中國國民黨副主席張榮恭接受媒體專訪時透露，大陸方面邀請中國國民黨主席鄭麗文訪問中國大陸的呈現方式，與2005年連胡會，時任中共中央總書記胡錦濤邀請時任國民黨主席連戰訪陸時的處理方式一模一樣，不但並非失禮，反而正是兩岸互動中兼顧善意、對等與尊嚴的成熟安排。 中共中央台辦主任宋濤宣布大陸方面邀請鄭麗文率團訪陸，首先提及鄭麗文就任以來，多次表達希望到中國大陸訪問的意願，為何大陸方面不直接表達邀請，而是先提到鄭麗文有訪問大陸意願？對此，張榮恭舉例指出，1971年季辛吉秘密訪陸磋商，以及後來的尼克森訪問中國大陸行，季辛吉告訴周恩來，希望毛澤東具名邀請，但是毛澤東沒有同意，後來由周恩來以總理身份邀請。 張榮恭解釋，當時中美兩國已經20多年沒交往，大陸不太可能突然表達邀請，因此磋商的結果是大陸方面「獲悉」了尼克森訪問意願，由周恩來代表中華人民共和國政府邀請，這樣就很順暢了，「你有意願來、我也邀請你來」，這樣雙方都有善意。 張榮恭接著談到2005年連戰率團訪陸的「和平之旅」，2005年3月31日時任國民黨副主席江丙坤先率團到大陸進行「破冰之旅」，江丙坤與時任大陸政協主席賈慶林討論邀請連戰訪問大陸事宜，也是採取同樣的方式。 當時，與會的張榮恭向賈慶林提到，1945年國共重慶談判，蔣中正是具名邀請毛澤東，國共兩黨領導人60年沒見，由中共中央總書記胡錦濤具名邀請連戰主席會更完美，賈慶林當場離席打了電話，回來就確定由胡錦濤具名邀請。 張榮恭指出，當天新華社發了兩篇新聞稿，一篇是賈慶林獲悉連戰表達來訪意願，因此邀請連戰來訪，第二篇則是當時的中台辦主任陳雲林說明這個邀請代表中共中央以及胡錦濤總書記。張榮恭強調，因此這次鄭麗文主席訪陸，與當年的表達方式是一模一樣的，只是這次由中台辦主任宋濤在一篇稿子內就完整表達。 張榮恭強調，這些方式在過去都有過，展現國共兩黨互相都具有誠意和善意，而且互相尊重，台灣政壇經常關注兩岸交流有沒有合乎對等尊嚴原則？這就是完完全全對等尊嚴，大陸方面已經表達了對邀請鄭麗文訪陸的慎重跟尊重。
即時
講述／禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師 圖文提供／禪天下雜誌 修行人的心，要隨時保持清淨； 而且還要禪定，定中才能生慧； 有了智慧以後，才能覺行圓滿； 當一切大圓滿時，得到明師印心，就可以圓覺成佛。 修行要修究竟的佛法，也就是佛陀所傳的成佛法門，也就是「清淨、智慧、圓滿、圓覺」的法門。 內外清淨 一塵不染 修行人的心，要隨時保持清淨，而且要禪定，因為智慧就在定中。有了智慧，才能覺行圓滿。當一切都圓滿了，就可以圓覺成佛。 修行不一定要苦行，因為修行的成就，並不在於苦與不苦，而是在於解脫「苦」，而得到「樂」。這是在成就之前，必須要做到的轉變。 雖然每個人都有生活的壓力，但不管是痛苦，還是煩惱，都一樣在過日子；如果能夠接受這種苦日子，並進而去改變，就是智慧修行。 不過在解脫的過程中，往往會受到很多污染；但我們的心，要能夠和內在的自性一樣清淨，不管外在環境如何變化，心都是清淨的，就像蓮花出污泥而不染。修行一定要這樣修，才能夠成就。否則就算有了成就的法門，或是世尊再世，也不能讓我們成就。 定中生慧 智破無明 知道了「清淨」是修行的根本之後，才能在禪定中生出「智慧」；但很多人都貪求方便法門，不修「定」；因為他不知道「定、慧」是一體的。 智慧不是知識，而是本有的，就在佛性裡面。但如果不藉由禪定，就不能與佛性相應，當然也不可能見性，不可能開發出裡面的一切無量壽、無量光和無量智慧。 所以一定要禪定，才能見證般若智慧。