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【圖：Andy Fu 文：邱智淵】科學家們發現西歐的昆蟲種類與數量在過去27年間遽減了 75 %，盛夏時期更高達 82 %，美國的生物學家則注意到過去35年來波多黎各雨林現有98% 的昆蟲數量都大幅減少。由於情形遠比預期的嚴重，許多生態學家都對於環境的改變憂心。由於昆蟲減少的原因極為複雜，無法瞬間得知；但是氣候變遷的影響顯然是個大問題。　現今全球昆蟲的數量超過人類數量的 17 倍，由於昆蟲是食物鏈中最根本的基礎之一，科學家表示若昆蟲數量崩盤會導致世界的「生態末日」。　根據研究，造成這個結果的元凶是全球暖化。科學家曾經預測波多黎各雨林生態一直在很溫暖穩定的氣候下演化，將會對氣候暖化更敏感。因此，雨林只要微幅超過對溫度的最大極限值，其生態狀態就會急遽下降，造成昆蟲生存環境的破壞。其他以昆蟲為食的動物青蛙與鳥類數量減少了50% 到 65%，間接證實了昆蟲數量的銳減。　其他地區的狀況也令人擔心，德國自然保育區內的昆蟲數量在 25 年內就下降了 75%；澳洲也預測乾旱與酷熱將導致昆蟲減少，另外，在墨西哥一處乾旱林的昆蟲數量，從 1980 年代開始已經下降 80%。會造成這樣的現象，除了棲息地的破壞及使用殺蟲劑等，科學家亦試圖釐清造成此種大衰退現象背後的成因。但種種包含天氣、水文、土地利用與棲息地變遷等可能因素，任一者皆無法單獨造成如此大規模的衰減。最重要的還是全球暖化牽動全球生態環境改變的問題。　在生物關係中，昆蟲多屬於食物鏈中下層，成為如鳥類等較高階獵食者的食物。它們數量的多寡不僅是生態環境是否能永續維持的關鍵，也關係著生態系的穩定與平衡。再者，昆蟲也承擔著替植物授粉傳宗接代的重要任務。這意味著：除了自身作為其他生物營養來源外，也牽動著植物的繁衍。　為了瞭解整個地球上昆蟲數量，科學家建議對於更多生物棲息地進行研究。沒有像現在一樣更應該開始知道到底發生什麼事了。我們需要更多的資料來進行研究。　靈鷲山心道法師言：因為地球暖化的關係，災難特別多，如同佛經所說的，當地球要毀壞時，開始有火災出現，地殼一直炎熱到長不出東西；再來是風災，風一吹什麼東西都吹的翻來覆去；水災的出現也將一切都淹沒，是一個生住異滅的過程。人類除了關注氣候變遷的威脅外，對於整個生態體系與生物食物鏈的變化，顯然必須更多關注與協助，否則昆蟲的繼　續減少，受害的不僅是動物的食物，也會影響到植物的延續與繁衍。　靈鷲山現在積極的推動愛地球、愛和平的志業，並在緬甸成立了生命和平大學，因為地球正在走向毀壞的方向，如果地球不能永續，人類也就無法永續。　地球的暖化現象不斷持續著，讓春、夏、秋、冬四季混亂，接著，物種的記憶就會錯亂，當物種的生命流程錯亂了，就不能再繁殖，物種無法繁殖時，就會滅種，這將是人類生存最大的危機。●作者為自由作家●本文由「靈鷲山平安禪網」授權刊登，不代表i-Media 愛傳媒立場

【圖／Andy Fu 文／白璇冰】上週六甫落幕的九合一大選，包括九個不同層級地方政府首長及民意代表的選舉在同一天投票完成，又頭一次合併多達十項公投案，讓選民票是投得頭昏眼花；而選務規劃未盡完善，也締造了有史以來最長的投票與開票紀錄，很多民眾為投下神聖一票，排隊等待長達三小時以上，而台北市長膠著的開票過程，亦讓大批支持者懸著一顆心七上八下，為了得知最終結果，不但熬夜，也讓情緒喧騰起伏，大半夜都還未能冷靜下來。　選舉結果總是幾家歡樂幾家愁，據新聞報導高雄市有選民因為自己所支持的候選人落選，在競選總部外痛哭十餘分鐘，無法停歇。這大半年來為了宣揚自己所主張的理念，在各類社交網站或群組發起論戰的親朋好友更比比皆是；一場選戰，到底是贏得了未來？還是輸掉了珍貴的情誼？面對不可知的未來，自心的清明更為重要。近年來，整個社會因為經濟蕭條、空氣汙染、兩岸緊繃等種種動盪不安，民心都處於壓力鍋中，憂煩很難避免，但不是解決之道。唯有個人先培養出一顆強壯而溫柔的心靈，專注當下，珍惜每一刻，不受紛擾所影響；激烈言行或許能引領話題，卻可能腐蝕了大眾的身心，也無法實際翻轉劣勢。要想產生積極而有效的行動，去改變現況、突破困境的關鍵是慈悲心，內心升起真正的慈悲，才能體悟到這世上的每一個個體都是相依相存，只有和諧才能共生共榮。　無常隨時襲來，衝突隨處可見，需要有強大的心理素質才能冷靜面對，慈悲心格外重要。