最近，韓流的解析有一種新的論述出來，也就是韓國瑜的粉絲群有些是走江湖的，對付民進黨，文良恭儉讓已經在馬英九身上破功，只有這種有文人策士還有三教九流類似國民黨前身同盟會的合流組織，才能戰勝民進黨。
筆者對於江湖這兩個字，有研究精神，於是，就去google搜尋發現，原來，走江湖這個最早期說法，是完全沒有所謂的江湖味，而是一句高雅的文句。
從江西到湖南求道與求學才是走江湖，若以現在這麼多人到國外留學來看，這也是走江湖的定義，走江湖就是要各地學習，各國學技術，與國際交朋友，增廣見聞與求得技術與市場，這才是原始走江湖的定義。
這樣看來，郭台銘才是真正走江湖的，他穿著西裝到各地開疆擴土，擴展鴻海市場，結交各種國家元首私人情誼，見證經濟在世界競爭環境的消長與契機，郭台銘走的江湖就是世界經濟上的大江大湖，非江西湖南，更符合現代走江湖的定義，古代走江湖是修行者真參實學，郭台銘的經濟王國，是現代版的走江湖。
至於韓家軍在學術名嘴裡形容的走江湖，只是武俠小說或是坊間流傳的走江湖之說，引用同盟會組織的說法，這也是令人感到時空錯亂，百年後類洪門青幫與政治革命人士一同組織成一個隊伍，還會是最佳組合嗎？
這也就是為何理解地方派系支持韓國瑜，各種勢力集結就是當年李登輝的執政手段，民進黨也可能是支持他的力量，黑金一直是李登輝當年執政被貼的標籤，到現在歷史功過上，仍揮之不去。
同盟會與韓流不同
五次的全台大造勢，韓國瑜就是在走江湖，帶領了一群名嘴形容的江湖人士，在各地創造了攤販經濟，但韓粉的成份來看，大都是同溫層，三教九流都以庶民自稱，與同盟會期間內鬥頻傳完全不一致，同盟會政綱是孫中山提的，「驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權」十六字綱領，對照局勢，韓國瑜就是當年的孫中山，他要保衛中華民國，趕民進黨下台，台灣安全，人民有錢，孫中山的同盟會失敗多次，最後才推翻清帝制，但韓流不同，一年間席捲台灣，就無役不戰，每戰都是氣勢不凡，還贏得民進黨的起家本部高雄市，立委補選韓流支持的對象即使沒贏，但選票也增加了，韓流從興起到現在支持韓國瑜參選總統，從並沒有失敗的經驗，一個沒有失敗奮起的走江湖勢力，是不能比擬同盟會，而韓國瑜這次參與國民黨初選，如果落敗，對韓流而言，是一個很好省思的時刻，落敗才是同盟會起義成功的關鍵，我很想聽聽韓國瑜若初選失敗，對支持他的粉絲說什麼感動的話，蔡英文總統當年大選輸給馬英九後發表的那些話，是讓她贏得下次總統大選重要的起始點，韓國瑜要擊敗蔡英文，韓國瑜有口才，要說得更動聽才是。
韓國瑜走江湖 別忘了初衷
韓流在台灣是一個傳奇，我們珍惜這種庶民的自覺與自發的集結，高雄一役打得漂亮，北漂訴求戰略正確，但北伐總統，從起心動念就失了立場與正當性，自陷雙戰場，也是兵家大忌，韓家軍只是要證明韓流威力，但已經勢不如前，人不如昔，靠國黨初選要借殼贏得總統大選，不僅韓國瑜有可能雙輸，加上國民黨也輸，那就是三輸情境，不得不深刻醒悟。
韓國瑜帶著韓流走江湖，套一句老殘遊記裡的話：『我們走江湖的人，比不得你們做官的，我們哪兒都可以混。』如果走江湖不是早期走江湖的定義，而是現在走江湖的符號印象，走江湖的，為何要做官？這是值得深究的。
走江湖的，到處可以混，混個總統朋友，未來進總統府有光，有面子，這又如何？
韓國瑜的處境是『人在江湖，身不由己』，韓家軍有了當上總統的韓國瑜，還會繼續走江湖嗎？
如果真要走江湖，還是回到早期走江湖雲遊四海的豁達與胸襟，這是異地參道與求知，不是賣藝、賣藥、占卜，回到走江湖的初心，才真能在佛經裡悟道。
至於，郭台銘呢，他一直在走江湖，說他不懂江湖，ＡＩ就是國際江湖學問，國民黨要找哪一種江湖人士，明天就要民調了，選民不用占卜與賭盤，跟著郭台銘也走走江湖吧！
作者為微笑影室陳室長
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