所謂般若智慧，是了脫生死的超智慧；是在看過很多經典教義以後，能夠深深體會，真正開悟，然後在禪定中，一關一關的超越心裡的障礙、身體的障礙、業障的障礙，最後進入真空法界，見到自己的本來真面目。 所以，修行要修開悟的佛法，而且要懂得運用，除了成全自己，更要成全別人，這種佛法才是正法，才是真法。否則只學到相法，無濟於事。 諸法圓滿 湛然無礙 真正的圓滿，要做到「人人圓滿、事事圓滿、物物圓滿、法法圓滿」；如果能夠「人人圓滿」，就沒有是非；能夠「事事圓滿」，就沒有煩惱；而身體圓滿，就沒有大病痛。 當我們具足禪的智慧，就可以把事情處理得很圓滿：上班族會把自己份內的工作做得很圓滿；公司負責人也會把事業經營得很圓滿，這就是「事事圓滿」。 「物物圓滿」，就是要保有物品本有的原貌，所以要除舊佈新，讓它和原來的樣子一樣，去保護它，清潔它。另外還要物盡其用，譬如一件觀賞品，就應該放在大家都看得到的地方。如果人人都有這種愛心，就能瞭解整個法界的生態，知道該如何愛護它、保護它，不讓它受到無謂的干擾和侵害。物在法上，是為「無情」，我們在行的當中，就會體會、開悟大自然存在的道理。 「法法圓滿」，如果法法都能夠圓滿，就可以在出世法及入世法上，做到「理事圓融」，如此自然會有超自然的智慧。 其實佛法並不深奧，成佛也不困難，只要能從生活中的小處開始；就像恆河沙一樣，是從一點一滴、慢慢累積，最後才成就為淨土。所以想要成佛，就要做到「人人圓滿，事事圓滿，物物圓滿，法法圓滿」。 如果工作上有不圓滿的地方，要設法找出原因，並修正它。人與人之間的不圓滿，也要想辦法溝通，才不會對立，意見才能一致。政治也一樣，需要溝通，才能政通人和。 世上沒有解決不了的事，最怕的就是對立。心中若有對立，一切抗爭就不會停止，所以人與人之間要協調溝通，取得諒解。世上任何一場戰爭，最後還是要回到談判桌上，面對面的談和，才能結束戰爭。這種談和，就是讓「事事圓滿」的方法。 明師印心 圓覺成就 修行要有智慧，過去的人可以修行成佛，我們為什麼不能？不能成佛的原因，是因為不知道成佛的方法，沒有成佛的智慧，不知道成佛之路該怎麼走；因為我執、法執太深；因為過去的罪業太重。 現在的業，要用智慧去圓滿、完成；過去的業，則要一心懺悔、感恩。因為只有真心懺悔、真心感恩，佛菩薩才能幫助你。 所以修行要成就，先要懂得懺悔、感恩，還要有成就的信心和決心，以及證道上師指導成佛的方法；這是修行的重要關鍵。 唯有證道的師父，才能傳承佛陀正法，讓弟子如法開悟、如是禪行；依照所開悟的智慧來禪修、禪定、行菩薩道。最後還要將我們禪修、禪定、行菩薩道所得到的一切種種，在深定中見證佛道，讓靈性得到更多智慧，最後就能和世尊一樣，在這一生這一世成就無上菩提。
今天（5日）是廿四節氣的「清明」，天氣仍受鋒面影響，易有短延時強降雨，清晨西半部有廣泛且持續的陣雨或雷雨，並有大雨或局部豪雨發生的機率，東半部也有局部短暫陣雨或雷雨，對流發展旺盛時請留意雷擊、強陣風，低窪地區慎防積淹水。白天起各地降雨趨緩，但各地降雨機率仍高，外出建議攜帶雨具備用。 鋒面影響，易有短延時強降雨，氣象署發布大雨特報，今天桃園以南地區及新北市山區為「黃色燈號」，有局部大雨發生的機率，請注意雷擊及強陣風，山區請慎防坍方及落石，低窪地區請慎防積水。另外，下周一（6日）鋒面報到前，東南部有焚風發生機率，馬祖則要留意濃霧影響。 溫度方面，各地氣溫略回升，白天高溫約攝氏26到30度，早晚低溫約18到22度。離島天氣部分，澎湖陰短暫陣雨或雷雨、氣溫28至28度；金門陰短暫陣雨或雷雨、18至24度；馬祖多雲短暫陣雨或雷雨、16至20度。 