先理解生命的空性智慧，破除無明煩惱，放下執著，放掉貪欲，才不會迷失自己。靈鷲山心道法師曾說過，平安禪修是培養慈悲心最好的方法，透過禪修，可以讓心寧靜下來，產生慈悲心。慈悲心就像一顆種子，在我們心田種下一分善念，逐步療癒自己內在因為恐懼、焦慮、悲傷所造作出來的妄念躁動。內心安定了，才有餘力去關懷周遭，慈愛每一個生命，感恩每一個發生，怨天尤人是多餘的，以慈悲心來引導我們尋找消弭對立的方法，方能回歸正途。　尊重、包容、博愛不是口號，當慈悲心升起，這是自然而然去實踐的原則，無須別人耳提面命。經過一場大選，激情褪盡，失落的身心、撕裂的人際關係，該如何修復？每天都禪修，可以讓自己從寧靜中產生能量，帶來生活的養分。不是光有錦衣玉食，或呼朋引伴歡騰作樂就稱得上是「好生活」，而是要找回自己漂泊的心，心一旦流離失所，生活就沒有目標，也無法找到生命的價值。禪修讓我們安定心靈，沉靜地看清楚自己的種種變化，學習時時感恩、日日反省、常常發願，讓活著是個更美好的存在。 ●本文由「靈鷲山平安禪網」授權刊登，不代表i-Media 愛傳媒立場

【圖／Andy Fu 文／邱智淵 】世界衛生組織 (WHO) 近日發表了一份「空氣污染與兒童健康：乾淨空氣是唯一良策」的研究報告，發表了令人驚駭的研究論點：全世界總數約18億人數的15歲以下的兒童，當中約有93%每天呼吸已被嚴重污染的髒空氣，熱使得孩童的健康與生命發展面臨嚴峻的風險與威脅。　此外，世衛組織也指出，他們估計光2016年一年，就應該有60萬名的兒童死於因為空氣污染所引起的急性呼吸道感染與疾病。　靈鷲山心道法師也於11月初在加拿大世界宗教會議(CPWR)，提到「科學技術的發明，雖然可以提高人類農業，工業等生產量，以及生活上的便利性，但沒有考慮生態永續循環，當自然資源耗盡後，戰爭、飢荒、疾疫等等，往往讓文明毀於一旦。」希望大家一同響應：從靈性共振出發的「全球生態倫理」，徹底實踐愛地球自然法則：「多元共生 相依共存」，讓地球的永續成為我們共同的使命！　10月30日到11月1日，世衛組織在瑞士日內瓦召開了全球首次的「空氣汙染與健康」國際會議中，發表了這份健康狀況報告。　這份報告調查了戶外環境和家庭空氣污染對於兒童健康的影響，特別是受到污染嚴重的低收入與中等收入國家。報告申明，兒童的呼吸速度比大人快，因此會吸收更多的污染物，所以容易受到空氣污染。兒童的大腦和身體尚在發育當中，而且兒童的生活空間較靠近污染密度較高的地面，所以受到的威脅會更大。再者，在經常使用燃料作為烹調、照明與取暖的中低收入家庭中，新生兒與幼童也容易遭受空氣污染。　這份首次發表的研究報告也闡明，如果經常性暴露在受污染的空氣中，孕婦容易提早分娩並產下體重不足的早產兒。空氣污染還會影響兒童的神經發育與認知能力，並引發氣喘和癌症的風險，兒童也容易罹患心血管類的慢性疾病。　世衛組織強調，空氣污染正在阻礙兒童大腦的正常發育，並且大幅度的影響他們的健康。各國政府與衛生機構都該採取有效的措施防止對於兒童的毒害一再發生，努力讓每個孩童都能呼吸清潔的空氣，這樣他們才能成長並充分發揮潛力。　世衛組織也表示：他們正在鼓勵實施各種有益健康的政策措施，例如加速推廣清潔的能源與燃料，少污染的烹飪方法和技術，鼓勵使用更清潔的交通工具，規劃更節能減碳的住房與都市規劃等等，以建立更乾淨與更節能的居住環境與清潔的空氣。　空氣污染是兒童健康的主要威脅之一，五歲以下兒童約有近十分之一就是死於空氣污染。所以各國政府應該與世衛組織合作制定更為高標的空氣質量標準，以加強兒童的健康與安全。為了實現這個目標，各國政府更該合作減少石化燃料的使用，因為石化燃料就是空氣汙染的主要來源，而且努力提高能源使用效率，以及再生能源的使用，也要加強廢棄物的管理，以改善家庭和社區的空氣品質。最後更要採取有效措施避免兒童長期暴露在空污環境中，這樣才能真正保護兒童的健康與安全。●本文由「靈鷲山平安禪網」授權刊登，不代表i-Media 愛傳媒立場。

