【愛傳媒楊翁佳音專欄】日前雞籠曹善人來信，有討論到地名中的「洋」字，他已在臉書發表，老番不怕被罵番顛，還是再而三碎碎唸要學生切記文獻解讀的幼工必須隨時演練。
十七世紀初明人張燮《東西洋考》中「雞籠山、淡水洋，在彭湖嶼之東北，故名北港、又名東番云」之段落，要如何解讀？後續踵事增華者，如清人《讀史方輿紀要》、《續文獻通考》的解讀正確否？
講簡單一點，張燮所提之「雞籠山」與「淡水洋」，是否直接照字面意義指一山，即雞籠（基隆）山；一海，即淡水洋（北部沿海）？若是，真的有一地區（東番）是用沿海與山頭來命名，這合乎傳統地名稱呼慣例？北部沿海真的以前叫淡水洋，那黑水溝又是啥回事？
老番在去年拙作《近代初期臺灣的海與事》中已運用古典派文獻解讀方法，提出「淡水洋」的「洋」，還是屬閩粵漳潮泉的語意，意指「平原」，所以文獻會有「其『洋』無君長徭賦」之敘述。其他實例，有如今天臺中平原，歷史文獻言「東北為猫霧捒諸山，中開平洋，良田萬頃，為邑治一大聚落也」；中國廣東潮州的「南洋」，不是今天的南洋（東南亞），同漢字，不同世界。
匆匆筆記這則短文時，助理貴美來信說老番的《近代初期臺灣的海與事》再版，呴呴，老番真的很想再出修訂詳細版，學生們！文章要多寫啊，以免歷史論述被多寫多贏佔領。
作者為中央研究院台灣史研究所兼任研究員，著有《解碼臺灣史1550-1720》
照片來源：作者提供。
●更多文章見作者臉書，經授權刊載。
●專欄文章，不代表i-Media 愛傳媒立場。