<你「敢」送禮，他要「敢」拿！——西門慶「送禮哲學」下的貪腐啟示錄！>
西門慶無疑是很會「送禮」的！
這「送禮」二字特別強調，乃因含意有二，平常送禮，建立關係；關鍵時刻送禮，等同賄賂！
《金瓶梅》打西門慶一登場，便點出他善於「放官吏債」。這「放」「官吏債」四個字，放是動詞，官吏債可當一名詞看。講成白話，意思清楚，借錢給官吏們週轉。
你當官的，需要錢用，我借你。怕你賴債嗎？不怕，你每天要到官署上班，能跑去哪？
你欠債拖債嗎？不怕，欠人錢，姿態軟，要你偶爾幫幫忙，你沒理由拒絕。
香港黑幫電影，常見黑幫老大借錢給好賭的警察，不怕你欠，欠越多越好，必要時，要你給消息，要你找對手碴，你總要給個面子吧！
有借有還，再借不難；但借了不還，就得加倍服務！西門慶顯然深諳此道！
除了放官吏債，西門慶很行，他送禮，亦是行家。小說裡，他不時在打點禮物，送地方官員，送衙門上下。等他的事業越做越大，關係網絡跨出了清河縣之外，他送禮的層級，禮物的檔次，跟著也越來越高級。不過別替他擔心，送禮的槓桿定律，你的砝碼越重，撐起的力道自然越強，回報越高。
西門慶送禮蔡狀元，從第一次過境清河縣，又吃又喝，送禮一百兩，到蔡狀元當了巡按御史，又負責兩淮鹽政，西門慶不僅親自到五十里外迎接他，打點送禮他的隨從，在閉門吃喝玩樂一宿之後，還挑選美女伺候陪過夜，送禮豈止千兩！
但換來專賣鹽的暴利，超過兩萬兩！
送禮的槓桿定律，你敢，你能，你送得起，對方也敢，也能，也回報得起，四兩就能撥千斤！
西方人類學的研究，早就注意到，「送禮」這種人際互動，是一種文化。
個人主義的社會，送禮不過是尋常友情連結的儀式，人的成功與否，靠個人功績。於是，送禮不是套交情，套關係，禮不必多不必重，剛剛好最好。
我們看西方人，每逢佳節，朋友生日，客人給的禮物，通常都很一般般。為什麼？禮物只是一種象徵，一種媒介而已。
但在華人社會，「送禮」是門學問，你隨便送一般般禮物試試看？你一般般，別人回報你的友情，多半也會一般般。
華人社會送禮，很費神。屬下送長官，傷腦筋。長官送老闆，傷腦筋。業務送客戶，傷腦筋。若為做關係，而送禮，那更傷腦筋！
只因為，「送禮」這件事，在華人社會，是面子問題，是親疏遠近的關係問題，因而禮物的好壞，恰當與否，會成為我們衡量關係的指標！亦成為對方判斷你的誠意指數的指標！
難吧！真的，很難。
蔡狀元第一次到西門慶家打秋風，拿了白金百兩。靠的，是新科狀元，潛力股。靠的，是乾爹蔡太師，股市術語，他給人「夢益比」想像空間。
但他第二次到西門慶家，已是巡按御史，手握鹽政大權，身價豈止百倍！
西門慶出手就是千兩排場，還親自五十里郊迎。家中一夕暢懷，第二攤更是體貼，連陪睡美女都安排好。
這蔡狀元豈不明白！當夜，臨睡前，他手握西門慶，感性提及昔日的百金資助，「向日所貸，學生耿耿於在心⋯⋯倘我後日有一步寸進，斷不敢有辜盛德！」
這話，有玄機。明明收錢，卻成「借貸」！既是借貸，應該說以後要還啊！但卻被修辭成了「不敢辜負盛德」！中文字，太有學問了！誰說，作文課，不重要！
這收錢，卻成借貸關係，至今，在華人社會抓貪污，仍是貪官污吏最愛的說辭！不是文化的深層結構，又是什麼？
於是，這是「送禮」互動中的高招，送的，不能那麼赤裸，拿的，不能那麼貪婪，彼此一定要升格到「交心」、「互信」的階段。
否則，各自不會放心。畢竟，貪污，賄賂，總是道德上不對，法治上不容的！
但，如果是，我們真心相交，真情相待，那就情況不同了。我們是「利益共生體」，我們是「貪腐連體嬰」。
送禮，講默契，回報，也講默契。西門慶何等高明！當晚，他笑笑要蔡狀元早點休息。但隔日一早，西門慶陪他吃過早餐，先是再提鹽商買賣的事，換來蔡狀元的再三保證。這是首要之務。
然後，西門慶騎馬，送別蔡狀元，兩人並肩騎乘，當然顯示了彼此的交情日愈深厚。