【圖／沈仲怡 文／劉湘吟 】「這次禪三對我來說，有很多『第一次』。」賴旭立是法國人，在台灣生活已十幾年，2018年8月初他上靈鷲山參加三日禪修，雖然平時自己常打坐，但卻是第一次「打禪」。說起因緣，原來妻子以前是教團職工，這次是妻子幫他報的名，「她幫我報名時我人在法國看望母親，我說ok啊！」　從網路蒐尋資料中得知他對中國的易經卜卦、風水很有興趣，「十八歲時我跟一位法國中醫老師學太極拳。」老師借了很多書給他看，其中有中國歷史、地理等，還有《易經》，「不知道為什麼，我看易經、風水的書很有感覺，每天都看。」　1994~1998年他曾經來台學習、生活四年，之後返回法國，和台灣妻子相戀、結婚，2006年和妻子返台定居，兩個女兒都在台灣出生。近年來他除了和朋友一起拍攝一些和台灣民俗、宗教有關的短視頻，還在寫實用易經卜卦、八字、風水方面的書（法文版）。　打坐是什麼時候開始的呢？賴旭立說︰「十九歲時我出了一場車禍，有一年時間不能正常走路，很無聊，」他笑了起來︰「所以那時就開始自己打坐，用呼吸練丹田。」從那時起和「打坐」結下了緣，最近五、六年坐得更勤了，他都去家附近的廟裡打坐，畢竟家裡有許多事令人牽掛，不易專注。　三天收穫有如自學六年說起這次上山打禪的經歷，他說︰「總結來講，很喜歡。」　這也是他第一次造訪無生道場，頭一個印象「一切都很乾淨。」去到寮房時感到驚喜，「哇，好像膠囊旅館一樣，一個人一艙。」賴旭立坦言，不習慣十幾、二十人一起睡通鋪，看到每個人有自己一個空間，「真的滿好的。」　打禪要早起、吃素，這對他來說都沒有困難，「平常我也常常早上五點多就起床了。也常吃素。」禁語也很ok，「我不是愛講話的人。」得知上山打禪三天不能說話，他還覺得很好，「因為在家我要跟小孩說很多話。」而且因為他是外國人，天天要面對熱情的台灣民眾對他和兩個可愛女兒善意的寒暄問候與攀談，不愛講話又不能不一再地講……「可以休息當然很好啦！」　原本他有睡前用手機上網聽些東西的習慣，上山打禪不能用手機，第一天晚上他有點擔心會失眠，結果很快就睡著，因為感覺很累，「到第三天晚上才沒那麼累。」　這也是大多數打禪學員共同的狀況。　而此行收穫豐碩，首先，「以前都是自己打坐。我去廟裡打坐，老師會跟我說︰把你的心放下……可是沒有告訴我怎麼呼吸、怎麼放下。」上山禪修的三天，「有法師教導、帶領，從坐姿開始，到修習平安禪的四個步驟，一步一步有系統地引導。」一些之前自己隱約有發現的「眉角」，這次都得到清楚的解說、印證，「我覺得很好。這三天的收穫好比我自己學的六年。如果我早知道，六前就會上山禪修了。」學到了「平安禪四步驟」他覺得很受用，「很好用，比較快進入情況。」以前他打坐大概需要半小時才能放鬆，「現在十分鐘就ok了。」　除了坐禪、行禪，有一堂課法師講述「心是什麼？心在哪裡？」格外令他印象深刻，「哇，我很喜歡，很有收穫。」讓他學會了在生活中的許多時候常常自問︰「心放在哪裡？」 從此看待事情的態度不一樣了，也讓自己有所改變，「比方說在生活中、和家人相處時，我有一些不好的習慣，在那些習慣現形時，我的心在哪裡？要怎麼去改變？」雖然說改變很難，但至少學習到從另外一面看事情。從此，當生活中的許多繁瑣細節不知不覺讓他心浮氣躁時，他會自問︰「我的心在哪裡？」便得以從情境中解離；走路時也自問「我的心在哪裡？」……「很實用，每一天都用得上。」　最喜歡的是最後一天下午，解關前學員們和法師齊坐一堂分享心得，「很好玩，因為前兩天看法師好像很嚴肅、不苟言笑，那天下午很意外︰原來法師也會笑，很愛笑……好可愛。」　　怎麼去轉自己的心？　每天的「過堂」也是禪修內容，法師教導的用齋規矩（過堂行儀）是他聞所未聞的，剛開始他感覺很新鮮也很奇怪，「為什麼要學這些？」原本習慣自由的他「應該」會不習慣在山上過堂的種種規矩，但——「人是矛盾的綜合體」，「原本我天天要煩惱今天要吃什麼？給小孩吃什麼？晚餐吃什麼？……結果上了山，每次吃飯時坐在那裡，你面前有兩個碗，別人給碗裡裝什麼你就吃什麼，不用去想要吃什麼，我覺得很好。」　有什麼不喜歡、不習慣的部分嗎？追問下，賴旭立想起來了︰「這三天打坐時都播放法師的錄音指導，沒有給我們自己坐的時間……不是不喜歡，只是不習慣。」對於總是自己打坐的他來說，一直聽錄音等於一直在聽引導、學習，無法專心打坐，「所以我都利用休息的時間自己去打坐。」　當坐在禪堂中，想要自己專心坐，卻必須一直聽錄音時，怎麼去轉自己的心？「只有告訴自己︰放下。」容易嗎？「不容易。」他笑說︰「真的放不下。有時候蠻痛苦的。有時候放下了幾秒鐘、幾分鐘，又離開了……但這也是一種學習。」　禪修的三天，每天的作息完全被安排好，什麼時間要做什麼事、上什麼課都是固定的，「好像在當兵！」在山上時感覺不習慣，可是解關下山後卻又覺得︰「啊！是很棒的體驗、學習。」他笑說這種心理轉變「很好玩哦！」　回家後他和妻子分享此行滿滿的收穫，並鼓勵妻子也去；他也跟喜歡打坐的朋友分享、推薦，而他自己下次想參加斷食禪三或禪七。　