講述/禪宗第八十五代宗師 悟覺妙天禪師
現在所有的修行，都不是真正的佛法，唯有禪宗印心佛法，才是真正的佛法，因為印心佛法是遵照釋迦牟尼佛當時如何修行、如何證道的方法，而傳承下來的，當時並沒有任何經典，世尊也沒有教大家唸佛。
其實看經典是讓我們增加佛學知識，唸佛是讓意識得到清淨，但如果要明心、要見性、要成佛，光是清淨意識是不夠的；所以我們要了解，修行是要修什麼。一般人都是憑空說要修行，但到底要修什麼，很少人能說得清楚。
當然在意識上，我們要修清淨；如何清淨呢？就是要遵守戒律，如果犯了戒，就不清淨了。所以守戒是最基礎的修行，是內修的功夫。
除了內修，還要外行，也就是行菩薩道、行功德，所謂的六度萬行──布施、持戒、忍辱、精進、禪定和般若智慧，這些都是很重要的修行功課，都要去做。
內修要修什麼？我們從經典中知道，修行是為了「明心、見性、成佛」，可是要如何明心，很多人都不知道。
我們這顆心，是人的心，代表人的色身；至於色身的精神，則包括了人體及五官「眼耳鼻舌身」的感受，當這些感受輸入大腦以後，才會產生意識，而這些意識應該都要是正面的；也就是說，我們從「眼耳鼻舌身」接收到的感受，經過大腦的重新過濾後，把負面的意識去掉，只留下正能量，這就是所謂的正心、正念。
魂魄清淨戒 正心正能量
意識上如此，再看身體方面；身體最基本的結構是細胞，所以我們的生命是靠這些細胞的生存而維持的，如果這些細胞死亡到某一個程度，人就會慢慢變老，甚至死亡。
所以第一步就是要開發身體的潛能、身體的能量，這是很重要的。其次，要把這些開發出來的能量輸送到每個細胞，這就是一門大學問了，一般人都做不到，也不知道怎麼做，那就是要借用中樞神經，把開發出來的能量，透過整個神經系統輸送到末稍神經，進入樹突，到達細胞裡面，這樣細胞就可以得到能量，保持活力，人就不會那麼快老。所以我們的修行是很實際的，這就是真修實證。
明心是在這個生命裡面，包括身體的魂與魄；魂是身體的精神體，魄是人的知覺，我們常說一個人有沒有魄力，就是看他的知覺怎麼做事，是不是有魄力。所以魂與魄──我們身體和意識上的兩種精神體，都要讓它們提升。這是明心。
至於見性，一定要透過禪定，為什麼呢？因為靈性的世界不在人間的世界，也就是不在地球世界，所以見性不是在地球時空，而在另一度時空。如何突破地球時空？就是要禪定，而且要入定。
我以前曾經說過，一個圓是三百六十度，可是一年為什麼有三百六十五天？都是同樣一個週期，怎麼會差五度？其實這五度就是靈性的世界。所以一定要透過禪定，才能突破、進入那個五度的時空，進而見性。
比方說，我們的頭腦是人間的、意識的腦，所有的學習與記憶都在這個腦。右腦是屬於追求美術、藝術或天堂這方面的，但一般人大都只使用左腦，所以禪定的時候要注意，左腦和右腦要同時並行，要合一，要讓左腦和右腦同步發達。
所以，明心是修魂和魄，修父母給我們的身體（魂），和我們的知識、知覺（魄）。見性是要見自性，見那尊從宇宙天下來的天性。
說到天性，很多人都以為人有來世，其實人只有一世，因為父母生下我們，當我們不在人間、離世的時候，已經沒有色身了，要怎麼再重回父母身上，再生下我們？那是不可能的。所以人只有一世，我們要好好珍惜自己的這一世。
至於輪迴，是指天性，有些天性是有任務下來的，比方像國父，他看到滿清政府的腐敗，人民生活很苦，所以他的天性下來就是要革命，建立中華民國，這是他的天性的任務。
天性是從宇宙天下來的一尊佛、一尊聖人、一尊聖靈；這尊聖靈在某人的色身往生以後，也許又會轉到哪一個人的身上，去做另一個重要的菩薩行或佛行，去救世，這就是輪迴；所以天性是有輪迴的。
靈性融聖光 回歸宇宙天
而一般的靈性，都希望可以來到人間，因為有了人體，才有機會接受佛法；如果沒有人體，而是一般的動物體，就不能接受佛法，因為動物的大腦結構和人類不同，人的大腦比動物多了一層現代的腦，所以動物的思想很簡單，只有吃和繁衍後代，不像人有遠大的理想，可以為萬民做大事，為世界造和平。
所以要見性，就要禪定，要從禪定中進入那個五度時空；換句話說，就是要在那個五度裡面才能見性。
那成佛呢？如何成佛？簡單說，就是讓「魂、魄、靈性」三者合一；成佛就是等到佛的聖靈、聖光下來到我們心裡，和魂魄一起放光，然後就可以到天堂、到佛國，而這一切都是在禪定中完成。
到那時，就可以見證什麼是佛，我是見證過的，佛不是像人的樣子，而是一個金色或彩色的光球，當祂進來以後，你會知道祂有智慧，有思想，有溫度，也有重量。當祂進來的時候，如果我們的修行已經成就，就會與祂合一，我就是這樣走過來的，所以我知道修行該怎麼修，不像一般的傳統修行，會耽誤人的一生，因為人只有一世，如果沒有修行成就，就太可惜了。
修行可以讓身體更健康，還可以開發能量，延長壽命，此外，還可以增長智慧。智慧要如何開發？要用我們的精神體去開發，不是用思想；如果有這種禪定經驗，就會知道如何用精神體去開發智慧。
等到佛的聖靈，也就是聖光、佛光下來的時候，就表示自己的修行已經達到圓滿。修行包括內修和外行，如果內修不足，或是外行的功德不夠，都不能成就，所以兩者要同時並進，這樣才是真正的修行。