阿扁的四不挑戰
阿扁簽書會上箱唱歌沒有演講，不算上台，阿扁參加兒子陳致中選舉活動，「致詞沒演講」、「上階不上台」，沒有違反中監保外就醫四不的規定（不上台、不演講、不談及政治、不接受媒體採訪），很多人都納悶，差一階就上台，站上肥皂箱唱歌，錄影致詞，勇哥直播談政治，這些與四不到底差別在哪？
學法的，總是有不同解釋的論述，與一般人的認知，有明顯的鴻溝。
阿扁的非上台說，若要繼續浮上新聞版面，做法必須翻新，也就是下一次的四不挑戰，要是全新的才行。
中監的保外四不，碰上阿扁的四不挑戰，顯然，道高一丈，魔高一丈。
建議阿扁下回從天而降，或搭上舞台常玩的升降舞台，甚至從二樓現身活動，這種從高樓平台上參與活動，也可以說「上樓不上台」，總之，不要與活動在同一水平線上，就符合規定。
阿扁的新勇哥物語，阿扁的直播技巧，已經是新的政治網紅，他台語的溜，有時會令人感到啼笑皆非，一位前任總統，總是與下任總統比較，馬英九行，為何阿扁不行？聽多了，觀眾可能想問？阿扁行？為何其他入監者不行？
台灣的政治人物或政黨，總是在假想敵目標身上找尋自身價值，王世堅在柯Ｐ身上綁了引信，隨時點燃就有新聞，陳水扁入監，總是質疑為何馬英九沒事？ 國民黨一心只想打敗民進黨，民進黨一意只想整垮國民黨，如果哪一天目標消失，恐將失去戰場。
阿扁的新勇哥物語，沒談及政治嗎？政壇獨家內幕不是都一一揭露嗎？這種型態不算新媒體上的演說嗎？以政治網紅來看，阿扁口才應該是第一名，無人能敵。
法令解讀上只要沒說不行，只要說監控中，為何不可以？
阿扁的四不挑戰，其實，才是台灣目前針對理性民主政治社會的一種諷刺。
台灣的民主是吶喊式的民主，仍是抗爭的型態與語言，不管在野或執政，政治手段都離理性民主有段距離。
為了吸引媒體版面，立法院與議會另外一個非理性民主現象，就是問政手法的綜藝化，道具化，娛樂化，讓嚴肅的議題失焦，成為作秀的場域。
從阿扁的四不挑戰，簽書會站階梯拿麥高歌，有三個值得省思的面向。
第一、阿扁的四不挑戰，是取暖式的政治動作：有一群人是扁迷，有一群人則是韓粉，韓粉扁迷都需要主子的療癒，一席話或一個宣示，維繫了彼此的忠誠情感。取暖隱含了政治學、社會學、心理學等等面向，取暖太過頻繁會讓粉絲上癮，上了癮，連主子都無法控管。
第二、阿扁的四不挑戰，是存在感的政治動作：政治人物腹背受敵已經是常態，卸任後不代表敵人消失，阿扁透過四不挑戰，挑戰法律與政治群體，他任職總統所知悉，是政治武器，證明自己存在的價值，卸任總統需不需要一定的卸職倫理與言論規範，值得省思。
第三、阿扁的四不挑戰，是新型態的政治動作：阿扁的政治網紅現象，除了法令上的見解不同所致，另一個值得探究的，他直接與年輕人的直播接軌，年輕人談不出來的政治內幕，年輕人說不出來的台語味，阿扁駕輕就熟，就像是大腦裡的具象直播一般。新型態的粉絲頁直播，用勇哥平台，以阿扁自稱，時事為題，歷史對照為梗，自成風格，彷彿阿扁頻道問世。
中監的四不，剛好給了好辯的阿扁四不挑戰，他玩得起勁，唱得過癮，說得暢快，簽得驕傲。
政治差一階，就可以，考試差一分，就不行。
政治抖一抖，就保外，人生抖多久，難保命。
政治說一說，就勝選，你我說一說，隨風飄。
政治唱一唱，就募款，民主唱一唱，好傷感。
台灣人民上了一堂法律課，以後所有的四不法令，都可以有四不挑戰嗎？除了總統，誰敢？
作者為微笑影室陳室長
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