和關聖帝君很有緣的賴旭立，從十幾年前和妻子返台定居開始，就一再遇到關聖帝君，自己也愈來愈有「感覺」（感應），他很「台」地說︰「他是我老闆。」　賴旭立的夢想是成為一名風水師，至今一直持續上課學習，「風水有很多門派，也有很多迷信的東西，我學的不是迷信的那些。」他聊起法國人也很喜歡算命，「不輸台灣人哦！」也有很多種算命的方式。問他在法國算過命嗎？　他流露出一種難解的古怪表情，「算過一次……準得不得了。」原來那次算命師預言不久後他會出車禍，會有很多法律糾紛……當時他聽了很驚訝，「啊？！……我不相信啊！」結果三個月後真的發生了（就是十九歲的那場車禍）。從此他再沒有算過命。　「命可以改。」賴旭立說，以前他覺得風水可以改變一切，後來又學到「一命二運三風水」，醒悟「對啊，還有『命』和『運』。」命要改，「不那麼容易，但可以。我覺得要用自己的心去轉變命和運。　所以很重要，每一天都要想『我的心在哪裡？』……」　萬法歸宗，不離「心」。佛法，也正是「心法」啊！ ●本文由「靈鷲山平安禪網」授權刊登●專欄文章，不代表i-Media 愛傳媒立場

【圖／周智芬 文／許凱森】心理師蘇絢慧在《這人生》書中寫到：「有時，分離是種選擇，有時是迫不得已的，有時是不得不的，不同狀態的分離，都隱藏著不同的意義，也隱藏著我們所要 學習的人生，覺得那件事情困難，我們就必須花更多時間，來學習認識它、了解 它。」　普悠瑪6432次列車發生出軌翻覆意外，有人慶幸，出發前聽老婆的話更改了車票； 有人悲痛，家族一行人搭上死亡列車；而有人離開這個世界，我們無法得知祂的感受。媒體輿論檢討意外發生的原因，要找出責任歸屬；透過媒體接收這些報導訊息的我們，情緒也在翻滾。　每當看到有重大意外發生的社會新聞，都是我再次檢視人生的機會，有沒有遺憾？ 有沒有愛還沒有表達展現？有沒有什麼「結」其實是可以「解」的？趕緊抱抱媽 媽，也問候許久不見的朋友。　新聞畫面中那些哭嚎的當事者家屬卻得要在悲傷中送走親人，被迫要過破碎的人 生，不說節哀順變之類的話，我只想起一本繪本叫《雲上的阿里》，雲上有一隻小綿羊阿里，走在前往天堂的隊伍當中，遙望到在家裡床上正思念著阿里，什麼事都 不想做的媽媽，阿里費盡心思偷偷從天堂隊伍溜回家，就是想抱抱媽媽，雖然媽媽 看不到也摸不到阿里，但媽媽能感受到阿里希望她別再難過，媽媽望著雲揮手，阿里知道媽媽不傷心了，開心蹦跳著進入天堂。　脫離悲傷無法速成，不要對自己太嚴格，不要給自己時間表，接納情緒，轉化悲傷，珍惜當下的生命態度，每個人都需要學習，這門生命教育課沒有老師、沒有教材，唯一要面對相處的只有自己，體會生命的意義，找到自己生活的目的，因為總 有一天，我們都會離開，都要學會放下。　心道法師要我們經常問自己：到底什麼是真正的你？這一世也許是人，下一世就不 知道了；我們處在生死輪迴中，循環不己的變變變，但是，你到底是什麼？事實 上，並沒有一個定相是「你」，也許今天是人，明天是馬，後天卻成了一隻飛鼠， 那我到底是人是馬還是飛鼠呢？必須要離開假相，才能知道最初的真相，也就是， 要先了解一切苦、空、無常、無我的道理，才能夠慢慢離開這些假相，而真相就由此出現。 ●本文由「靈鷲山平安禪網」授權刊登●不代表i-Media 愛傳媒立場

根據媒體與專家研究，全球熱帶雨林在2017年損失1580萬公頃森林（15萬8000平方公里），其面積如同孟加拉國相當；在佛國緬甸的熱帶雨林也已被人類破壞殆盡，只剩少少一片，不加強保護會從地球消失的。 　聯合國農糧組織發布今年的《世界森林狀況》調查時也強調，世界森林面積正日益縮減，森林受到人類威脅，迫切需要得到保護，尤其攸關生態多樣化保育的熱帶雨林地帶正以飛快的速度從地球消失，聯合國以及許多環保團體，因此敦促各國政府採取行動，保護熱帶雨林，以造福樹木與依賴樹木維生的人們與生物環境。　熱帶雨林位處於地球約北緯10度、南緯10度之間熱帶地區，主要分布於東南亞、澳大利亞、南美洲亞馬遜河流域、非洲剛果河流域、中美洲、墨西哥和眾多太平洋島嶼，世界上最大的雨林是巴西亞馬遜雨林。　熱帶雨林地區長年氣候炎熱，雨水充足，全年每月平均氣溫超過26℃，季節差異極不明顯，生物群落演替速度極快，是地球上過半數動物、植物物種的棲息居所。由於現時有超過四分之一的現代藥物是由熱帶雨林植物所提煉，所以熱帶雨林也被稱為「世界上最大的藥房」。　