【愛傳媒Jack Dai專欄】「奧德賽在回家的路上遇見了一個名為普羅克斯泰斯的男人，他是個強盜，也是個怪物。這個怪物有兩張鐵床，有人路過他的地盤時、他就會把人抓到床上比一比。
如果人的身高比床短，怪物就會用鐵床把人拉長，想當然爾人非死即傷；如果人的身高比床還長，怪物就會用斧頭斬斷人們多出來的腳，讓人和床一樣長。」
印象中《荷馬史詩》裡是這麼描寫的，故事的問題是：「怪物為什麼要這樣呢？別人和床是否一樣高，關怪物什麼事？」當然有關，因為人破壞了怪物對世界的認知：他認為人類的身高應該和他的床一樣長。
這是個隱喻，印證到網路上，就是那些「對許多事看不順眼，整天氣呼呼之人。」
上從國家政策、知識理論，下到為人處世、留言口吻，他們的世界裡充滿了「應該如何如何」，只要不如己意，他們就會義憤填膺、憤恨難平，內斂者放心裡，一般人則發文批評，失控者則出征筆戰。
他們的憤怒是真實的，就像想把人拉長或鋸斷來配合自己的床的怪物。他們的憤怒也是荒謬的，因為這個世界和世界上的人，本來就沒有義務也沒有理由去配合他們的渴望和應該。
下一個課題是：怪物為什麼非得要別人配合他的床？仔細想想，怪物應該是個理想主義者，他對自己和世界有一個美好的想像。
由於想像與現實間有鴻溝，如果承認現實就是否定自己的想像，間接也等於否定了自我的價值，所以出於心理防禦機制，怪物於是反過來把自己美好想像變成了規則，然後套在他遇見的每一個人身上。
問題一個接著一個，接著問：為什麼否定想像等於否定了怪物的自我價值呢？
盯著怪物許久，我暗忖：也許這是因為怪物的自我其實很脆弱，他很依賴旁人對自己的觀感，以及這觀感帶給自己的價值感。
被肯定是快樂的，被否定是痛苦的，也因此，不想痛苦的怪物，與其等他人的肯定，不如主動出擊消除痛苦。而床，就是他的武器：一個名為「應該如何如何」的武器。
換言之，如果你像故事中的怪物一般，有兩張需要別人配合的床，也許需要思考的不是這世界怎麼會這樣，而是你怎麼讓自己少點對世界應該如何如何的想像。
改編一下奧德賽的故事，也是個隱喻。
「奧德賽在回家的路上遇見了一個怪物，這個怪物有兩張床，有人路過怪物的地盤時、怪物會邀請人上床。
如果人的身高比床短，怪物會滿意的笑，因為人躺著舒服了；如果人的身高比床還長，怪物會搬了張板凳，放在床的下緣，讓人好放腳。
當然，絕大多數時候，怪物對路過的人其實是視而不見，因為，他不是在修整自己的床、讓床變的更好躺、更好睡，要不，他就是正躺在自己的床上呼呼大睡。
那晚，奧德賽睡得格外香甜，怪物也是。」
作者本名戴于千，獨立創意代理商 Rules Creative 總經理，是個生意人，也是個讀書人。
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