<沒有光。沉淪的美學>
大俠唐文標當年炮轟現代主義台灣詩人，意象晦澀，不知所云，沒有反映時代。
他總結張愛玲作品的評語，「一步一步走向沒有光的所在」，正好可以反證他所主張的文學價值：「什麼時候什麼地方什麼人」！
文學就是要迎戰它的時代啊！
然而，張愛玲處理的題材，卻是「離現實很遠的」。是上海租借地「不談現在，不論國事」的頹廢與享樂氣氛下的產物。既然如此，一位即將掀起台灣鄉土文學論戰，主張寫實主義風格的大俠，何以對張愛玲「情有獨鍾」？
按理講，「走向沒有光的所在」的作品，是沉淪，是陷溺，根本不值得提倡（尤其對鄉土文學的宣揚者而言），不是嗎？
但，大俠唐文標卻為張愛玲，寫了《張愛玲研究》，編了《張愛玲卷》，還有一本厚厚的，堪稱台灣最早的，關於張愛玲作品的《張愛玲資料大全集》。（這本流出世面不多，因為版權爭議，回收。）
唐文標的文學訴求很清楚。
既然連周夢蝶、葉珊（楊牧早期筆名）、余光中都被他批判，脫離現實。那麼，渾身沒落貴族氣，通篇文字是「沒落的“上海世界”的最好和最後的代言人。」這樣一個張愛玲，為何獨能被唐文標青睞？被他「愛得要死」呢？
應該就是那一抹昂首，仰起下巴，睥睨眼神，「文學家寫所能夠寫的，無所謂應當」的傲氣吧！
在左右兩翼文壇，無可避免因為抗戰，由於國難，而都捲入「感時憂國」的時代感，不敢言情不敢說愛的年代，張愛玲卻獨樹一格，為一群勢必被淘汰的「遺民」，為一群「小市民的小情小愛」，譜寫了動人的故事。
這是她的勇氣，也是她的愚騃，更是她的天真。
但若少了才情。
張愛玲不會打動人心。不會讓唐文標愛得要死。
張愛玲的才情，正是她作品「文學性」的成功。
一群沒落王孫，抽鴉片娶小妾，關在陰暗的室內，任憑外頭市塵喧囂，寧可有一日沒一日的虛度，也不願打開門窗走出去。
從托爾斯泰的寫實主義，從唐文標的作家要引領社會向前來看，張愛玲的題材，都是廢人，不足浪費筆墨。
可是，張愛玲卻把他們寫成你讀了之後，心海中，總難免要盪漾，要懸浮，要感嘆著，真是愚蠢啊~真是可悲啊~真是.......
這就是張愛玲的魅力。
她的「文學性」，把你「認知的」一群廢人，改寫成「張愛玲筆下」可憎可憐可愛可歎的一群人。
通過張愛玲，你得以重新認識那些「陌生人」「陌生國度」。認知是分析的，美學是感受的。
張愛玲豈不知道時代是倉促的，是破壞的？她知道的。
她知道「我們的文明，不論是昇華還是浮華，都要成為過去。如果我常用的字是“荒涼”，那是因為思想背景裡有這惘惘的威脅。」
張愛玲豈不明白她的文字一步一步走向沒有光的所在？
但那就是她的美學。
那就是至今獨一無二的「張愛玲傳奇」！
作者為知名作家
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