熱帶雨林提供了動植物優異的生長條件，形成人類與其他生物生存與棲息的重要基地，尤其在糧食安全、飲用水、再生能源和農村經濟方面對人類有很大的助益，它們對人類生計的貢獻也比我們認知的要多。　除了提供生存的來源與庇護外，雨林對於地球氣候穩定有很大的貢獻。大氣中過量的二氧化碳被認為使全球平均溫度上升，導致了全球氣候變遷，雨林中的植物可以吸收大氣中的二氧化碳可幫助穩定全球氣候。因此雨林對於處理全球平均溫度上升的現象，有相當重要的作用。　此外，雨林能保護水源，幫助保持水的循環。在水的循環中，雨林的植物是通過蒸氣作用增加大氣中的水氣，這些水氣有助於雨雲的形成，雨雲降下的水又會回到雨林。亞馬遜生態系統的水循環中，留存著50 ％到80 ％的水分。如果森林被砍伐了，進入大氣的水氣就會減少，降雨相應減少，有時就導致了乾旱，保存雨林就能製造雨水並緩和溫度來影響當地的天氣。　當然，雨林還能減少地質沖蝕，保護土壤。雨林中樹木和植物的根系能幫助固定土壤，當樹木被砍伐，就沒有什麼東西來保護地面，土壤也就被雨水沖走了。土壤被衝進了河流，也給魚類和人類帶來了問題。魚兒因為水變得渾濁受苦，另水中泥沙增加，導致河道變淺，人們的航行與飲用水源也受到影響。同時農民們失去了重要的可耕作表土。　靈鷲山心道法師多年前就提倡愛地球理念，並經常說到我們總是以破壞、需求無度的方式對待這個地球，地球便會反撲而傷害我們，譬如氣候丕變、風災、水災、土石流不斷，就是因為人類破壞了地球的生態環境。　面臨人類生態環境的破壞，為了保護滋養人類賴以生存的森林，以滿足世界對於水和能源的需求，並且維護生物多樣化的存在，永續保護熱帶雨林勢在必行。所以，我們需要立即採取行動，終止消滅雨林，建立永續森林管理，恢復被迫化的森林以及增加全球林木覆蓋率，以避免對地球和人類產生潛在的破壞性後果。 ●本文由「靈鷲山平安禪網」授權刊登。●不代表i-Media 愛傳媒立場

【圖：Andy Fu／文：邱智淵】西元2100年的全球均溫將再往上攀升4度？！這樣驚悚的氣候暖化數據，一再提醒著人們環境保護的重要；但是，說者諄諄，聽者藐藐，有多少人真的言行合一的為保護地球生態做出真正的努力？ 　靈鷲山心道法師一再強調世界本來就是多元互濟共生，彼此相依共存，但人類貪得無厭的心，造成現今地球的生態危機。　美國華盛頓郵報(Washington Post)報導，美國國家公路交通安全管理局（U.S National Highway Traffic Safety Administration , NHTSA）曾在今年七月中發表了一篇長達500頁的環境調查報告，內容指出如果人類不改變對於生態環境的態度與作法，在依循現行各國的環境法規條件下，全球平均氣溫將在2100 年前上升攝氏 4度。　科學家表示，全球氣溫上升將會帶來極大的災害，包括珊瑚礁大量死亡、美國曼哈頓及邁阿密的部分區域會被海水淹沒、熱浪發生的頻率提升等極端氣候現象都會發生。　無獨有偶，澳洲聯邦科學與工業研究組織（Commonwealth Scientific and Industrial Research Organisation, CSIRO）、澳洲國立大學（Australia National University）和墨爾本大學（University of Melbourne）的學者們最近聯手研發出一個新的經濟模型，預測氣候變遷對全球經濟的影響，該研究指出，如果人類繼續目前的方法排放溫室氣體，勢必導致氣溫持續上升。　研究更強調，氣溫上升將會面臨嚴重的經濟損失，其影響可能如同 1930 年代的經濟大恐慌。這時，全球 GDP 損失每年將超過 23 兆美元（折合約 705 兆台幣），約佔目前全球 GDP 的三分之一，也相當於 2008 年全球金融大海嘯時經濟損失的 3 到4 倍。　目前人類的減碳技術與各國現有的經濟條件，要減少碳排放量已是難上加難，如果人類再不好好的面對極端氣候繼續惡化，那麼地球生態環境維護將更為艱難，甚至達到人類無法逆料的失控狀態。　當然，經濟狀況也將因為氣候變異引起很大的隱憂，由於政府的稅收與 GDP 是成正比，GDP如果因為氣候變遷帶來的災難而嚴重下降與損失將使許多國家的政府面臨沉重財政壓力。此外，如果暖化會增加自然災害的頻率，政府將必須大幅增加災難應變支出，政府的財政壓力將更加惡化，讓全球許多政府都無法應對，也不能保障民眾的生命與財產。　這兩份研究報告充分暴露科學家們對於氣候暖化的趨勢比人類原先設定的標準更為悲觀，危機的暴發也是立即而明顯的。美國著名氣候變遷科學家邁克爾•麥克拉肯博士（Michael MacCracken）就曾經表示，人類活動正造成二氧化碳增加，對環境和社會來說都是災難性的。但是人類卻又不打算採取任何有效的行動。　心道法師提及過這只是冰山一角，所以我們應當用『心的和平』轉化地球的業力，維護多元共生的全球生態體系。　氣候災難的證據已經顯而易見，人類現在應該真正採取行動才是自我救贖與保護地球的不二法則。作者為自由作家本文由「靈鷲山平安禪」授權刊登

