼走過來的,師父也是這麼走過來的。慢慢地,我會告訴大家,如何修六度,如何修十地。
註:十地菩薩:初地歡喜菩薩、二地離垢菩薩、三地發光菩薩、四地焰慧菩薩、五地難勝菩薩、六地現前菩薩、七地遠行菩薩、八地不動菩薩、九地善慧菩薩、十地法雲菩薩。 |
修六度,首先要布施,而且是無相布施。所以你們在持戒的同時,還要想辦法去布施。比方像接引朋友來修行,就是在行無相布施;或是去講一段《金剛經》、去分享你的修行心得,也許對方聽了以後,會對修行產生興趣,進而入門,所以他是因你的因緣而來修行,你就得到這個無相布施的真功德。等到哪一天,當他成就了,他的靈性會對你感恩不盡;因為如果沒有你,就沒有他的成就。
一般人不知道要修行,是因為他不明白修行的重要。修行可以讓有福報的人更有福報;讓沒有福報的人改善災難,或是免除災難,甚至讓他更進一步地得到福報,所以修行不是很好嗎?而且有福報的人如果不修行,當他的福報享盡以後,災難就來了,由此可知修行的重要。
修行還有很多好處,比方可以得到健康、延長壽命,還可以改變命運;如果運氣不好,修行以後還可以轉運。再精進一點,只要你跟著師父好好修,還可以見性、見佛、成佛;這是修行最大的福報。
十地菩薩行 娑婆轉佛國
世尊為眾生化了一個「地球佛國」,希望人人都能作佛、人人都能成佛。換句話說,就是要我們都能在人間成就,要我們把世界的穢土變成淨土,把地球變成佛國。
如今,我們修行世尊所傳的正法,也了解世尊的願力;世尊的願力是什麼?就是讓人人都能成佛。因為每個人都有佛性,只要把「我執、法執」排除,就可以修行證道,也就是成佛。
修行一定要經過證道的師父,一定要有傳正法的師父。因為修行不是只修方便法就夠了,而是在修了方便法以後,再轉為修究竟法;也就是從意識修行轉到自性修行。
當然,自性是不需要修的,因為自性本自清淨,本不生滅,本自具足,本無動搖,能生萬法,所以祂不需要修。我們修行的目的,是把自性外面的障礙排除,把業障、靈障排除,因為這些就是污染。當你把這些污染都排除以後,就成就了二地菩薩-離垢地菩薩。
至於持戒,並不是要你一直念念不忘地持戒,而是當下就戒掉。第三是忍辱,這也是很重要的修行功課,簡單地說,就是不被惡勢所瞋,最好能做到「無生法忍」,也就是六祖說的「本來無一物,何處惹塵埃」,就當作沒發生過一樣。
第四是精進,要超越三界-欲界、色界、無色界,真正地進入佛的傳承,也就是「佛心傳心」,這是成佛的最後一道門檻。不過,雖然它是一道門檻,如果你把前面的「布施、持戒、忍辱」都修得很好,就可以很快地通過。最擔心的就是怕你犯戒,不能把「我執、法執」空掉,那就不能過關。
身淨眾生滅 心淨地獄空
我曾說過一個「空空空」的偈語-「大千原同體,同體本圓空,圓空空寂寂,寂寂空空空」。所謂空空空,是指「身空、意空、心空」,那是我在修行的時候所領悟到的。
一般人認為,地藏王菩薩說的「眾生度盡,方成菩提」是不可能做到的,因為外面的眾生那麼多,怎麼可能度得盡?可是你有沒有想過,外面的眾生度不盡,自己體內的眾生總可以度盡吧?當你把自身眾生都度盡以後,就成就了無上菩提,也就是成就佛菩薩;而這就是我所說的「身空」,也就是體性智慧,這是地藏王菩薩說「眾生度盡」的真實義。
由此可知,我們要把自己色身裡面的眾生都度盡。如何度盡?要修「十脈輪禪定」清淨法門。我們要精進十脈輪禪定,清淨體內的五臟六腑。當五臟六腑都清淨以後,眾生自然也都度盡了。
另外地藏王菩薩還說,「地獄不空,誓不成佛」;同樣地,祂所指的也不是外面的地獄,而是你心裡的地獄,包括煩惱、痛苦、焦慮、不安、瞋恨…等等。如何讓這些地獄空掉?要有歡喜心。如果你有歡喜心,就是一尊歡喜菩薩。
修行,是要改變我們的身心,讓身心像靈性一樣,清淨、智慧、圓滿、一體成就,這才是真正的修行,而不是只在那裡持咒、誦經、唸佛,或是坐在那裡枯坐,這樣沒有意義。
如果禪定不是為了見性成佛,是沒有用的,練呼吸只是初步的基本功,並不是要你一天到晚都坐在那裡練呼吸,甚至練了十年、八年,還繼續在練,這樣的禪定和持咒、誦經、唸佛有什麼不同?
離相諸形滅 清淨明心地
修行不能一直停留在地球時空,不能只在腦筋裡面繞、在意識裡面轉,那是意識修行。
師父成立「財團法人釋迦牟尼佛救世基金會」的目的,就是要扭轉世人對修行的錯誤認知。用意識修行,這樣是沒完沒了的,還要再輪迴,再一世一世地修行;為什麼不直接來修「一世成就」的法門呢?
「一世成就」並不是我說的,而是世尊說的。只要能夠超越「我執、法執」,把這些都放下、空掉,就可以一世成佛,世尊就是這樣修行過來的。所以世尊在地球上化了一個淨土,讓我們都可以直接到達佛國,可見我們是多麼幸運。
師父了解世尊的願力和期待,世尊「地球佛國」的使命,我們會一代又一代地傳下去,一定會讓地球真正成為佛國。當然希望是愈快愈好,可是總是會有一些無明的眾生,尤其是從畜生界輪迴上生來到人間的眾生,因為還保有動物的習性,所以獸性很重、很無明。
其實世尊也很清楚這一點,所以我們修行,一定要把這些不好的習性都戒掉,比方像暴力、發脾氣…等等,都是眾生的習性,它是從原始的記憶所產生。雖然這些原始記憶是潛藏在很深沉的記憶深處,但是當你生氣的時候,一下子就和它接上了。所以你看一般人在生氣時,那副面目猙獰的模樣,就是一種獸性的表現。
可是禪定的時候,卻很難突破這個意識的記憶體。如果要突破它,必須讓自己沒有妄念,因為妄念就存在於這個意識的記憶體裡。也就是說,我們從五官(眼耳鼻舌身)所接收進來的資訊,經過了意識的篩選之後,該記的就會被記憶進來,不該記的就會被忘掉、不會記憶進來。然而,什麼該記,什麼不該記,則完全取決於它是否與自己有利害關係。
也許有人會問,能不能自動地把好的記下來,不好的就不要記?如果真能如此,修行就簡單、輕鬆多了,但偏偏不是如此,因為不論好壞,它通通都會存入記憶。所以你們修行的時候,如果能夠當下篩選,不讓不好的負面意識進入記憶,就可以永遠保持清淨;而這就要看個人的智慧了。