【愛傳媒翁佳音專欄】去年底迄今全職當看護，感受比寫學術論文難上百倍，身心調適緩慢，答應一些人與單位寫文章多跳票，有愧於他們不棄與厚愛，只好先隨手寫點短文忘卻煩憂。
今天簡短回答去年載老番考察的一位泰雅族小媽媽，老番得知她家鄉在臺中和平區後，問她是否知道族群祖先曾兩度去北京與熱河面見大清國乾隆帝。她說族人好像沒有這樣記憶，哈，學界或原民會大概也少知此事。
執行強國夢傑出的領導人乾隆帝，經一連串出兵教訓鎮壓越南、緬甸與臺灣（林爽文事變）後，於1788（乾隆五十三）年要求周圍國家地區派人前往中國參加他的大壽，當年臺灣被派30名南北原住民頭目千里迢迢與會，北部泰雅族由大安溪中上游的屋鰲（Vo-ngo）總社頭目Batto Wasau擔綱。
兩年後，即1790年，大帝食髓知味，再要求臺灣派12名賽夏、排灣族、魯凱、南鄒等族頭目早點啟程去熱河祝壽，和平達觀一帶的泰雅屋鰲社頭目Yaui Watan也參加。回程時，排灣族來義鄉文樂村頭目因痘瘡病死於山東。
和平鄉一帶泰雅頭目兩度見中國大皇帝，好像也沒保證可免於被大兵討伐的厄運，清末附近同族的蘇魯、馬那邦社是被天朝教訓的不聽話凶番樣版，不是只有日本小帝國才鎮壓原住民。族人似乎無這樣記憶了吧。
講到這裡，難免因這幾天國會質詢，讓老番又想故事的後續。清末之後再數十年，這一地帶的泰雅族女性後裔與敗退來臺的中國安徽老兵結婚，生下一位出色的安徽臺灣少數民族「立法委員」，與中國關係非常好，數年來螢幕前競演反日、反美先鋒。
原住民族群記憶，呴呴，在今天還是有斷裂、操弄的令人無奈一面。哈，說是要忘卻煩憂，眼前事還是擾人，That’s life!
作者為中央研究院台灣史研究所兼任研究員，著有《解碼臺灣史1550-1720》
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