【圖：沈仲怡／文：劉湘吟】總是在不經意間，也許在吃飯、走路，也許在工作、說話，也許在睡覺、發呆……總是突然間，會感覺到大地在搖晃……對我們而言，這並不陌生。此時，內心裡的一根絃陡然間拉緊，全副心神在感受著那搖晃的力道、震度、節奏，以此判斷是否要進下一個動作——是趕緊準備逃命呢，還是安之若素？　絕大多數時候，搖晃很快就趨緩、停止。我們把心放下來，大舒了一口氣，心裡道一聲「好險！」或默念「阿彌陀佛」。　有時候，一天裡就震了幾次。也許，我們都死裡逃生了無數次。但誰也無法確定，　下一次無常什麼時候會來？又是誰能逃過？　亡靈需要超度，生者需要撫慰　最近，大家的心情都不太好。10月21日普悠瑪翻車事故，造成18人死亡、近200人輕重傷，這起近十年來台灣最重大的傷亡事件，孰是孰非、責任歸屬等問題相信終會水落石出，只是，再周全的法令、管理，再先進的科技，似乎也難以全然阻止意外和天災人禍的發生，我們所能做的，只有盡力減少。生命是如此脆弱，又如此珍貴。　當無常來臨，人幾乎是不堪一擊。但除了肉身，我們相信人還有無形的生命，還有精神世界的超脫——也許就是為了與無常和平共處，所以千萬年以前，人類世界就誕生了宗教和信仰。　唯有信仰，能幫助渺小的人類在面對無常大海的風浪時，能保有一顆靜定的、不自暴自棄的心。　心道法師說︰「面對意外，我們永遠無法掌控，唯有掌控現在這個善良的心，讓生命都是良性循環。」　普悠瑪翻車意外發生後，心道法師立即指示教團常住法師以及海內外信眾與志工，募集持誦《阿彌陀經》、《大悲咒》、《普門品》和阿彌陀佛聖號，並於聖山寺為亡者及傷者點燈祈福。　亡靈需要超度、安息，傷者、生者的傷痛與不安也需要撫慰。　從佛法的角度而言，無常、苦難並不是全然負面的，它們不但是引領我們學習最好的老師，而且往往也帶來一些重要的訊息或轉機。以此次普悠瑪事故而言，從個人角度，我們學習到了無常、苦、生命的脆弱與可貴，因此更了解靈性提升的重要；從社會面而言，事故的發生，讓全社會共同來重視、審視鐵路安全問題，若能因此重整過往以來的積弊、沉痾，使今後鐵路交通更加安全，那麼在這次意外中往生的人，其實都是菩薩來示現——他們為了之後許多人的生命安全而犧牲。頂禮，感恩。　也許有人會說︰是這樣嗎？這是真的嗎？而我想說，人生在世，相信什麼或不相信什麼，完全由自己決定，旁人完全無法限制或代為決定，那麼，為什麼不相信光明、正向、善良、積極的那一面？　相信，就會追尋；追尋，就會成真。　六道輪迴就在我們身邊前幾天同事轉來兩則社會新聞，一則是疑似吸毒後的兒子向74歲母親要錢不成，竟殺害母親並斷首；一則是一對去年才結婚的夫妻，爭吵後妻子不顧八個月大兒子的安危，在家裡對丈夫潑汽油縱火……　這樣的新聞，看了令人心情沉重。這些年，這類人倫淪喪、匪夷所思的社會事件已不是一起兩起，雖然俗話說「無冤不成夫妻，無仇不成父子」，在過去，這還是一句正面、積極的話，教人們面對至親或親密關係這樣深切的緣分時，更要慎重去對待、經營，不可輕忽大意，而如今，這句話就像一句詛咒，社會上不時上演至親之間的殺伐。可怕，可怖，這不是人間地獄是什麼？你還不相信六道輪迴？六道輪迴不就在我們身邊真實存在著嗎？地球病了，人心也病了，病得厲害。　在這個充滿了不和平的世界，心道法師卻說︰「心和平，世界就和平。」難道不是嗎？世界之所以不和平，並不是世界的問題，而是人的問題啊！人的心不和平，世界當然不和平。許多人把「祈願世界和平」掛在嘴上，但唯有真切意識到︰世界和平，要從自己心的和平開始，並且如實去做，行為（身）、言語（口）和意念（意）都如一地去做，才能達到。說難不難，說不難，您說呢？　心道法師說︰「我們在這一段的遭遇裡， 是非常的苦跟悲傷，但是我們得到這麼多人的關懷跟照顧，感恩所有的一切。希望大家都能夠得到更多的美好。讓我們一起來念《大悲咒》，獲得更多的善緣，離開苦惱，找到生命的本質、本源。」　在這樣的時代裡，「心的平衡、和平」顯得格外重要，甚至是最重要的。　來禪修吧！來找回自己內在的平和、智慧與力量。 作者為自由作家本文由「靈鷲山平安禪」授權刊登

