講述／禪宗第八十五代宗師 悟覺妙天禪師
圖文提供／禪天下雜誌
生之所以會有煩惱、業障，之所以會受輪迴，就如同這麼一句話：奸臣當道。當國家奸臣當道的時候，人與人之間會有競爭心、忌妒心，會有種種不好的心，彼此攻擊、批評。所以怎麼樣才能讓自己這個國家政治清明、風調雨順、人民生活富足？就是大家要把賢明的君主找出來。
找出心裡真正的主人
同理可證，佛法是要實踐的，才能智慧慧破無明，和佛性合一。大家要朝這個方向努力，要識你自己的真命天子在哪裡，請祂出來教你，才可能找到佛國淨土，真正解決人類的「生老病死」的輪迴流轉，靈性得到永生。
禪修的目的就是要找出自己的真命天子，找出自己真正的主人，而不只是學打坐，必須確實了解結這些手印有什麼意義，修這個法門是為了什麼，而這些和解決煩惱又有什麼關係，了解之後就要貫徹目標去執行。不斷地追求真理的心就是所謂的道心，也就是所謂的菩提。
菩提心有很多的層次，從菩薩一直到佛都有菩提心，菩提就是一種宇宙真理的現象。當你有這種追求真理的心才叫做菩提心，如果只是在表面上做工夫，這樣的修持是不可能成就的。
運用佛法來圓融生活
大家應該把修禪當作一種嗜好，當作生活中一件非常重要的事情，而不是當成一項工作，好像修佛只是為了求得心裡的平安或者是其他的原因，這樣是不會有成果的。要常想：如何將佛法運用在你的生活中，如果有這個心去嘗試，就是智慧。而不是坐在那裡什麼都不想，就認為這是佛法，口中所信的佛法卻一項也用不出來。
以佛性為主 以心役物
生活中怎麼做才是以佛性作主，怎麼樣是有相的以佛性作主，怎麼樣是離相的以佛性作主，怎麼樣是無相的以佛性作主，怎麼樣是實相的以佛性作主？修禪和研究科學一樣，要不斷追尋、創新、突破。當你不斷運用佛法來圓融生活中的一切，再把這些方法傳授給別人時，這樣的行為就是在度眾，「度眾生煩惱的心，度眾生無知的心」。
所以大家要找出自己的主人，而不要把周圍瑣碎的事當作你的主人，以這種方式修佛才是真正的修禪，才不會自欺欺人、虛度此生。