我的家族祖先與鄭成功有深厚淵源。
沒有鄭成功，我的祖先宣毅前鎮（後來的鎮海元帥）陳澤就不會來台。
世界上就不會有陳耀昌。
昨天我對永福國小的小朋友演講也提到了，對鄭成功要有多元角度觀點，包括原住民對他的觀點。
面對歷史人物，要如陳寅恪之言：「讀史要具同情之了解」。
2012年，我出版了「福爾摩沙三族記」。描述了鄭成功。我發現他應該是自殘而死的。台灣的三太子信仰，玄天上帝廟都是鄭成功帶來的。我自認很了解鄭成功內心世界。他是一個有許多內心衝突的人。
然後，我相信他深愛台灣。我深信那個「看不見的台灣」
然後，我相信他深愛台灣。我深信那個「看不見的台灣」裡那位在2016年8月向原住民道歉的鄭成功。我相信廟祝絕對不敢亂假傳廟宇主神（唯一神明）鄭成功心意。這件事發生在台南鹿耳門「鎮門宮」。於是今年7月14日，我去拜訪了「鹿耳門鎮門宮」這座我之前未之聞的廟宇。廟祝林忠民竟然還比我小一歲。一位再樸實不過的台南鹿耳門海邊漁民。他說，因為20多年前（1990）有個白天，他午睡時，鄭成功托夢給他，要林忠民為他蓋廟。如果鄭成功英魂常在，我相信，就是長住這座宮中。
首先，廟的位置就在鹿耳門溪溪口注入台灣海峽的地方。在1661年，這裡並不存在。道光年間，台江內海與倒風內海成了陸地。原來的鹿耳門水道成了一條鹿耳門溪。若我們回到1661年4月30日，設想自己是鄭成功，由金門料羅灣經澎湖往台灣開船渡海而來，鎭門宮的位置就仿如當年的鹿耳門水道入口，連左、右側都相同。
只有鄭成功本人才會選擇這樣的地方立廟，這是鄭成功的廟沒錯。鄭成功要林忠民立的廟名「鎮門宮」就是鎮守鹿耳門天門。廟口插的「招討大將軍」旗，沿著鹿耳門溪出海口遍插的旗子，都很合乎鄭成功的思維與風格。而「鎮」、「鄭」同音，豈偶然哉！
其次，這廟的格局不同。外觀不像廟，倒像是民宅，用「宮」字而非「廟」，甚宜。大門由荷蘭人當守衛，然後鄭成功住在樓下，二樓則住著鄭成功愛慕一生的母親。二樓叫「慈恩堂」，有若鄭成功的語氣。我很喜歡這個二樓佛堂式設計。鄭成功母親日本人，應該是禮佛的。這個鎮門宮四週也都是羅漢像。我尢其喜歡那個鄭成功母子一前一後的像。那是鄭成功終其一生珍藏心中一隅的母子緣。
從鄭成功生平，我們知道他與父親不和，他在1662年和兒子鄭經也鬧翻，不但不立他為繼承人，甚至派了周全斌到廈門要殺鄭經，也要殺鄭經之母，自己的妻室董夫人。可見鄭成功夫婦之間，感情不會太好。鄭成功死的時候，董夫人與鄭經都不在身邊。鄭經後來靠政變才得以繼位，並且不了解鄭成功的心意，去和三藩搞結盟又背盟。董夫人又殺孫鄭克臧土。鄭成功在天之靈一定痛恨不肖子鄭經和董夫人亡了鄭成功的台灣基業。所以他立的廟，住的房子內，沒有這兩大笨人的位置。
這個廟，處處貼合鄭成功那堅強又脆弱的心境。而離廟又一段距離，守望在海邊的鄭成功塑像，有一種悲憫的表情，而不像台南延平郡王祠門口，廈門鼓浪嶼，泉州的鄭成功大塑像，都是強國人的武將風格。這個可以遠眺海邊夕陽的鄭成功，是我最喜愛的鄭成功塑像，是可以親近的鄭成功。
我昨天再赴鎮門宮，是為了與林忠民的弟弟林忠信見面。鎮門宮裡的畫，都是他的作品。很妙的，兩兄弟的風格完全不同，一位是樸實漁民，一位典型藝術家，一望即知。哥哥蓋廟，弟弟畫廟，真是絕配。而且我深信，林家既住鹿耳門，他們祖先，也一定與鄭成功有淵源。鄭成功之魂則視他們兄弟為「管家」。
林忠民大概是台灣絶無僅有的漁民兼廟祝吧。昨天我們去時，他正好駕小船去撈鰻苖回來。他說，起風了，變冷了，鰻苖應該快來了。果然昨天撈到四條。這也是我第一次看到鰻苖。
所以，我自命為東寧承天府遺老。我也深深相信，鄭成功的魂魄，甚至鄭成功母親之魂，確在鎮門宮中。然後，我相信，鄭成功是台灣本土派。
作者為臺灣醫學血液疾病及骨髓移植教授、台灣史小說家，獲得多項文學獎
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