講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師
印心禪法、印心佛法是從方便的隨緣開始，直接通達真理，直接通達智慧，直接證到佛國，這要從自我超越、自我解脫開始。
每個人都有三個「我」，分別是外表「身體的我」、意識型態「精神的我」，以及最裡面無生無滅的本尊、要成就佛陀的「心靈本我」，這三者要同步一起修行印心禪法、印心佛法。
那麼，修行是誰在修？誰在行呢？是「裡面的我」在修，「外面的我」在行。可是很多修行人都只為「外面的我」在修、在行。修行要三位一體，但大多數人都忽略了，所以才不能成佛。
內外合一 清淨放光
有人問，什麼時候裡面在修、外面在行？「裡面的我」常會為了「外面的我」在造業而煩惱，而放不下心，可是色身偏偏會造業。
很多人不懂，如果「外面的我」行得正、行得光明，做的都是「裡面的我」想要的，就可以每天很法喜、很快樂，人生就充滿了充沛的生命力。
「外面的我」要吃飯，「裡面的我」也需要糧食，但不是飯，而是清淨的光、智慧的光，超越三界的根塵，基督教稱之為靈糧。
雖然不同宗教的說法不同，但指的都是同一個。像基督教的十字架，其實是十字光，十字架要變成光，化為光身以後，才能見到上帝。佛教也一樣，要變成法身光、清淨的光、生命的光，完全融合，成為一體，才能永生於妙天喜樂世界。
修佛法要修究竟法，所謂究竟法，是能夠真正讓人開悟、解脫，得到自性的光、智慧的光、生命的光，然後印心。如果不相信，日後可以自己去印證，修本門的印心禪法和印心佛法會不會有清淨的光。
得到這種清淨光之後，就會開始發生變化，體質會變好，臉色也會發亮，看起來很年輕，氣質會不一樣，追求的理想也會不一樣，很多壞習慣會改掉，而且體內會有一種清淨的力量、清淨的光散發出來。
得到這種光以後，會覺得很自在、很法喜，沒什麼牽掛，周圍的人也會感受到這種好處、這種光、這種喜悅。
同時，還會覺得人生變得很有價值，心裡想的都是眾生，不會只想到自己。而懂得為眾生著想，就是一種慈悲心，這種慈悲心是無為的，是從裡面發出來的，因為「外面的我」和「裡面的我」同一時空，都是往真善美的方向。
淨化提升 解癮戒毒
如果每個人都能發出自性光，這個人間就是淨土，沒有對立，沒有仇恨，每個人的身心都很完美，彼此的心都是相通的，都非常純真、至善、完美，哪裡還有國家與國家之分。
所有地球人類、所有地球眾生，都有共同的生命、共同的愛，這種同體大悲的愛，就是佛國的愛。
當我們每天都很自在、很如意，慢慢有智慧以後，會有一大突破，對什麼事都會很了解，甚至這種智慧和原來的自在又會融合在一起，產生一種力量。這種清淨加上智慧的力量，會讓我們的人格修養很完美，不管是做人處事，還是待人接物，都會非常圓滿，這是一種很自然又自動無為的力量。
舉例來說，用嘴巴說法，這種教導式、一般性的傳法方式，是用意識來傳法，是在意識層次，所以不能變化氣質。如果要變化氣質，又能改善壞脾氣，一定要有一種力量，一種很清淨的光，從我們發射到對方，把對方潛意識裡的壞習慣磁場洗掉，再用清淨光去幫他，自然就會變好。
我最近在幫吃安非他命的朋友靈療，就是給他清淨的光，洗去安非他命在他體內的副作用，然後再以智慧的光和清淨的光加持他的大腦神經，清除意識層次的毒癮磁場，最後再給他力量，教他禪定，讓他回家自己練習，下次回來的時候，他說只要一想到安非他命就害怕，不敢再吸食，自然就戒毒了。
心靈共鳴 同登佛國
像這樣徹底從心靈改變，就可以改變他的病態，如果在修行上能夠再有一種力量，可以讓裡面那個自由自在的「本我」發出自性的光、法性的光、佛性的光，像佛陀一樣，那就與佛同等。
我們與佛同等，就有與佛同等的智慧、與佛同等的完美人格，在「人」是完美的聖人，在另外一個法界就是很莊嚴的佛陀。這要靠自己在行菩薩道、行佛道的時候，發出無量大的慈悲，無量大的願力，就會很自然地顯現出紅光，這是一種報身的光，你就可以自由自在地存活，不受時空限制，超越了時空。
很多人在佛經上都看過這樣的敘述，但自己並沒有這種經驗。我相信，只要大家發出阿褥多羅三藐三菩提心，有一天就可以證到「紅、黃、綠」三種光，得到這三種不可思議的力量。
修禪是自己修、自己證，要修真如實相的究竟法，不要修表相的法；要修印心的佛法，不要修意識的佛法；要修直接與佛相應、與佛同步同行的佛法，這才是我們的印心禪法、印心佛法。
修禪要有正確的觀念，進入本門以後，要在觀念上能夠取得一致，然後才能接受本門這種無為法、無學法、無量法，才能自然滲透身心，有一天就會得到這種心電感應，這種同樣的光波、同樣的智慧、同樣的完美性。
有了這些觀念上的共識後，再進入一種心靈的共鳴、印心的共鳴，與佛的世界一起共鳴，共享喜樂，就可以同登妙天喜樂佛國。