歷史議題很熱門，越多討論越能呈現歷史真實。民進黨政府一向以來很會炒作歷史，以前大談二二八與白色恐怖，現在一直要清算七十年前的國民黨黨產。
許多歷史研究者感嘆：民進黨講的二二八與白色恐怖，恐怕跟歷史真實都有不小的差距，例如很多白色恐怖的伏法者，都是大中國主義者，而且不少人當年還接受中共指令，結果民進黨政府全部平反，好像這些人都是為了台獨而犧牲。
至於黨產鬥爭，更在引發司法攻防之後吞下苦果，結果造成民進黨在九合一選舉大敗。好好的轉型正義，被一群政客變成了不正義。
在此之前，有一些政府官員想要恢復他們記憶中的日據時代文物，例如台中市長林佳龍要修復台中的神社鳥居、桃園市長鄭文燦想要建立桃園神社園區，新竹市政府也有意修復新竹神社。
如果姚文智意外當選了台北市長，該不會想把圓山大飯店回復成日據時代的台灣神宮吧？結果姚文智沒有當選，反而是林佳龍連任失敗了。
對這些首長來說，神社等日據時代的建築文物，不只是歷史的真實見證，更可能對他們的父母、甚至祖父母來說，也是記憶中的重要組成。
有人緬懷日據時代的光景，這個無可厚非，因為在情感上，所有歷史本來就都具有主觀的選擇性。會緬懷特定時代的人，多半受益於那個時代，這種情感沒有絕對的對錯，也無可厚非。
只是身為政府官員必須知道，台灣人的歷史記憶絕不只有這一種，因此千萬別忘了其他台灣人的歷史記憶及情感。
有一次跟幾位法政學者餐敘，聊起了轉型正義。一位中央研究院的吳姓研究員就提到，現在台南市的新光三越，原先是日據時代的台南監獄，但是這塊土地更早是他們吳家所有，卻被日本殖民政府強制徵收。席間大家紛紛說，國民黨政府當初來台灣，接受的日本殖民政府的土地，卻沒有歸還給原本所有人，這是個錯誤，現在如果要落實轉型正義，應該把日本殖民政府當年不當徵收的土地，通通還給原本的所有者才對。
不只台南吳家，全台灣還有很多家族曾經在日據時代，受到不當的對待、剝削、甚至欺壓，這是台灣人的第二種歷史記憶及情感。這些人對於日劇時代多半不太願意去談，因此人數雖然非常多，傳出來的聲音卻未必很大。
還有第三種歷史記憶及情感，儘管真實存在過，卻被嚴重遺忘了。這些台灣人，曾經為了保護台灣這塊土地，而選擇強硬對抗前來接收的日本正規軍，前後持續大概二十年，結果主要成員幾乎都死光了，而且許多人根本無後。比方說，1915年的西來庵事件，是台灣人最後一次大規模武裝抗日，結果包括領袖余清芳等人，不是直接遭到日本軍警殺害，就是在台南監獄被絞死，很多人自此絕後。
這些人對台灣的情感絕對不輸他人，但是現在還有誰記得他們呢？幾乎沒有了。有人只記得殘留的神社，其實台灣人更該記住這些只能從歷史檔案中追尋的英雄。
歷史不是過去，歷史是每一個人記憶與情感的綜合，而且會構成每一個當下與未來。2018年結束了，期待在新的一年，台灣人可以用包容與互相理解的心，面對自己的真實歷史。
作者為台灣藝術大學廣播電視學系教授、中華傳播管理學會理事長、i-Media愛傳媒榮譽社長