講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師
問：平常有很多事會讓我們煩心，如何才能在日常生活中做到圓滿、圓融？
答：要做到圓滿，只有一個條件，就是「愛」。但一般人的愛都是以自我為中心，僅止於自己的家人或認識的朋友，這樣的愛只是一種小愛，得到的福報很有限。
舉例來說，如果把一塊石頭扔進池塘，水面上的波紋會一直向外擴展。「愛」也是如此，它會隨著智慧的增長而不斷向外延伸。當你的愛能夠從自己的家庭擴充到社會、國家、全世界，甚至與宇宙同體的時候，就是到達禪的世界；這樣的愛就是大愛。
而此時的「我」就是一種「大我」，也就是「無我」。如果能做到無我，就可以包容一切，因為此時的心，就像宇宙虛空一樣，可以無量地包容，能夠包容萬物。
以日常生活來說，與人相處時，要能夠接受他人意見，能夠原諒別人，同時也能給予對方更多愛心，這就是圓融。如果人人都能互相友愛，互相尊重，互相體諒，這個世界一定非常太平。
在與人溝通的時候，如果連自己聽起來都覺得不順耳，別人一定也不會滿意；工作也一樣，做出來的成績要能讓主管滿意、讓客戶滿意，除了要求正確以外，還要有效率，要依進度而行。在日常生活中，即使只是一個小環節，也要做到圓滿；不論對人對事，都要讓自己滿意，讓大家滿意。這才是圓滿。
當做人圓滿，做事圓滿，一切都圓滿的時候，就達到了「圓空」的境界。所謂圓空，就是不怕麻煩地完成所有責任，而不是逃避、不完成它；那是「頑空」，不是真空。
不管學佛或學禪，最重要的是將智慧運用在生活上，這樣智慧才會成長。真正的佛法不是用耳朵聽，也不是用腦筋想，而是要如實去做、去見證；所以要禪定。
印心佛法是直接從外面的「色身的我」，找到內在「靈性的我、本來的我」的佛法。這種佛法是一種心電感應，是一種超越的精神。如果不能超越肉體上的病苦、精神上的煩惱、思想上的偏差，還有過去世的業障，就會一直停留在外面，見不到本來的真面目（自性）。一定要靠佛的力量，才能幫助我們超越這些障礙。
因此，要珍惜修行的每一門功課，多留意智慧的增長，並且設法將智慧活用在生活中，早日完成責任，然後就可以一切自在，沒有煩惱。