講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師
修禪，真的可以讓我們從「此岸」到「彼岸」嗎？
只要是人，都會有很多的煩惱、痛苦、不平和障礙。這些障礙、痛苦，這些不好的遭遇，都肇因於「人會造業」。
造什麼業呢？因為要滿足慾望，就會在心裡盤算，怎麼樣才能達成這些慾望，於是在達成的過程中，就會有障礙，甚至會招惹是非，造成人與人之間的摩擦或糾紛。一個人的煩惱和痛苦就是這麼來的。
但修禪以後，就會去體會，人生應該以什麼為主、什麼為副？當你能夠真正體會出來的時候，就有先後的選擇，有輕重緩急的選擇。
禪，就像是一條法船，你來修禪，就像坐上了這條法船。一般人都知道，「此岸」是痛苦的，「彼岸」是極樂的；此岸是指人間，彼岸是指菩薩界、佛界的淨土。
從此岸到彼岸，要經過一條辛苦的河，就是性海，這個性海要怎麼過？必須要坐法船，而這法船就等於是我們修禪一樣，你修了禪，就能從痛苦的此岸，到極樂的彼岸。
可是，法船是有分別的，因為我們的印心禪法、印心佛法和一般的法不一樣；什麼不一樣？師父一再強調，我們的法是有生命的，所謂有生命的法，表示這條法船有很好的馬達，可以一直到彼岸，到達目的地。
但如果是沒有生命的禪，就表示這個法船沒有動力，開不動，只能隨風飄，漂來漂去，不知道會漂到哪裡。
所以，有生命的禪和沒有生命的禪；方便和究竟，差別就在這裡。方便就是隨緣；究竟，就是定一個目標，朝著一定的方向一直走，一直精進，最後到達目的地。
我們修印心禪法、印心佛法，是有生命的，只要一直精進前行，不下船，這一生就可以到達彼岸，到達極樂世界，到達師父的妙天喜樂佛國。修行人要有這些觀念，才會開悟。