2018年1月，在日本岡山縣有一家特別的茶坊開張了，這間茶坊的特別之處在於︰它是一家以台灣茶、台灣小吃和點心為主題的茶坊，其次，茶坊的主人是精神病診所院長——青井一展醫師，這間茶坊不單單只是一間做生意的茶坊，也是精神病友工作、復歸社會的生活場域。這間茶坊，和台灣有著很深的緣分。　2018年5月底，布衣職人鄭惠中（註︰靈鷲山平安禪學員和工作人員所穿著的禪修服，就出自鄭老師之手）和一群伙伴們前往日本岡山縣玉野市參訪這間「無天茶坊」 工作即治療，感恩是良藥　原來，青井醫師在開茶坊之前曾兩度赴台灣「取經」，作為一名精神科醫師、精神病診所的院長，多年來他一直在思考︰對於精神病人，到底什麼才是好的治療方法？現代西方醫學的方式是吃藥，但往往藥愈吃愈多、愈吃愈重，病人的狀況卻未必好轉，甚至有的病人吃藥吃到後來自殺了……他非常難過，覺得「這不應該是精神科醫師治療精神病患的方式」。　他試著尋找其他的治療方式，就是「讓病人做他想做的工作」。青井醫師在一篇文章中寫到︰「曾經有名病友，之前醫生開給他的藥量多到要用雙手捧，轉到我的醫院後先慢慢減少藥量，然後按照他的意願讓他去做種田的工作，之後他的病況很快改善，現在藥量已經減到最低了」。正是由於這樣的信念和正面的經驗，讓他更堅定這條路︰「我想要創造讓病患變好的工作」。　或許由於這樣的因緣，使他和鄭老師相識，聽聞並親自見證玉里醫院病友們的生命故事後，他深受啓發︰「在日本，『先治療後工作』的觀念是主流，藥物的副作用會讓病人感覺昏沉遲滯、頭腦不清。鄭老師告訴我，『工作即治療，感恩是良藥』。感恩需要感動，而感動需要清醒的感覺。如果沒有清醒的感覺，就不會感動，也不會感恩……」　返回日本後，他很快行動起來︰開一間台灣茶坊。「我在診所也做了十年的營養療法。茶含有茶多酚、兒茶素等營養素，而且泡一壺台灣茶不需要像日本茶道那樣繁瑣，而喝的時候又要動員五感去感受茶的色香味，這不至於有藥效，但對健康一定有幫助。我覺得茶是一個很好的媒介。喝茶聊天氣氛自然就融洽，人與人的心氣相通比營養素更重要」。因此在更早時他就透過臉書結識了旅居日本數十年的台灣茶道老師袁振麗（也是透過袁老師引介而與鄭老師結識），請她來主掌茶坊的台灣茶和台灣小吃料理，而他自己也取得了中級茶藝師資格。就這樣，「無天茶坊」開張了。 佛陀大醫王，量子共振菩薩願　此次日本相聚，鄭老師送給青井醫師幾句話︰「眾生有病，我亦有病，因愛而瘋，乘瘋築夢」。年輕時曾經出家的青井醫師，對這幾句話玩味再三，覺得意猶未盡，在鄭老師一行人離開岡山、抵達京都後，青井醫師藉來京都找女兒有事之便，又特　地來拜訪鄭老師，兩人坐下相談︰　鄭老師︰愛有兩個，一個是一般的愛，一個是慈悲。這個瘋是什麼？執著。愛一不小心就變成執著。眾生病而生怨，但如果是真愛、是慈悲，就可以因病發願（力），「乘瘋築夢」。　青井醫師︰我是一個精神科醫生，怎麼樣藉著這個病而發願？　鄭老師︰無天茶坊就是一個平台，去實踐、成就你的願力。生命有兩個部分︰自我肯定和自我實踐。兩者都有就是完整的生命。每一個人的長才、專長，是老天給予的，讓我們以此去服務別人。　工作（work）的台語怎麼寫？「空缺」。什麼意思？每一個人好比一個齒輪，許許多多齒輪的相互連動、運轉，使整個世界的能量運轉起來。但往往齒輪與齒輪之間會有沒有接合好、無法連動起來的情況，而在這些空缺中，如果自己這個齒輪可以補進來，幫助、帶動前後的齒輪運轉起來，就可以締造能量的傳遞與循環。這也就是自我實踐——每一個人都在找這個東西，自己的生命如何與其他的生命有好的互動，締造正向的能量循環。　這個「我」，應該是空性。如果有「我」、有執著，我這個齒輪塞進去，不但不會帶動前後的齒輪一起動，反而會因方向逆向而造成前後都卡住不動。　青井醫師︰這好像和佛教的精神有關？　鄭老師︰對。其實佛陀是「大醫王」，如果佛法能運用於精神科的治療方面，我覺得會很好用。因為現在的西方醫學都偏向唯物醫學，醫「物」，不是醫「心」，但精神科的重點應該是醫「心」。建議您多接觸有關量子纏繞的學理，從量子醫學可以走到心的醫學︰我的心念可以轉動你的心念。就是用正念卡進齒輪與齒輪之間，把前後齒輪轉動起來。精神科醫生扮演的就是這個角色。「量子醫學」是現代科學的名詞，其實在佛陀的時代就有「心」的醫學了，只是名詞不同。　最好用的就是佛陀的齒輪。