講述／禪宗第八十五代宗師 悟覺妙天禪師
圖文提供／禪天下雜誌
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很多佛教刊物上所寫佛的定義，好像都定在一個名相上，也有很多修行人對於佛陀的成就都不太了解，甚至於每個人要做「人間佛陀」，以為慈悲做善事就叫人間佛陀，這跟佛陀實際的定義是不相符合的。
何謂佛陀？要從自性、法性、佛性，要從化身佛、法身佛、報身佛三身成就，才能成為佛陀。所以自己先把佛陀的定位先定好，然後把修行的方向也定位在這個方向。
破除三毒二邪
所謂的化身佛也就是應身佛，是如何成就？先修清淨法，清淨法就是成就應身佛或化身佛很重要的一個法門。如何成就化身佛？以色身而言，要突破很多的障礙，才能成為化身佛。第一個就是無明，什麼叫無明？無明是一個意識所有而且又會顯現在外的，講得更明白一點，我們的貪心、瞋心、癡心、慢心、疑心等就是無明的根塵。很多的煩惱痛苦，很多的執著，很多的我執、法執就從這裡面產生。如果要修清淨，一定要破這五關：貪心、瞋心、癡心、慢心和疑心。不能夠得到清淨，就不能夠和自性佛相應，也不能成就化身佛。
六祖慧能大師開示：「菩提自性本來清淨，但用此心直了成佛。」自性是一種光芒，自己化身佛的光芒，當你修了清淨法門以後，破了五關以後，破了貪心、瞋心、癡心、慢心和疑心以後，自然會有自性光顯現，所以大家要修成化身佛就要從這裡著手。
而印心禪法所教導的初轉法輪，在清淨這十個法輪的同時，讓你也可以滅度貪心、瞋心、癡心、慢心、疑心等我相，及滅度人相、眾生相、壽者相，等到自性光芒現前以後，就進入到法身佛，當能夠證到應身佛跟化身佛成就時，法身佛就發出智慧的光，但是在此之前，必須要真正開悟修行，才能以金剛心突破一切萬難，滅度自己不良的習性。
追尋永恆的智慧光
要成就法身佛就要有智慧，法性就是永恆的智慧光。報身佛會發出自性的光，清淨的光，法身佛會發出永恆的智慧光、金色的光，報身佛是得到了永恆生命的光，就是無量壽光，就是無量智慧光，發射出無量清淨光，也就是自性光、法性光、佛性光，所以當你見到自性、見到法性、見到佛性時，自然就自性現前。
應化身、法身、報身都成就以後，會發出三種光，綠色的光、金色的光和紅色的光。這三種光就證明自己已經成就佛陀，雖然你活在人間，但就是在世佛陀，成就以後可以隨自己的願力去造化、去改變人間、宇宙。這種成就並不是不可能，也不是很有可能，除非超越欲界、色界、無色界等三大阿僧衹劫，就可以成佛。