講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師
人如果不修行，就不知道這輩子來人間做什麼，密宗菩曼仁波切曾說：「我們的色身是別人給的，不是真正的自己，裡面的靈性才是真正的自己。」很多人只知道滿足外在色身的需求，每天忙忙碌碌，直到有一天病倒了，才不得不停下來，可是裡面的靈性，那尊真正的自己，卻不得解脫。
我們投胎人間的目的，是為了修行成就，回到佛國，可是每天有許多人出生，也有許多人死亡，這些生生死死，我們了解多少？再深入想想，當自己的親人、或社會上一些大企業家、重要人物往生時，他們又得到了什麼？由此可知，一個人真正要開悟的是，自己這一生來到人間，到底是為了什麼？
人間轉輪台 佛師指迷津
以佛教來說，不管過去的佛、現在的佛，還是未來的佛，都必須來到娑婆世界（人間），才能成佛；因為在娑婆世界，才能接到住世佛的接引和傳法，然後修行、證道、解脫，回歸佛國。
如果在人間，不是生為人，就聽不到人話，沒有修行的機會，比方像牛羊馬等動物，就沒有這種福報，所以投胎為人很不簡單，要珍惜色身的可貴。但很多人遇到不如意時，一時想不開，便跑去自殺，這實在是很遺憾的事。
我們來到人間，應該要修行，造更多福德與福報，如果不懂得珍惜，而自我毀滅（自殺），會立刻到地獄報到。很多人以為自殺可以解決問題，其實不然，因為他們不了解其中的嚴重性，才會犯這種大錯。
人身難得，如今我們已經擁有，同時也有聽聞佛法的機會，應該要更進一步覺醒，了解靈性歷經千百億萬年輪迴卻不得解脫的痛苦，或是自己的靈性在過去世已經修行，但還沒有圓滿成就，所以這一世又來到人間補功德，以解脫累世業力，讓身心得到真正清淨。
一個人如果還有業力，就不可能成就；如果要成就，一定要身心清淨，而且要有智慧。我們修行，一方面是讓身心清淨，一方面要從禪定中得到智慧。
智慧來自於內在的自性，我們的一切本能，比方像看得見、聽得見、能夠思考、做事情等能力，都是從自性流露出來的，但如果色身得到這些智慧後，卻不用來修行，不用來造福、利益眾生，反而去追求、滿足自己的需求，那就是本末倒置，終究還是要輪迴。
現在很多人都過得不錯，但也許是太好了，所以容易醉生夢死。不過也有人因為過得比較苦，認為每天為生活奔波都來不及，哪裡還有時間修行？其實這些都是錯誤的觀念，他不了解自己會這麼苦，就是因為福德不夠，因此才要造更多福德，換取福報，減少苦難。
由此可知修行的重要，所以那些過得不好的人，更應該來修行，讓不如意的事慢慢轉化，這是很重要的。
很多人不明白修行的重要，所以不知道要修行；或是知道修行很好，可以讓身心靈得到佛菩薩保佑，但不見得會來修行，為什麼？因為這種人幾乎都生活得不錯，所以不認為修行是必須的。像這種人，菩曼仁波切說，「知道修行很好，卻不來修行的人，是最沒有智慧的。」
修行可以改變命運，除了可以度化個人，還可以普化眾生，當修行到某種階段時，就會發現自己的智慧變得更寬廣，不再像原來那種小格局。
記得有位在聯電工作的同修告訴我，他們公司曾在某方面的技術發生錯誤，老闆要找他討論，就在他前往公司的途中，忽然靈光一閃，當下明白錯誤在哪裡，到了公司後，他便向老闆報告，結果真的就是錯在那裡。如果沒有找出這個錯誤，這門技術就會失敗；但如果研究成功，技術將會提升，當然業績也會更好。這就是修行的智慧，在他尚未用意識思索前，就已經先知道錯在何處，而且這個工作並不是他所負責的項目，可是他卻可以清楚地指正。
後來老闆問他，怎麼會知道這個錯誤？他很不好意思地說，是在車上臨時想到的，然後便從學理的角度向老闆解釋。其實他大可明白地說，這是因為他在修行，忽然靈光乍現，就知道錯在哪裡，這就是相應法；當修行到某種境界時，可以針對某件事去相應，從對方反射回來的感應，即可清楚地知道一切。
佛傳印心法 妙轉大法輪
我們進入印心佛門後，從「初轉法輪」起修，因為人體有十個很重要的脈輪，如果可以讓這些脈輪運轉自如，身體就會很健康。當脈輪能夠轉動以後，接著就要讓「法輪常轉」，也就是依照一定的軌道運行，像宇宙行星一樣。此時就會發現，自己在各方面都提升很多。
真正的修行，不是用嘴巴唸，不是用眼睛看，也不是用腦筋想，這樣不是修行，而是研究學問。
所謂修行，除了要明瞭經典教義，以及在生活工作中，人與人之間的相處所累積的經驗外，還要能夠改善經驗，進而善用經驗，如果還能更進一步地配合修行，讓兩者圓融一體，就會生出新的智慧，幫助我們入世圓滿，出世圓覺，也就是讓人生更加順利，沒有大災難，然後再依修行所得的智慧，一起圓滿。
修行如果只是看經、唸佛、持咒，是不夠的，要看自己在看經、唸佛、持咒，或是禪定以後，心有沒有改變？有沒有得到清淨？有沒有解脫業障？有沒有遠離「我相、人相、眾生相、壽者相」？如果能夠離相，能夠解脫業障，就可以透過禪定，進入另一度時空，一個光明的、佛菩薩的世界，而不是在人間。
我們在人間，眼睛所看到的，耳朵所聽到的，大腦所想到的，身體所接觸到的，都稱為「有相」；可是「佛」看不到，也感覺不到，只是一個是抽象名詞，那麼到底有沒有佛？沒有看見的人說沒有，見證到的人當然說有，我也不能把佛拿出來給你看，所以要自己從修行中去見證。
我們學佛法，是要讓心變得更細膩、更柔軟、更深入，才能感受到內在自性的美好；如果愈是向外去接觸心外的事情，就愈不能如願，而且會有很多不如意。
所以能夠進入禪宗法門修行，跟師父一起修行，是一等一的福報，這種福報也許目前短期內還看不出來，但有一天，當你證道以後，就會知道自己這一生沒有白來。