講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師
修行的時候，要放棄「貪瞋癡慢疑」三毒二邪，要離「我相、人相、眾生相、壽者相」四相，也就是要離開一切有形有色的法相。因為「天、聲聞、緣覺、菩薩、佛」都是在實相界，而人間是在現象界，也就是有相界，所以要離相修行。
當我們沒有「我相、人相、眾生相、壽者相」時，就是一尊菩薩。菩薩要做什麼？要六度萬行，也就是六度波羅蜜，這是可以度我們到佛國的六種大智慧。
修行要得到般若智慧，這種般若智慧不是一般的智慧，是到佛國的超智慧。有了這種超智慧以後，才能到佛國淨土，這是修行的目的，也是我們投胎為人的目的。
穿透智慧眼 看破紅塵夢
我們今生為人，即使做到了總統，或是像郭台銘這樣的富豪，到最後都是一場空；因為每個人的色身都會有滅亡的一天。我們在世間的一切，都是因為色身的存在而存在，當離開人世時，一切都是空的，只剩下靈性。此時，如果不曾修行，靈性會到哪裡去呢？如果是繼續轉世為人，那還算是不錯的，萬一是到比「人」還差的法界，後果就不堪設想了。所以修行真的很重要。
禪宗的修行方法和一般法門不同，一般法門修的都是方便法，像唸佛、唸經、看經、持咒……等。以唸佛來說，要唸到一心不亂都很不容易了，有的法師甚至還規定一天唸五百遍、一千遍，唸到最後，口乾舌躁，也不知道阿彌陀佛在哪裡。其實唸佛的目的是讓心清淨，如果心不能清淨，唸再多的佛也沒有用。
像這種方便法門是幫助我們向善，但真正的修行是修究竟法，也就是可以成佛的法，比方像禪定，這是智慧法、般若法。不過要成就，必須要有一顆善良的心，然後再提升到慈悲心。有了慈悲心，才有智慧；有了智慧，才有慈悲心。所以修唸佛、持咒的人，應該要趕快轉入禪定修行，才能得到般若智慧，成就佛菩薩，這是修行要有的觀念。
禪宗不同於一般修行的地方，就是「佛心傳心，以心傳心」，也就是所謂的相應法，每個修行人都要跟師父相應。什麼是相應法？比方搭電梯，只要按下按鈕，電梯門就打開了，不必再用鑰匙開門，這是電腦科技，和禪宗的相應法類似。如果每個修行人都能和師父、和佛菩薩相應，心門就會打開，心開才能見佛，修行人一定要明白這一點。
修行不像讀書，要一直看、一直讀，那是「人」在修，這種修法即使修了一百年，最後還是一個「人」，不可能成「佛」；就像台灣俗諺「牛，牽到北京還是牛」一樣。
我們修行，是從平凡人提升到聖人，既然是聖人，當然跟一般人不一樣，包括他的想法、做法，乃至於氣質、本性。所以禪宗的傳法很特別，就是「不立文字，教外別傳」。一般的修行方法不外乎是看經、唸經、唸佛…，但禪宗除了看經以外，最重要的是要開悟，要去了解佛經中，釋迦牟尼佛為什麼要這麼說，我們要去參，要去開悟。
知識明事理 智慧見般若
開悟以後，佛經的文字相就會變成智慧，讓我們從內在開始變化。什麼變化？就是我們內心的黑暗，會因開悟而得到光明，這就是真修實證，也是禪宗的修行方法。
真修實證的禪宗法門，就是印心佛法和印心禪法。印心佛法可以讓我們得到般若智慧，印心禪法是讓我們證到這個般若智慧的境界；換句話說，就是「智境同輒」。如果只有智慧，而沒有同步到達那個境界，是沒有用的。
智慧不同於知識，也不是人的意識，是來自於內在的靈性，所以一定要經過禪定，進入無相實相的法界，才能見到佛性，得到真正的智慧，也就是般若智慧。到那個時候，就會明白，原來修行這麼重要！
每個人的身體都會老化退化，甚至慢慢失去健康，這是什麼原因呢？其實很多疾病都是我們過去的業力顯現，雖然現代科學很發達，醫學也很進步，但還是有很多醫藥無法醫治的疾病，比方癌症，或是免疫力、白血球之類的病，其實這些都是由業障引起的。
一般我們都把色身稱為「假體」，色身所生的病就是「假病」，醫治色身疾病的藥就是「假藥」，所謂「假藥醫假病」。但「真病」是沒藥醫的，什麼是「真病」？就是靈性的病，靈性如果落入黑暗的層次，就是真病，這種病不能用一般的藥物來醫治。
真病要用真藥醫，什麼是真藥？就是靈光、佛光、聖光，以佛的光明普照黑暗的靈性，使其恢復本有的光明，自然就康復了。由此可知，我們每個人內在的那尊本尊，就是大醫王，祂什麼都會，只是你不知道而已。
一般人都習慣向「外」求，身體的小毛病要求醫生，但大毛病就要向「內」求了，怎麼求？就是求自己的靈性，祂是大醫王，就在身體裡面，從禪定中就可以見到。
因為靈性是大醫王，是大智慧者、大能力者，所以祂可以到佛國。因此，我們要回佛國，就要與這尊本來清淨、智慧、圓滿、圓覺的靈性合一，要與祂相應，所以不要用意識來做事，要以靈性的想法來做事。
本來靈性就是來自於佛國淨土，因為輪迴流轉了千百億萬年，找不到回家的路，所以我今天在各地成立禪修會館的目的，就是要接引大家回佛國。
我們的修行，是依照釋迦牟尼佛傳承下來的經教，以「不立文字、教外別傳」、「佛心傳心」的方式而修。以佛陀為例，祂也是從「人」而修行成就的，當年，祂為了解脫「生老病死」的痛苦，放棄太子的地位，到深山修行，經過艱苦的修行，最後成就佛陀。
既然釋迦牟尼佛可以從「人」修成佛陀，當然我們也可以；因為祂有佛性，我們也有，只要我們學習祂的修行方法和精神，還有祂的慈悲與大智慧，就可以跟祂一樣成就佛陀，而這才是真正的修行。