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黃愛真》從桃園公廁圖示爭議看兒少性平教育

【愛傳媒兒童與閱讀專欄】近來桃園市公廁圖示設計٬ 引起社會譁然◦ 設計作為一種視覺傳達٬ 表達內容應該清晰٬ 讓人一目了然٬ 直覺上就可以分辨生理男廁或女廁٬ 其次則為意識型態的檢視◦ 此次公廁圖示設計雖然具有某種「新意」٬從表達來看不論是「男掀女裙」或者「男爬牆女站立」圖示٬ 筆者仍無法分辨哪一個為生理「男廁」?或者「女廁」? 亦或者是兩種都為「女廁」? 或者是一種多元性別٬ 打破生理男女二分界線的「策略」(生理男可能實際上為社會性別女? 以掀裙來象徵性釋義? )? 相對於廁所標示不清晰٬ 視覺傳達目的不明٬ 意識型態上的負面性別態度倒很清楚◦

 

 這件公案暴露了地方政府對性平的觀念٬ 也讓筆者聯想到中小學性平教育某些現象◦ 筆者在部份教師群組、社團٬ 或者掌握文本知識平台的兒童文學推廣人社群٬ 往往有急公好義٬ 自動設計教案提供其他教師或者親子使用者◦ 筆者閱讀這些先進教案時٬ 往往發現呈現的性別觀念仍在「兩性平等」◦ 願意主動製作教案並且分享推廣٬ 讓筆者相當感佩٬ 然而多數先進教案呈現的性別教育觀٬讓筆者深思◦

 十九世紀末٬ 二十世紀初٬ 當時的自由主義女性主義運動人士爭取和男性相同的教育權、政治投票權等等٬ 主張男女兩性平等٬ 男生能做的٬ 女生也可以٬ 如同西蒙波娃的「先做人٬ 再做男人或女人」◦ 兒少讀物如《長腿叔叔》背景講述了這個時期的性別觀◦

 二十世紀中後期٬ 女性主義認為性別在生理上的確有差異٬ 而男女性別特質則具有流動性٬ 女人味或者男性陽剛可以透過學習和模仿扮演而來٬ 因此強調多元性別間差異與尊重٬ 其中也有女性主義派別強調女性在種族、階級上的待遇◦ 台灣性平教育推動性別主流化٬ 期望在各個組織團體٬ 事件٬ 都能將性別因素考量進去◦同時主張重視性別認同的社會性別取代生理性別◦

 以上的教育部性別教育觀念٬ 和許多先進重複複製的「男女生理平等」等中小學親子性別教育教案٬ 兩者意思是否接近? 是否適切?

 

 另一方面٬ 筆者於高雄市的中學校任教٬ 某次輔導團成員來到學校輔導室培訓性別議題◦ 筆者提問٬ 若中學孩子對教師出櫃٬ 教師應如何回應? 輔導員提出٬請孩子再觀察٬ 國中學生性向還有改變的可能◦ 筆者當場心理覺得爆氣◦ 中學孩子出櫃前٬ 通常會思考許久٬ 謹慎地試探多人或者多次٬ 才可能出櫃◦ 對孩子的「軟否定」٬無異於否認孩子做為自我的判斷與思考٬ 同時將孩子與師長關係越推越遠٬ 失去理解孩子出櫃的需求與同理◦

 

 從地方政府到中小學性別教育٬ 似乎仍有推廣的需要◦ 其中也包括尊重孩子的想法◦

 

作者為台東大學兒童文學所博士、教育部性別人才資料庫講師

照片為民視新聞截圖

● 原文見親子天下翻轉教育網站「愛真老師的閱讀童心園」部落格

● 專欄文章,不代表i-Media 愛傳媒立場