【愛傳媒翁佳音專欄】數日前有官員回高中母校演講，提到立法院發言五花八門，無奇不有，用了老番等人常講的「啥咪死郎骨頭攏有」，沒想到引起反對者跳腳狂罵，頗有藉機挑起族群同仇敵慨的扮勢。台語專家出來澄清進者好像很少，彷彿是認為跟那些人解釋此語含意，是白了工，可能還會被雷唚。
但老番還是被迫抽時間談一下，因反對者「死郎骨頭」竟扯上土虱、朱一貴與林爽文事件，無影無跡。唉，「伊咧講啥咪（死郎）骨頭啦」！墓仔埔無後代祭拜的枯骨，也被牽拖成歷史反抗屠殺事件，應公媽會不歡喜，嘸好啦。老番小時候認知的此語含意，大多與奇奇怪怪有關，形容某人店鋪啥都賣，會說「啥咪死郎骨頭攏有咧賣」，跟看不起某某人、藐視立法院委員好像沒啥關係。
民間俗語還是要爭取尊嚴的市民權啦，不然，老是被有心人士藉機歪曲挑起族群仇恨，無益未來。老番年輕時的陰影，「為民主打拼」被解釋成暴力拼命打打殺殺，似乎還沒過去。
作者為中央研究院台灣史研究所兼任研究員，著有《解碼臺灣史1550-1720》
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