【愛傳媒宇泰——田野專欄】在嘉義縣民雄鄉的小巷弄裡，有座名為「應德宮」私人宮壇。看似平凡的私壇，內部卻隱藏鮮為人知的教門傳承。
2021年7月，筆者有幸到這座宮壇訪問宮主余法宸，這位宮主不僅是道教正一天師的門下弟子，同時還是民間法教「西天大佛教」的傳法師。
余法宸表示，這個教門是來自中國大陸廣東省與廣西壯族自治區的民間法教傳承，是其在2017年時飛赴廣西學法求法過教，之後在他的師父羅師公同意後，才正式在臺灣闡揚這支特殊法脈。
「西天大佛教」與臺灣民間著名的「符籙派」教門──天和正教（崑崙法教、法師公教）一樣，都是堂上高掛「大顯威靈」的神功法門。所謂的「神功法門」的傳承，往往都跟清代「反清復明」的秘密結社有關，當時民間教門都有句順口溜，大致為「紅花綠葉白蓮藕，三教本是同一宗。」這分別代表著紅蓮教或天地會（紅花）、漕幫或青蓮教（綠葉）與白蓮教或在理教（白蓮藕）三個著名抗清結社。
從西天大佛教的「神牌」來看，牌上便寫有歷代祖師的傳承，便包含了青蓮教、紅蓮教與白蓮教的傳承，其中又以紅蓮教作為重要傳承。因此西天大佛教的重要符咒中，才會有「紅蓮教總符」的存在，從這方面也可窺見，此教門的祖師爺們可能都曾是「反清復明」的豪傑烈士，生前可能都有為理念拋頭顱灑熱血的壯志情懷。這也像西天大佛教裡的師兄說的：「西佛的祖師，給我的感覺會比較直率豪爽。」
傳承至今，西天大佛教在中國大陸雖無過去的「反清」色彩，但神秘氛圍依然保留。2019年余法宸自廣西學成後返臺，他與祖師發願，希望能在臺灣宏傳西天大佛教歷代祖師流傳的法科，期待能在臺灣保留來自兩廣傳承的民間文化。余法宸亦在今年成立「臺灣法教學院」，以期透過正確的經咒教授，讓更多人知道民間法教的精神文化與正確的符法知見。
作者為國立成功大學歷史學系博士候選人
照片：應德宮內的西天大佛教祖師神牌。2021年8月1日作者拍攝。余法宸同意拍攝。
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