文：劉湘吟／圖：林世偉
一年一度的水陸法會落幕了，今年（2018）已邁入第25年的靈鷲山水陸空大法會，仍依循古制與往例，有內壇，外壇的梁皇大壇、密壇、六小壇……等各壇場，如果您是「老水陸」，想必是如數家珍；不知您是否注意到，今年水陸頭一次在會場內設置了「禪壇」，而且只有前3天（8月8日~10日）有。您，是否去禪壇「修法」了呢？
禪壇，其實就是一方小小、簡易的禪場。修什麼法？修自己那顆心；主尊是哪一尊？是您自己這尊佛。
舒適的坐椅、座墊、蓋腳巾，不管是順路經過還是特意而來，您都可以自由進入，入座、坐好，志工人員會播放心道法師的「九分禪」引導音檔。如果趕時間，9分鐘後您就可以下座、離開，如果想坐久一點也沒人會催促您。
8月10號下午，來到這水陸法會首次設立的「禪壇」，在志工人員的微笑歡迎下入座。第一次在桃園巨蛋的水陸會場有個場地、機緣好好坐下來禪修，心裡有一種新鮮、喜悅感。
坐定，心道法師充滿禪定力的聲音傳入耳︰「脊椎打直，頭頂天，下顎壓喉嚨……」一種熟悉而親切的感覺瞬間充塞心間。在沒想到過可以禪修的地點坐下靜心禪修時，那種感覺，真的是喜悅、感恩，像是意外見到了最親的人，心，回到了家。
以往在山上、講堂中心或自己在家禪修，環境都是比較安靜的，而坐在水陸禪壇打坐的感覺很不一樣︰旁邊南傳羅漢壇法師們誦經的音聲聲聲入耳，卻像一種特別的加持，並不令人心浮氣躁，而是更加安定；走道上的人聲、腳步聲，不時傳出的廣播聲……這個場域並不安靜，但在這裡打坐的經驗真是特別，好多殊勝的能量在湧動著︰
圖/禪修
為什麼會有水陸空大法會？大家為什麼會聚在這裡？自己又為什麼能坐在這裡禪修？……在雜遝音聲中，心道法師低緩的引導聲音一直存在，比起其他聲音，這個聲音顯得安靜、低微，但奇妙地，它不會被忽略，也不會消失不見，反而更清楚地被心聽見……不管外在的境相、際遇怎樣變化，心的那一抹不滅的光明，一直存在……頓時，心裡湧起一陣感動，淚水充盈眼眶……頃刻後下座，志工師姐說︰「坐了一下，眼睛都亮了。」我回以一個感謝的微笑，心裡說︰不但眼睛亮了，心也亮了呢。
真好。
眾所周知，一年一度、8天7夜的水陸法會不但是一場盛會，也可以說是一場考驗心力和體力的法場；夜以繼日的法會、佛事，數之不盡的許多活動、各方面細節和突發情況，對所有參與功德主和工作人員、志工而言，這8天幾乎是馬不停蹄，在會場內看到的盡是行色匆匆的人們，人人各有行程、有許多要做的事……在這樣的狀況下，如果有一個禪壇，隨時可以進去禪修個9分鐘，把心沉靜下來、把心歸零再出發，就像做個心靈spa，不是很好嗎？身體不適時有醫護站，心的保健則非禪修莫屬。
而說到水陸法會的本心，是對一切眾生的慈悲，而「慈悲」與「禪」是一體的兩面，也是靈鷲山的宗風。禪是體，慈悲是用；禪是根，慈悲是延伸、發散出去的枝葉。
心道法師說︰
「欲望的止息需要智慧，而無窮的智慧來自內在寧靜。」
「禪就是空性的學習，慈悲就是願力的學習。」
「禪就是本來面目，慈悲就是利他成佛。我們從禪修自利裡明瞭心性，從慈悲利他裡能夠讓自己放下；從禪修去明白，從慈悲去放下所有的念頭跟執著。」
「坐禪會讓心回到自然、放鬆、寬廣、無邊無際的心裡空間，找到心裡的空間，也就是找到和諧的地方，也是找到快樂的泉源。這個世界上找不出什麼東西可以讓我們滿足，只有禪修能讓我們有滿足感，覺得自己什麼都不缺，非常的知足、快樂。」
手機每用一段時間要清空垃圾，儲存空間才不會塞爆，手機卡慢的問題也才能解決，心的垃圾也要常常清空。禪修，就是清理心的垃圾。
別忘了，常常用禪修寵愛自己、保養自己，釋放心裡的空間，讓心，回家。
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