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【禪修釋疑】法船直行彼岸

講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師 修禪,真的可以讓我們從「此岸」到「彼岸」嗎? 只要是人,都會有很多的煩惱、痛苦、不平和障礙。這些障礙、痛苦,這些不好的遭遇,都肇因於「人會造業」。 造什麼業呢?因為要滿足慾望,就會在心裡盤算,怎麼樣才能達成這些慾望,於是在達成的過程中,就會有障礙,甚至會招惹是非,造成人與人之間的摩擦或糾紛。一個人的煩惱和痛苦就是這麼來的。 但修禪以後,就會去體會,人生應該以什麼為主、什麼為副?當你能夠真正體會出來的時候,就有先後的選擇,有輕重緩急的選擇。 禪,就像是一條法船,你來修禪,就像坐上了這條法船。一般人都知道,「此岸」是痛苦的,「彼岸」是極樂的;此岸是指人間,彼岸是指菩薩界、佛界的淨土。 從此岸到彼岸,要經過一條辛苦的河,就是性海,這個性海要怎麼過?必須要坐法船,而這法船就等於是我們修禪一樣,你修了禪,就能從痛苦的此岸,到極樂的彼岸。 可是,法船是有分別的,因為我們的印心禪法、印心佛法和一般的法不一樣;什麼不一樣?師父一再強調,我們的法是有生命的,所謂有生命的法,表示這條法船有很好的馬達,可以一直到彼岸,到達目的地。 但如果是沒有生命的禪,就表示這個法船沒有動力,開不動,只能隨風飄,漂來漂去,不知道會漂到哪裡。 所以,有生命的禪和沒有生命的禪;方便和究竟,差別就在這裡。方便就是隨緣;究竟,就是定一個目標,朝著一定的方向一直走,一直精進,最後到達目的地。 我們修印心禪法、印心佛法,是有生命的,只要一直精進前行,不下船,這一生就可以到達彼岸,到達極樂世界,到達師父的妙天喜樂佛國。修行人要有這些觀念,才會開悟。