氣象署指出，下周一又有另一波鋒面接近，整體來說中部以北有局部短暫陣雨或雷雨，其他地區為午後雷陣雨，下周二（7日）鋒面通過，東北季風報到，中部以北、宜蘭有短暫陣雨或雷雨，北部有局部大雨，其他地區也有局部短暫陣雨或雷雨。預估下一波鋒面帶來的雨勢強度不會這麼強，下周三（8日）東北季風減弱，北部、宜蘭有短暫陣雨，白天則是多雲到晴，午後留意雷陣雨的天氣型態，下周四至下周六（9日到11日）各地天氣越來越穩定，都是晴到多雲，午後有零星陣雨的天氣型態。 根據環境部空氣品質預報資訊，今天受到鋒面影響，環境風場為偏東風至西南風，西半部擴散條件普通，污染物稍易累績，午後臭氧濃度稍易上升；北部、竹苗、中部、雲嘉南、高屏、宜蘭、花東空品區及金門、澎湖為「普通」等級；馬祖為「橘色提醒」等級。
俄烏戰爭爆發後，美國對外軍售就不斷延遲交貨，對伊朗開戰後，情況更加惡化，不只台灣，幾個大買家瑞士、日本最近也遭殃了；瑞士除了暫停付款，還公開表示，不排除取消愛國者飛彈的訂單。 台灣以2472億2800萬元特別預算向美國採購66架F-16V BLK70型戰機，而據國防部戰規司長黃文啟中將今年3月23日在立院答詢時表示，目前已付1490億元；特別預算的期程是到115年度結束，但首架F-16V BLK70要延至今年9月才會飛抵台灣；國防部長顧立雄也說，目前尚無法精確估算今年交機架數。 《自由時報》引述軍政人士說，F-16V BLK70可能在今年年底以前交機丶飛抵台灣的架數約為12架左右，全數交機的時程可能會落到明年的第二季至第三季之間；軍政人士指出，我方會依據生產進度丶測試及交機的進度節點，依約支付F-16V BLK70戰機的款項，特別預算應支付的額度還有約982億元尚待支付。 美國軍售延遲交付已經成為新常態，瑞士在2022年便向美國訂購5套愛國者系統，原訂從今年起開始交付，最晚2028年全數交付完畢，但瑞士國防部長普菲斯特（Martin Pfister）卻公開表示，伯恩當局非常不滿美方延宕交付軍武，「在遭遇延宕的情況，『取消合約』一直是我們的選項之一！」 隨後，瑞士國防部發布正式聲明，該國將繼續暫停付款，「直到美國明確給出、愛國者飛彈新的交付日期與付款期限為止。」 早在2025年秋天，瑞士就首度凍結上述專案付款，因為美方去年7月單方面通知瑞士，為優先提供烏克蘭更多軍事支援，必須延後瑞士的交貨時程。 日本也是美國軍售延遲交付的受害者，就在日本防衛省3月27日宣布，駐紮長崎縣佐世保海軍基地的神盾級驅逐艦「鳥海號」已完成改裝和艦員訓練，可發射美國製造的「戰斧」後，據彭博3日披露，美方已通知日本，由於對伊朗開戰後消耗大量飛彈庫存，原訂2028年3月前交付的約400枚戰斧飛彈恐受影響。 而在日方宣布部署進攻型的戰斧飛彈後，大陸外交部及國防部都出聲譴責。
講述／禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師 圖文提供／禪天下雜誌 雖然吃素並不是修行成就的絕對因素， 但如果能夠吃素，心會更素、更清淨， 當然也更利於修行。 修行要不要吃素？這是很多人都會提出的問題。我認為吃素非常重要，也贊成吃素，但是吃不吃素，並不是成佛的絕對原因。 心內持齋 身心自淨 一般而言，素食比較清淨，葷食則濁氣較重。我們攝取食物的目的，無非是為了供養色身的眾生，但靈身並不需要這些人間食物，而是要清淨的靈光。所以不論吃葷吃素，最重要的是心素，心要清淨，因為清淨就是素，這是真正的「內持齋」，而不是只有表相的「外持齋」。如果有人質疑靈身有葷，那是因為色身的意識根塵將其污染成葷的，不是因為攝取葷食所造成，可見「內持齋」比「外持齋」重要。 