講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師
人如果不修行，就不知道這輩子來人間做什麼，誠如菩曼仁波切所說：「色身是別人給的，不是真正的自己，裡面的靈性才是真正的自己。」很多人只知道滿足外在色身的需求，每天忙忙碌碌，直到有一天病倒了，才不得不停下來，可是裡面那尊真正的自己，也就是自性，卻不得解脫。
我們投胎人間的目的，是為了要修行成就，回到佛國。大家不妨想一想，每天有很多人出生，也有很多人死亡，這些生生死死，自己又了解多少？再想想看，當親人或社會上的重要人物往生時，他們得到了什麼？由此可知，一個人真正要開悟的是，自己這一生來到人間，究竟是要做什麼？
解脫菩提道 人生一大事
不管是過去的佛、現在的佛，還是未來的佛，都必須來到娑婆世界（人間），才能成佛。因為只有在娑婆世界，才能接到住世佛的接引、傳法，然後修行、證道、解脫，回歸佛國。
如果在人間不是生為人，就聽不到人話，沒有修行的機會，比方像牛羊馬，就沒有這種福報，所以身為人很不簡單，要懂得珍惜色身的可貴。可是很多人遇到不如意或無法解決的事，就跑去跳樓，實在很遺憾。
我們來到人間，應該要修行，造更多福德與福報，如果不懂得珍惜，而自我毀滅（自殺），會立刻到地獄報到。很多人以為自殺可以解決問題，其實不然，因為他們不了解其中的嚴重性，才會犯下這種大錯。
人身難得，如今我們已經擁有，同時也有聽聞佛法的機會，應該要更進一步的覺醒，了解靈性歷經千百億萬年的輪迴流轉，卻不得解脫的痛苦，或是自己在過去世已經修行，但還沒有圓滿成就，所以這一世又來到人間補功德，以解脫累世業力，讓身心得到真正的清淨。
一個人如果還有業力，就不可能成就；如果要成就，一定要身心清淨，而且要有智慧。我們修行，一方面讓身心清淨，一方面從禪定中得到智慧。
智慧來自於自性，我們的一切本能，比方像看得見、聽得見、能夠思考、做事情……等，都是從自性流露出來的。但是如果色身得到這些智慧，卻不用來修行，不用來造福、利益眾生，反而去追求、滿足自己的需求，那就是本末倒置，終究還要輪迴。
現在很多人的生活都過得不錯，但也許是太好了，所以容易醉生夢死。不過也有人因為過得比較苦，認為每天為生活奔波都來不及，哪裡還有時間修行？其實這是錯誤的觀念，他不了解自己會這麼苦，就是福德做得不夠，所以才會承受苦果，因此要造更多福德，才能換得福報，減少苦難。
由此可知修行的重要，奉勸那些過得比較不好的人，應該趕緊禪修，因為禪修可以提升靈性，轉變命運，讓不如意的事慢慢轉化，進而得心應手，這是很重要的。
相由內心轉 修行即福報
一個人的內在人心如果改變，外貌也會變化。也就是說，如果心很善良，展現出來的氣質也很善良，大家都喜歡接近你；反之，如果心不善，表現於外的也是不善之相，這種人當然沒有人緣，做事也不容易成功。因為「相由心生」，心若快樂，外貌就快樂；心若痛苦，外貌就痛苦；心若悲傷，就是一付悲傷的樣子。
同樣的，如果內在靈性接到很多福報，而我們又能把這些福報開發出來，行之於外，就可以從外面得到更多福報，這不是去廟裡拜拜，求人家改運，就可以得到，那是改變不了的。
因為命運掌握在自己手中，至於命運如何運行，則取決於心（靈性）的清淨。
末法至今已一千多年，我們不希望再持續到一萬年，否則眾生多麼悲哀！我希望在末法中，播下正法的佛種，讓這些佛種能夠萌芽、茁壯。那要怎麼做？就是在各地設立禪修道場，而那些被接引來禪修的人，就是佛種，等到佛種萌芽後，在很好的環境下成長，開花結果，就是眾生一體成就，這是我設立道場最主要的目的。
很多人不了解修行的重要，所以不知道要修行；或是知道修行很好，可以讓身心靈得到菩薩保佑，卻不見得會來修，這是為什麼？因為這種人幾乎都生活得不錯，所以不認為修行是必需的。那麼我要套一句菩曼仁波切的話，他說：「那些知道修行很好，自己又不來修行的人，是最沒有智慧的。」
不過真正的修行，不是用嘴巴唸，不是用眼睛看，也不是用腦筋想，這樣不是修行，而是研究學問。
所謂修行，除了要知道經典的教義，以及在生活工作中，人與人之間的相處所累積的經驗外，還要能夠改善經驗，進而善用經驗，如果還能更進一步地配合修行，讓兩者圓融一體，就會生出新的智慧，幫助我們入世圓滿，出世圓覺，也就是讓人生比較順利，沒有大災難，然後再依修行所得的智慧，而一起圓滿。
誦唸未住心 何能求解脫
修行如果只是看經、唸佛、持咒，是不夠的，要看你在看經、唸佛、持咒，或是禪定以後，有沒有改變自己的心？有沒有得到清淨？有沒有完全解脫業障？有沒有遠離「我相、人相、眾生相、壽者相」？如果能夠完全離相，業障完全解脫，就可以透過禪定，進入另一度時空，一個光明的、佛菩薩的世界，而不是在人間。
我們在人間，眼睛所看到的，耳朵所聽到的，大腦所想到的，身體所接觸到的……，都稱為「有相」，可是「佛」看不到，也感覺不到，只是一個是抽象名詞，那麼到底有沒有佛？沒有看見的人說「沒有」，見證到的人當然說「有」，我也不能把「佛」拿出來給你看，所以要自己大膽假設、小心求證。
我們學佛法，是要讓心變得更細膩、更柔軟、更深入，才能感受自性的美好；如果愈是向外去接觸心外的事情，就愈不能如願，而且會有很多不如意。
所以能夠進入禪宗法門修行，跟師父修行，是一等一的福報，這種福報也許目前短期內還看不出來，但是有一天，當你得到以後，就會知道自己這一生沒有白來。