【禪師說禪】自性皈依與人相皈依

講述／禪宗第八十五代宗師 悟覺妙天禪師
圖文提供／禪天下雜誌

真正的皈依是自性皈依，即心靈皈依於「佛法僧」三寶及上師。嚴格說來，現在的皈依有自性皈依和人相皈依，自性皈依是皈依佛報身、佛法身、佛應化身；人相皈依則是皈依佛相、法相、僧相、人相，這些「相」不能稱為「寶」，所以只能說是人相皈依相、皈依人，不是皈依真正的三寶。

自性佛寶　萬德莊嚴

一尊真正的佛，雖然歷經千百萬劫，但無論過去、現在或未來，依然光明普照，而且具足「報身、法身、應化身」三身，是真正的佛，絕不是木雕、石刻或是畫在紙上的畫像，那只是讓人們早日開悟的方便法，可是一般人卻把它當成是真正的佛，以為膜拜這些佛像就可求得福報，忽略自己內在的本心才是真佛，其實修行是修本心佛，而不是去求身外之佛。

佛，充滿了智慧之光和慈悲圓滿相，任何人見了，都會自然生起歡喜心，祂具備一切無所不知的智慧，一切無礙，一切圓滿，一切具足，萬德莊嚴，這就是佛，也是所謂的佛寶，而不是徒具法相的佛。

自性皈依　是真法寶

很多人分不清什麼是真法，什麼是相法；簡單的說，佛的智慧，佛的悲智願行才是真法，才是正法，所以修行人不應只在經文中盲目鑽研，因為這些印刷品只要一把火或一杯水，就可使之發生變異，這種具足生滅的物質相，怎能說是法寶呢？真正要研究佛典，就要從佛經中證得佛的大慈大悲、大願大行、見性成佛，這才是真法寶。

如果不能把佛經裡面的知識變成自己的智慧，便不能稱為法寶，否則，就是在看佛經的時候，以五官相見五官相，當然會視而不見，因為這本經還是在「心」外，並非在「心」內。

其實每個人的「自性」就是法寶，自性本來清淨，本無動搖，本不生滅，能生萬法。如果你能有清淨的心，就可以成就；所以真正的法寶不在身外，內在的自性就是法寶。

得道聖者　名為僧寶

什麼是僧寶？一般是指出家的僧眾或僧團，但僧有俗僧、聖僧之分，已經證道的僧人才是僧寶，俗僧尚未證道，不應稱作僧寶。

然而隨著社會型態的改變，僧團的定義應該更擴大包括出家及在家所有的修行人，而僧寶的精確定義，則是修行成就的聖者。由此可知，一般人都是皈依佛、法、僧三相，不是皈依真正的三寶，當然也不是自性皈依。

皈依最重要的是要真心，並不在於外在的形式。修行人的靈性要皈依真佛，色身要皈依傳法的師父，心要皈依所傳的正法。

在修行的過程中，一定要有這些正確的修行觀念及正見的智慧，一切見其真，得其真。當然，自己也要拿出一顆真心、正心，來與真佛、真法、真僧、真師相應，才是自性皈依。