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翁佳音》歷史學研究的小琉球原住民

    【愛傳媒翁佳音專欄】老番好幾年、好幾年前就公開說屏東小琉球烏鬼洞,唉,一片廣大有數甲以上的「眾多」洞穴,居然被觀光旅遊成一小段很難容下百人的幾坪小洞,氣得老番當場拒絕進「洞」。後來聽說文化局又出錢請文史專家做計畫研究,好像也不甩老番的歷史學批評。
    老番生性怕金錢限期研究計畫,怪不得別人,下午要上課先寫一段,免得有人背後罵老番光憑一支喙,胡類類。坦白說,從荷蘭文獻,與檔案的「文獻學」考訂,歷史學的研究者大抵已知未滅社之前的小琉球番社位於今天哪裡;此外,也知琉球原住民與本島原住民的族群、語言關係,進而可說明為何小琉球除「琉球」、「金獅島」名稱之外,還有「馬太嶼」與「Tugin」、「Eugiu」的怪名字。
    當然,歷史學的歷史研究者還是會對前行輩學者觀點採取批判的接受,不是哪個大師說了算。日本時代的考古學家曾在小琉球考古,指出有如圖的烏鬼洞與番仔厝遺址。他們的番社遺址研究成果,奇怪,與荷蘭、清代文獻所述稍有差異。
    作為一個歷史學的歷史研究者,當然會保持儆醒,不敢貿然視為確論。至少,從長期結構史的觀點來看,小琉球的原住民不是被滅絕或遷到本島來,故國已成廢墟,後來入侵漢人移民會叫廢墟廢社為「番仔厝」?不能寫太詳細囉,哈,老番終於知道智慧也是個價。

 

 

作者為中央研究院台灣史研究所副研究員,著有《解碼臺灣史1550-1720》
照片來源:作者提供。
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