講述／禪宗第八十五代宗師 悟覺妙天禪師
圖文提供／禪天下雜誌
有位同修曾說，他每次禪坐時，身體都很緊，這也許是因為心裡有所求、有所思、有所念，修禪的時候，一定要把一切放下，也就是「空」。整個佛教的佛理、佛經裡，講得就是「空、有」，能夠了解「空」證明「有」，那你就成就了。至於什麼是空、什麼是有，要靠自己去證明，從現行實生活裡，求其突破。
空大圓融 一切自由
所謂「空大圓融，一切自由」，就是我們的生活、思想、工作，都要有空間，留空間給自己，也給別人留個空間。
就像家庭裡儘管空間不大，但是只要能夠把家具整理得有條不紊，就會有空間，房子再大，如果你的東西亂擺，會覺得連走路都沒有空間了；就像政治的理念也是一樣，給彼此留個空間，大家在這個共有的空間裡面來協商，為同一個目標，為大眾的福利而努力，而不要把整個空間都占為己有。
心靈也是一樣，自己心量要空大，首先就不要有自己的意見、成見在心裡頭，心裡要先空，心裡有成見不夠空，就不容易容納別人的意見，甚至圓融，所以，很多人都缺少這種圓融、無量的心，沒有替人家留點空地。
達到真空 智慧自現
能留給自己一點空間，同樣也留空間給別人，這就是佛法的平等性。能了解佛法的平等性，就知道什麼是「空」。從小處來說，人間一切都是生滅幻有的，就是空，如何開悟、圓滿包括精神、情緒的生滅現象，如快樂、痛苦這些都能真正的空掉；所謂真正空，就是你要去圓滿它，而不是去逃避，才能把這空變成真空。
要達到真空，就是無我無相的境界，沒有眾生相、壽者相的世界，就是空，一種天下為公、一個大公無為的世界。真空中心裡沒有罣礙，沒有憂慮、沒有你不自在的地方，沒有不圓滿、不理想的地方，當然這些要靠智慧去運用、妙用。
要突破這個層次，就在禪裡面，修禪天來講就是四禪天：欲界天、色界天，到無色界天，修四禪八定的時候，哪天能夠突破，才能真正體會大自然的美好，在修行上，你自然可以看到光，看到自己自性的光，達到那種境界，智慧自然顯現，而不是硬追求來的。