【愛傳媒兒童與閱讀專欄】
女人味與雙面公主
法國分析師莉薇耶（Joan Riviere）在執業過程中發現，當一個女人將女人味作為一種扮裝，在扮裝之下必定有她的隱藏意涵。《公主出任務》系列(字畝文化出版)橋樑書主角木蘭花公主是一位腳穿玻璃鞋、白長襪、身穿粉紅色蓬蓬裙、手帶閃光戒指、對太陽過敏、很怕蝸牛等完美端莊的「公主」；然而當公主的戒指發出閃光，意味著怪獸國的怪獸出洞，完美公主穿過工具房或者山洞，成為穿著黑衣、黑褲、黑襪、黑皮靴、帶著黑面具的「黑衣公主」，騎著黑馬黑旋風，保護牧童山羊達夫及他的山羊們。透過木蘭花公主符合當時社會標準具有完美的「女人味」掩飾公主另一個打擊怪獸，保護山羊與牧童男孩等不吻合社會標準的「不完美」身份。公主成為擺盪在社會規範與自我能動性兩者間的雙面公主。
扮裝公主與身體移動性
完美的木蘭花公主透過扮裝，將讀者的注意力與指涉轉移到黑色扮裝，從而讓公主看來身份不明，原來木蘭花公主的角色與個性消失，成為黑面具下難以捉模的黑衣公主，因而去除讀者認知的熟悉化，安全掩飾了黑衣公主的能動性、聰明才智、打擊怪獸的雄心與能力，並暗示性的抵抗既有的社會文化認知。
在學者張小虹對西方服裝史的研究中，西方在19世紀末女性社會性別大改造之前，女性服裝顯現了繁複的裝飾、妍麗的色彩，及隱含的靜態身體景觀展示性：木蘭花公主的蓬蓬裙透過鐵絲、鯨魚骨架而得以支撐呈現細瘦的腰圍與裙子的篷篷狀；易破碎裂的玻璃鞋，顯現了女性的動作必須細緻輕盈的侷限性。張小虹進一步提到，工業革命之後，服裝所標榜的「現代性」使移動速度占了舉足輕重的角色：黑衣公主的黑短褲、黑長靴，速度、移動、變異讓跳躍、跑得像飛得一樣，使戰鬥成為可能；而兩者扮裝的轉換地點，在於密室：具有不可見、各種可能性都可能發生的「儀式空間」，透過「儀式空間」，傳統的公主得以轉換成為另一位現代性公主，邁向打擊壞人、征服生命中強者（怪獸，或者古代騎士征服的惡龍）過渡成為女英雄的成長歷程。
重複．扮裝與兒童
兒童透過重複的遊戲內容，表現孩子當下期間的內在渴望與控制感，如同兒童發展心理學家崔維克-史密斯（Jeffrey Trawick-Smith）的觀察，學齡兒童發展期望展現出「能力」及「社會接受度」，相信自己有能力改變、調整人生，同時依照文化塑造判斷自我價值感，努力投入形成（同儕或文化）認同，以建構自我。兒童遊戲原來就容易透過扮裝、重複、黑白分明的敘事，創造另一個分身。木蘭花公主重複扮裝成為黑衣公主，拋開社會既有規範展現自我，如同兒童遊戲，透過遊戲內容展現當下內在的期待或希冀解決的內在問題。只是如同吉利根（Carol Gilligan）所言，女孩和男孩仍有解決問題的差異：男孩果斷，女孩則仍會顧及所有人關係間的最大利益：從黑衣公主解決怪獸後，仍讓怪獸安全回到怪獸國而非西方男性的屠龍行為，仍可看到性別間行為與關係的差異。
或許木蘭花公主仍如同中國扮裝的民間傳說花木蘭、日本手塚治蟲緞帶公主一般，終究回歸女性心理特質，雖然仍然具有扮裝與打破社會規範的可塑性。
引用資料：
張小虹，<時尚的皺褶>，《中外文學》443期。
陶英琪、羅文喬譯，Jeffrey Trawick-Smith著，《嬰幼兒發展—多元文化觀點》，心理出版社。
本文為字畝文化出版《公主出任務3》推薦文
作者為台東大學兒童文學所博士
教育部性別人才資料庫講師
封面圖像為字畝文化提供
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