我們在電視Discovery頻道可以看到許多凶猛的野獸，比方像獅子、老虎、野狼…等，在獵食牛、羊、馬、鹿等動物；雖然這些草食動物的體積比肉食動物來得大，可是牠們都很溫馴，也很善良，至於肉食動物，則比較殘暴。 我們可以從這裡得到一種開悟，就是素食者的性情比肉食者溫順。而人類是雜食性動物，既吃素，也吃葷，所以人的習性有時很慈悲，有時又很凶暴；如果能夠多吃素，少吃葷，就可以從內在培養一種善良、溫順之心，也比較不容易有瞋心。 而且，當這些動物被宰殺的時候，牠會感到痛苦，也會有瞋恨的心情，所以我們食用後，也會感染這些習性。從這裡慢慢去參、去思考，就會瞭解吃葷與吃素的差別。 是葷是素 繫於一心 或許有人覺得，吃素容易造成營養不均，其實並不需要擔心，因為像大自然界的草食性動物，體型都很龐大，也都長得很壯碩，可見吃素並不會營養不均。如果認為孩子在成長時期需要吃葷來補充營養，也未嘗不可，一切隨緣，不要為了吃葷吃素而心生煩惱，因為真正的素是心素，有些人雖然口中吃素，但心卻是葷的；反之，有些人雖然吃葷，心卻是素的，就像濟公禪師一樣，嘴裡吃葷，但心非常清淨，所以無論他吃什麼，都是素的。可是如果心是葷的（貪瞋癡慢疑具足），即使吃素也是葷。 不過，現在很多素食館的料理都過於人工化，我認為，既然是素食餐廳，就不應該再有仿葷食的菜，或是刻意去調配葷食的味道，甚至沿用葷食菜名，那就失去吃素的意義了。 至於如何做到心素？其實很簡單，就是常保平常心。什麼是平常心？就是心常平，也就是不要「貪瞋癡慢疑」。一個人有了平常心，能夠心常平，常保清淨，比吃素更好，因為清淨就是素。「素、淨」完全存乎一心，不論吃葷吃素，只要心能夠清淨，就可以成就。 在《達摩祖師破相論》中，祖師也提到持齋的真實義就是心淨：「…齋者齊也，所謂齋正身心，不令散亂。持者護也，所謂於諸戒行，如法護持。必須外禁六情（眼耳鼻舌身意六根），內制三毒（貪瞋癡），勤覺察，淨身心。了如是義，名為持齋。」 至於持齋的方法，祖師也提到五種齋食：「一者法喜食，所謂依持正法，歡喜奉行。二者禪悅食，所謂內外澄寂，身心悅樂。三者念食，所謂常念諸佛，心口相應。四者願食，所謂行住坐臥，常求善願。五者解脫食，所謂心常清淨，不染俗塵。此五種食，名為齋食。」 然而一般人往往只重吃素表相，卻放任身心造業，祖師說這不是持齋，而是破齋，當然不可能獲得福報。《破相論》：「若復有人，不食如是五種淨食，自言持齋，無有是處，唯斷於無明之食。若輒觸者，名為破齋，若有破，云何獲福？世有迷人，不悟斯理，身心放逸，諸惡皆為，貪欲恣情，不生慚愧，唯斷外食，自為持齋，必無是事。」 禪宗是「不立文字，教外別傳」的法門，也就是不重外相的修行。因為修行的目的，是為了度盡體內的眾生，以及滅度內心的煩惱地獄，這就是地藏王菩薩所說的「地獄不空，誓不成佛，眾生度盡，方成菩提」。 如何才能度盡自身眾生？一般人會以吃素來自我要求，其實不論吃葷吃素，這些食物都會變成身體的一部分，也就是說，我們的身體都是從不同的眾生轉換過來的，即使是從小就茹素的人，體內也有過去祖先的遺傳因子，當然也會有葷食眾生的習性。 所以修行的第一步，就是要讓自身眾生得到解脫，包括皮、肉、骨、血，以及各組織、系統、器官、細胞…等，讓它們都得到淨化。如果是葷食者，所攝取的肉食又會轉變成體內眾生，所以會比素食者修得更辛苦。 總之，我贊成吃素，但是我不願勉強別人一定要吃素，因為如果吃得不情願，也沒有效果，必須心甘情願地發自於內心，依自己的願力來吃素，因為成就完全出自於自己的覺性。等到有一天，當你可以隨時度眾的時候，不管是素食、葷食，都在你的淨體裡面，此時，無論吃葷吃素，都不是問題。