到了分別地點，西門慶早安排了餞行桌席，兩人再次小酌餞別。這時，西門慶首度提到了，他因受王六兒的請託，也因為拿了一千多兩的賄賂，要蔡狀元以御史的身份，幫忙在宋御史調查的「苗天秀命案」上，放過兇嫌苗青。蔡狀元輕描淡寫的，便把這案子了結了。
你能說什麼？那是一個「青天大老爺」包攬行政、司法的年代，如果你運氣好，碰上「包青天」，有冤可訴，有枉可救。然而，歷史上，如果真的有很多包青天，又何必民間戲曲中，永遠只歌頌那「開封有個包青天」呢？
走筆至此，一場僕人謀害主子的兇殺案，就這樣抓了兩名共謀之後，放掉主謀，結案了。
你感嘆嗎？作者也感嘆。但他沒有期待包青天，他只是淡淡的，像紀錄片鏡頭一樣，畫面停格，不多說什麼。
這故事收尾時，作者賦詩一首：「公道人情兩是非，人情公道最難為。若依公道人情失，順了人情公道虧。」
對沒辦法的人，我們期盼世間有公道。但對有辦法的人，他們則明白人情若失，功名利祿皆枉然。何況，你還是一個沒辦法的人，他即便犧牲你，你又能如何呢？你就是沒辦法啊！
這「苗天秀命案」裡的主謀苗青，為了保住一命，把謀財害命的所得全部吐出。
西門慶是怎麼「吃人不吐骨頭渣滓」呢？
苗青先送了五十兩銀子給王六兒，王六兒把這五十兩，拿給西門慶。
西門慶看了笑道：「這些東西兒，平白你要他做什麼？兩個船家現供他有兩千兩銀貨在身上。拿這些銀子來做什麼？還不快送還他去。」逼得苗青要求寬限他幾日，好把船貨脫手籌錢。最後，籌得一千七百多兩。
把其中一千兩，「裝在四個酒罈內，又宰了一口豬，約掌燈已後時分，抬到西門慶門首。手下人都是知道的，玳安、平安、書童、琴童四個禁子（獄卒），與了十兩銀子纔罷。玳安在王六兒這邊，梯己又要了十兩銀子。」
夠狠吧！銀子要現金，裝在酒罈裡送到府內。有沒有很眼熟的感覺？現在政治人物貪污收錢，不也是現金裝箱，絕不轉帳，開支票嗎？夠狠吧！打點了閻王，小鬼你也不能不打點啊！
最後呢？還是很精彩。
西門慶終於在現金入府後，眾小廝各拿了好處之後，出面了。
月色朦朧中，也不掌燈。苗青跪在地上，直磕頭（場景，氣氛，是不是掌握得宜？）西門慶道：「你這件事情，我也還沒好審問哩。那兩個船家甚是攀你。你若出官（出庭），也有老大一個罪名。既是人說，我饒了你一死。此禮我若不受你的，你也不放心。我還把一半送你掌刑夏老爹，同做分上。你不可久住，即便星夜回去。」
苗青是保住了一條狗命。但殺人謀財，所得最後剩不到百兩。西門慶輕輕鬆鬆，以他的副提刑職務，就掩蓋了此案。
他的確說話算話，把苗青給他的一千兩，分了一半給了夏提刑。
他是怎麼給夏提刑這五百兩呢？
這也是有學問的。
下班時，他與夏提刑一塊并馬同行。要分手時，他突然臨時邀約，要夏提刑到他府內小酌聊天。「飲酒中間，西門慶慢慢提起苗青的事來。」輕描淡寫的，提到有人請託，有人送禮，把禮帖給夏提刑看，夏提刑豈是笨蛋一個？
當下便回應「任憑長官尊意裁處」。
案子自此結束。
五百兩可是很吃重的。怎麼分呢？
西門慶差人把五百兩「裝在食盒內」，送到夏提刑家。
臨行前，夏提刑下席作揖謝道：「既是長官見愛，我學生再辭，顯得迂闊了。盛情感激不盡，實為多愧！」
是嗎？夏提刑多愧嗎？他敢不拿嗎？他想拿，他也不敢不拿。
升官發財。在那樣的年代，官等於權力與財富的同義語。西門慶是個痞子，但蔡狀元、宋御史、夏提刑都是朝廷的命官，卻個個貪贓枉法，面不改色。因為上下交征利，不拿的人，死得更快！
《金瓶梅》是部淫書，然而，作者卻巧妙的，在淫慾之外，點名批判了晚明的貪腐，已經是由內到外，自上到下，徹底的無藥可救了！
這是《金瓶梅》的感時憂國，他有揪心之痛！
因為明朝開國皇帝朱元璋的打貪防弊，赫赫有名。卻終究抵不過制度化的腐朽，結構性的瓦解！
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作者為知名作家
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