首先把佛陀的齒輪裝在那裡，我們再加進去，透過齒輪帶動，把佛法的慈悲、智慧轉給別人。佛法的齒輪轉速是很快的，不一定別人能馬上適應，我們加進去、磨合一下，讓他好接軌。　精神病友就是找不到自我肯定的點，也找不到服務別人的點，如果這兩樣有了，精神病都沒有了。他就是找嘸路。佛法的心法就是在談這個。　青井醫師︰我的一位老師，一位著名的解剖學醫生（無天茶坊的「無天」，就來自這位老師名字的字音），今年95歲了，去年我們曾談論過「如何治療精神病患」這個問題，老師說︰「用現在的方式是解決不了的，要用量子學去對治。」　鄭老師︰一個是自然醫學，一個是現代醫學，各有各的好，而什麼是未來醫學？以佛法來說，應該有一個中道醫學。如何成就中道醫學？只有在「禪」裡面才找得到。　青井醫師︰如何讓精神病友復歸工作、復歸社會？一般只是讓他們做一些很簡單的工作，但我的想法不是這樣。像在無天茶坊，我們讓病友們學烹飪、學調理，把做好的食物拿去賣，能夠賺錢……讓他們具有經濟能力。　鄭老師︰所以我覺得青井醫師是當下的禪師。禪師要修一門課︰「十牛圖」。　青井醫師︰我寫過「十牛圖」的論文。念醫學院時，我對那些醫學的書沒有興趣，對禪師說的話卻很感興趣。　鄭老師︰一個禪師，藉著醫生的身分，去自我肯定、自我實踐（服務別人）。　青井醫師︰明白了。謝謝。 作者為自由作家本文由「平安禪網」授權刊登http://peacemeditation.ljm.org.tw/index.aspx

人定勝天？　人須敬天，敬畏與遵從大自然的規律與運行，忤逆上天，就是帶來天災人禍的起始。 　日本關西國際機場於1994年正式啟用，是世界第一座完全以填海造陸建成的機場，它同時也是一座海上機場，可不受宵禁限制的24小時運作。這樣的一個人工島，是世界建築藝術的極緻典範，也曾是人力可以勝天的著名標竿；但是這樣一座人類智慧的結晶，卻在遭逢一場號稱日本25年來最大的颱風過境，呈現近於「廢島」的狀態。　然而，這個被取名「燕子」的秋颱，挾帶著強大的風雨不僅讓關西機場滅頂，也肆虐整個日本關西地區，讓諸多人們勉力完成的先進的公共建設與大眾運輸系統與歷史悠遠的古蹟遺址都同時遭受重大損害，這樣的破壞必須很長的時間才能復原。　無獨有偶，燕子颱風侵襲的地區更包括了地震災情持續惡化中的北海道地區，這樣雪上加霜的災情正用畫面訴說著311大地震後日本悲情的「風雨土石」災難史，也正告訴人類，地球不舒服，大地不高興了，人類再這樣自以為是，為所欲為，不在乎我們賴以維生的生態環境，那麼大自然的反擊將更為激烈，更為難以預估，對人們生命財產的衝擊將更劇烈、更慘酷。　這樣的天災人禍，尤其今年日本的多災多難，氣象學界自然有他們解釋的學理與依據，但我們必須認清的是「天災」其實來自於「人禍」，要不是人類恣意的變更生態環境，故意忽視地球這個生存體系的敏感性與限制，從事一些超過地球負荷能力的經濟活動，才讓我們的母親「地球」，反而成為傷害人類最深的致命元兇。　人禍中為害最烈的就是世界各國一直放著爛的「減少碳排放、降低氣候極端化」的狀況。去年，美國總統川普為了保護美國國內與碳排放有關的相關產業，執意退出「巴黎氣候公約」，並且以沒有確切科學數據的理由強力否定氣候變遷與地球暖化正在發生；如今，氣候暖化現象早已超過人類可以接受的正常值，並且讓今年地球面臨長達已經近半年的高溫炙燒，更是面臨了比過去多好倍的風災與地震，這些風災與地震的頻率與強度也遠遠勝過過往。北極圈的冰層也因為持續飆高的溫度而溶解殆盡，這些釋出的洋流也成為今年暴雨不斷及恩熱難擋的主因。這就是因為過去幾十年，人類從不在意環境破壞的惡果，總是認為人類的智慧終將能調控這個星球，所以對於地球的環境與資源不斷的濫用、不斷地改變。終於種下了必須自我吞食的惡果。　靈鷲山心道法師強調：我們如果做的一切是讓地球安定的，讓萬物平衡和諧的、良性循環的，這些天災人禍不會變本加厲，我們如果製造很多破壞地球，傷害地球的事，環境也會很快壞滅。　日本明治维新聖賢西鄉隆盛率先提出「敬天愛人」的觀念，他強調，“天”就是道理，合乎道理即為“敬天”；而人都是自己的同胞，以仁慈之心關愛眾人就是“爱人”，但是這樣的先見之明，隨著時代的演進，也彷彿被自己的同胞逐次遺忘。我們必須要對環境抱著慈悲的心，真正敬天愛人，謙卑地看待環境發出的警訊才是我們人類生存自救之道。 作者為自由作家本文由「靈鷲山平安禪網」授權刊登http://peacemeditation.ljm.org.tw/index.aspx