講述／禪宗第八十五代宗師 悟覺妙天禪師
圖文提供／禪天下雜誌
前言：
印心禪法可以讓我們的身心得到清淨，得到解脫，與我們的自性合而為一。當我們透過印心禪法，做到身心靈清淨合而為一的時候，就已經達到印心禪法的目的，才能解脫，才算是修行。
內文：
一個人成就與否，端看自己改變了多少？因為每個人開始修行的時候，都是平凡人，當變化氣質到聖人的過程中，會遭遇很多挫折；面對這些挫折，要看自己如何運用智慧，一一突破，這是最重要的修行功課。
所以，先問自己，禪修這幾年來，體質改變了多少？健康情形改變了多少？如果禪修以後，仍隨著年齡的增加，身體器官的老化、退化，那就表示我們沒有進步，沒有學到它的真髓，所以要反省自己，健康方面有沒有進步，是不是經常充滿活力。
印心禪法 解脫自在
我們「人」的身體，從小孩到長大，大約二十多歲左右，是成長最好的時候，過了二十五歲、三十歲、四十歲時，會維持在平衡的狀態，四十歲以後，生命力就會開始往下走，身體的能量也開始走下坡。
不過，現在的小孩也不一定到二十幾歲，都一直是很健康的，這是因為我們喝的水、吃的食物，很多都受到污染，或是含有化學合成品，所以吃進人體以後，就會影響健康。有的甚至在母胎的時候，就已經感染到這些不健康的因素，生下來的孩子當然不會很健康。
我們知道，身體健康是非常重要的，有了健康的身體，壽命才能夠延長，才有機會在這一生、這一世證道，在這一生、這一世見證正法，見證我們身心的解脫，身心靈的解脫。
印心禪法可以讓我們的身心得到清淨，得到解脫，與我們的自性合而為一。也就是說，當我們透過印心禪法，做到身心靈清淨合而為一的時候，就已經達到印心禪法的目的，因為這樣才能解脫，才能算是修行。
正法修行 見證佛性
一般人對於什麼是禪，什麼是禪法，什麼是印心，似乎都不太瞭解。
禪，不是在這裡打坐，就叫做禪，或叫做禪坐。從外相看來，禪定就是打坐，但禪定的目的，是要達到禪的最高境界。
禪的最高境界是什麼？就是佛性，是「純真、至善、完美」的佛性，所以，我們要讓靈性解脫束縛，回到靈性的來處，回到原點，就是整個宇宙光的母光。
宇宙光的母光是什麼？就是無量光，這個無量光本身是有生命的，在無量光裡面的生命體，就是無量壽，祂是無生無滅的生命。
這種無生無滅的無量壽、無量光，經過千百億萬世，不斷來到不同的色身，如今，來到我們的身上，是「人」的色身，既然具有「人」的色身，那麼就容易修行了。
所以，我們今天有了人的身體，人的色身，這是最好修行的條件，再加上又有正法，讓我們的靈性能夠很自然的解脫，自由自在的回到光明的世界，這正法就是我們的印心禪法。
修行首要 解脱眾生
我們學印心禪法，首先要讓色身轉變為自然體、法體，就要改變體內各器官的習性。
比方像胸腔的肺，還有胃、腸、肝…等，這些五臟六腑都有一定的習性，印心禪法就是要轉變這些已經幾十年的習慣，要扭轉乾坤，轉變並提升我們身體器官的本質，讓器官的生命現象從物質體提升到精神體，如此一來，你的身體一定會非常健康。
我們從小喝牛奶，長大以後吃魚、吃肉、吃菜、吃海鮮…等，這些眾生被我們吃進人體，又變成身上的肉，所以我們的身體都是由不同的眾生轉移過來的，不管是胖是瘦，都是「有色」，都有眾生的肉在我們身上。
即使我們生下來就吃素，也是一樣，因為我們體內包含了祖先的遺傳因子，當然也有葷的成分，有眾生的因子在裡面。
所以，修行就是要讓眾生解脫，但這裡所謂的眾生，不是指外面的人或動物，當然這也是眾生；不過我們今天修行，是要關心自己的成就，是要解脫身體裡面的眾生，自己色身的眾生。
如何讓色身的眾生解脫？這是值得大家來深思、參禪。如何能夠實踐、完成這件事，讓我們身體裡面的眾生，包括皮、肉、血、骨髓…等，包括整個系統、器官、細胞、組織…等，能夠很自然的，在我們的修行當中得到淨化。
初轉法輪 淨化放光
人體內部有十個很重要的脈輪，從「初轉法輪」開始，要讓這十個脈輪能夠自行運轉，等練到相當程度，你的色身就能與宇宙同體。
也就是說，身體裡所有眾生，都已經超越，得度了。此時，體內的所有眾生，就會從物質現象提升到精神現象；從有限的生命，提升到無限大的生命；這就是印心禪法的殊勝之處。
首先，必須「初轉名色」，名色位於肚臍後方，是一個很重要的門戶。因為當我們還在母親的肚子裡，我們就在這裡呼吸，透過臍帶，接到母親的生命力，這種呼吸叫做「先天之炁」。等到出生以後，用鼻子呼吸，就是「後天之氣」。
所以，我們現在要進入過去，要從還沒有出世之前的名色，得到「先天之炁」。這種「先天之炁」如果開發出來，可以讓體內的器官獲得足夠的生命力。
專注脈輪的時候，不單只是要找到，或只注意它的反應而已，還要專注在這裡，要更深入，要讓這裡的生理現象進入到法界的現象。
什麼是法界現象？就是指你所感受到的清涼感，或是看到這裡放光，產生一種強而有力的磁場，這種磁場就是生命力。要做到這樣，才算是達到「初轉法輪」的目的。
天人合一 實修實證
做初轉法輪的目的，最重要的，就是讓我們色身的眾生能夠度盡，讓身體裡的細胞產生質變，從物質體昇華為精神體，從有相有限的生命，提升到無限大的生命力，那就是一個會放光的光體。
當每一個脈輪都確實做好以後，就可以與天地合一；換句話說，就是與大自然合一，讓人體與大自然體合而為一，就像山川、水、石頭、天候、氣流…等一樣。
那時就會曉得，身體裡面也是跟萬象一樣，也是宇宙間萬象的一部份，那麼就可以瞭解到，身體裡面的那些小零件，怎麼樣讓它健康，讓它得到活力，讓我們更有精神，更有體力，更有精力。進而能在人生上更充滿了信心，活力，這很重要的。
修行是講究實修實證的，真正的修行，要能夠讓我們的身心得到變化，讓我們的身心完全解脫，這才是實修實證的意義。