228的這天，攜家帶眷出門走走，臉書則被憤怒與嘲諷瓜分。這讓我想起在一個觀察：在許多社運人士或公益人士身上，我們時常會發現一個奇妙的共通性：「他們往往比受害者還像個受害者。」
歸結起來，這類「很像受害者」的憤怒人士多半同時具備四大特徵：
1.不是受害者
2.看起來像個受害者
3.比受害者還憤怒
4.衣食無憂很安全
然而解釋這個現象，倒不需要用輔大夏教授「不要亂踩在受害者的位置上」那樣的殘酷言論，反倒是可以從其他層面來看。
John Irving在《蓋普眼中的世界》裡就曾描寫過這樣的橋段：一群憤怒的青年，為了聲援一位被強姦後割舌的小女孩，組成了一個協會，協會裡的許多人都割掉了自己的舌頭來表達立場，然而，受害的小女孩卻對於他們厭惡不已⋯⋯覺得這些人都是瘋子。
文學上不解釋現狀，只帶出情狀：荒謬卻真實。
而邏輯思考上，我們會發現社運份子具備高度「目標與行為不一致」的狀況，舉個例：
＊目標：希望台灣有尊嚴。
＊行動：鎖國，不讓壞人進來，並把壞人趕走，然後貼上貼紙，捍衛尊嚴。
＊真相：尊嚴來自於實力，實力來自於主導性及其背後的支撐力（經濟或戰略），沒有籌碼，就沒有談判力。
＊結果：台灣的談判力變得更弱，更沒有籌碼維持尊嚴了。
一場結果與初衷互相矛盾的賽局，只是例子。
而在心理學上的「海格力士效應」更可以說明憤怒的荒謬性。什麼是海格力士效應呢？源自於一個希臘神話故事。
海格力士是希臘神話裡有名的大力士、大英雄，有一次他走在一條崎嶇的路上，看到前方有一個東西，很像一個鼓起的袋子，他覺得很礙眼，於是一腳踩了下去。怎知那東西非但沒有破，反而膨脹起來，並且越來越大、越來越大。
海格力士怒了，於是他拿起一根巨大的木棒猛砸那個東西，結果那個東西膨脹的更大了，最後連路都堵死了。
傻眼的海格力士愣愣的不知該如何是好，這時，一位睿智的聖者走到面前對他說：「朋友啊，別動它啦，忘了它吧，離它遠去吧。這個袋子叫『仇恨袋』，你不惹它，它便會變小；你若侵犯它，它就會膨脹起來與你敵對到底。」
海格力士效應就是社會上的冤冤相報現象，換言之，憤怒的社運份子就像憤怒的海格力士，而他們對抗的一切，則是那個好像堵住自己的路的袋子。
「放下就沒有仇恨。」未來才有路走。
也許你會想：對於受害者，放下傷痛哪有這麼簡單？真的不簡單，但僅限於真正的受害者。
如果你不是直接相關人、卻依然憤怒無比，那你可能得思考的是：「你這位海格力士究竟撿到誰的袋子？」
一種結論：你的憤怒可能不是你的憤怒。
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註：以上沒有貶低社運份子和公益從業者的意思，他們的奉獻充滿熱情與使命感，而我指的是他們其中的一部分：糟糕的那一部分。
對於炒作民族情結的既得利益者，雖能理解，但還是難以不厭惡，因為這是副作用最大、最廉價的生意。
作者本名戴于千，獨立創意代理商 Rules Creative 總經理，是個生意人，也是個讀書人。
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