【愛傳媒賴祥蔚專欄】最近跟原住民有很多的連結。遠因說來話長，有機會再談，近因則是兩本拙著：《台灣血皇帝》以及《穿越臺灣趣歷史》。
《台灣血皇帝》是根據霧峰林家真實歷史撰寫的歷史小說，裡面提到林文察曾經帶領台勇「反攻大陸」，以寡擊眾、以少勝多，屢屢打敗福建與浙江兩省的太平軍。當時林文察的帶領的台勇，主力不只漢人，還包括許多平埔族的巴宰族，以及一部分泰雅族原住民。
《穿越臺灣趣歷史》則是寫下了許多台灣史的精彩故事，裡面有原住民的血淚史，其中之一，就是消失的猴猴族。
拙著會受到關注，要感謝的人太多，尤其陳耀昌教授的得獎原著小說《傀儡花》，被曹瑞原導演改編成公共電視旗艦大戲《斯卡羅》，讓民眾更加關注台灣原住民的歷史。
根據目前的研究，一般認為最後接觸到猴猴族的研究者是創辦馬偕醫院的馬偕牧師，他在1892年的日記寫下了親自走訪猴猴族的見聞，當時猴猴族只剩下11戶。馬偕從語言等文化面向分析，認為猴猴族稍微不同於當時蘭陽平原最主要的原住民——噶瑪蘭族。過了幾年，伊能嘉矩等其他研究者就找不到猴猴族了，所以認為已經消失。
原住民族電視台（TITV）《讀力創作》的美麗主持人、「林榮三文學獎」史無前例的跨文類（新詩、散文）雙料冠軍朱國珍，邀請我去分享書中提到的原住民台灣史。國珍在臉書特別提到透過《穿越臺灣趣歷史》裡的考證，知道從未聽聞過的宜蘭猴猴族。
《讀力創作》的節目製作團隊非常認真，邀請了台灣史的正牌專家、中研院台灣史研究所副研究員翁佳音（照片左一），以及阿美族的原住民權利鬥士那莫．諾虎（照片右一）上節目分享，讓我獲益良多。
國珍美言是從拙著聽聞猴猴族，相較於此，這兩位來賓讓人對猴猴族有了更多的認識。
猴猴族這個稱呼從何而來？有一種說法是漢人看到蘭陽平原山上的原住民可以穿山越嶺，很像猴子，所以稱之為猴猴族。那莫．諾虎則從原住民的觀點指出，噶瑪蘭族語的猴子發音是rutung，這應該是「羅東」地名的由來。我上網一查，發現除了噶瑪蘭族之外，卑南族語稱猴子lo’dun，兩族發音幾乎一模一樣。至於猴猴（Qauqaut）的發音，那莫指出從噶瑪蘭族語來看，反而跟鐮刀的發音比較像。猴猴族的名稱到底是什麼意思，有待進一步考證。
更重要的議題來了——猴猴族真的滅絕了嗎？翁佳音老師幽默笑稱，很多原住民都是遭到文化研究者「滅絕」。翁老師的觀點非常有啟發性，因為包括猴猴族等被認為已經滅絕的台灣原住民族群，其血脈可能還一直留存著，很難說真的被滅絕了，可能只是因為文化的相互同化，而失去了可辨識的特殊性。
找回已經消失的原住民族語言與文化，當然非常艱難，但這卻是原住民族復興運動應該走的路。
作者為臺灣藝術大學廣播電視學系教授，作者新書《穿越臺灣趣歷史》
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