講述／禪宗第八十五代宗師 悟覺妙天禪師
圖文提供／禪天下雜誌
我們修行要有智慧，有了智慧，才能真正開悟，真正把修行目標定在永生不滅，然後充實自己本體的資糧，再照顧周圍認識與不認識的人。這種智慧是書本上看不到、也聽不到的，除非你去過、見過。
每個人的本體都是本自具足，沒有缺少什麼，只要把自己的定力定位在「一心大圓覺」、「菩提總持行」，生活就可以非常如意，這一生就會非常快樂。
所謂大智慧，不是人間的小聰明，這種大智慧可以遠觀十方，可以用自己的心，觀十方法界，觀前因後果。如果懂得用這種大智慧來處理色身的小問題，很快就能迎刃而解，就能逢凶化吉，就會有貴人來護持，幫我們解圍，而走上一條平坦、安穩的路，會很平安。
一個有大智慧的人，定了方向，真正地開悟以後，就會在自己還在世的時候，在人間造一些美景，然後在生命結束時，可以很得意地回去。修行就是這樣。
可是我相信，很多人聽了我這麼說，都覺得很認同，但回去以後，事情一忙，又忘記了，所以修行常會上上下下，身體常會覺得不舒服，就是這個原因。
自在法喜 身光圓滿
如果大家能照著我說的去做，就是一個菩薩身，就是「當下如來身」，而如來是沒有病的，如果一時生病了，也是讓眾生暫住、借住，這些眾生在接受了我們的造化以後，會和我們成為一體，和我們在一起，等到適應以後，就不再對我們產生障礙。
所以一個有大智慧的人，不會生大病，不會有困難，不會有煩惱和痛苦，更不會有想不開的事。因為人生所遇到的一切，就像看電影或電視劇一樣，只有人心，才會在看戲的時候，跟著劇情的發展而走，跟著笑，跟著生氣，或跟著掉眼淚。
修行最重要的，就是讓自己自在法喜，然後分享給周圍的人。一個修行人，如果每天都能保持自在法喜，家人也會沾染你的法喜，而感到快樂；反之，如果你很苦，家人也會沾染你的苦，而覺得痛苦，這是很自然的。
在家的時候如此，在辦公室也一樣，如果看到主管愁眉苦臉，做下屬的就要當心了，否則一不小心就會挨罵。
所以，一切修行都是先求於自己，先求得自在法喜，自然身光圓滿。
如果能做到這樣，就可以影響別人，隨時隨地、有機緣時，就可以向別人介紹我們的智慧禪法「印心禪法」和「印心佛法」。
比方說，以前有位同修要出國，到美國在台協會辦理簽證，承辦的美國領事看到他戴著三色光徽章，就問這是什麼？他向對方解釋，結果一簽就是好幾年。這就是結緣，是菩薩行的一種。
定慧一體 身光顯現
只要有這個觀念，就有這個力量，出去接引的時候，就會有力量，而且對方也會接到這個力量，這個力量是不可思議的。
從這裡，可以建立許多很好的人際關係。我們在地球上的一切作為，都是以「人」為中心，透過這樣的力量去接引，就可以在人與人之間樹立良好關係。如果人人都能像我們這樣法喜自在，這個地球就會很和平。
我希望大家都要像一家人一樣，情同手足，互相照顧。如果彼此曾經發生過不愉快，也不要放在心上，應該要和好。如果看到有人鬧情緒，要設法去安慰他。如果自己常會鬧情緒，要想辦法克服。因為鬧情緒，表示沒有定位在自己的位置上；如果定位在自己的位置上，就不會鬧情緒，也不可能鬧情緒，因為歡喜都來不及了，還會鬧什麼情緒。
大家要慢慢調整自己的修行方向和修行方法，要修行得很自然，因為禪就是大自在、大自由、大自然。師父教的法門最簡單，也最方便，只要懂得這顆心，知道自己的來龍去脈，就不會迷失方向。
所以禪修，「定、慧」很重要，兩者是一如的，是一體的。如果明白這一點，身光顯現應該沒問題。
師父的法，不只是一種加持，或是所謂靈修的力量；師父傳的法門，是一種身光的力量，這裡面包含很大的力量，用這個力量在社會上做事，可以圓滿完成工作。
因為你的身光，可以讓對方深深地感受到；當他感受到這種光以後，會從心裡發出法喜，會很快地照著你的意思去做，讓你在做事的時候很順利。
智慧無邊 圓融法界
有了這種真正的智慧光，一切就會很圓滿。也就是說，當一切都圓滿的時候，智慧光就會顯現。這種智慧光比身光更普照得廣大無邊，因為智慧光就是無量無邊的光。
當你能夠普照出這種無量無邊的智慧光的時候，很多眾生就會有很多機緣去接到這些光，就會來到本門禪修，而你就不虛此生。
所以，大家在一起的時候，應該都非常高興、非常快樂，都是和和氣氣的。對一個家庭來說，這一世能夠成為父母、夫妻、子女，是很難得的，要有殊勝的因緣才會在一起。如果能認清這一點，就會很好相處，因為大家都很有智慧，會很自然地去圓融對方，圓融一切法界，從而圓滿你的意念和心裡想做的事，去完成你的理想，實踐你的理想。