拜拜文化向來是華人圈日常生活很重要的一環，根據Facebook在新年期間調查，「拜拜」關鍵字卻只出現在台灣，大眾耳熟能詳的竹山紫南宮、大甲鎮瀾宮每逢祭祀期間，總是吸引大批信眾朝拜，顯示台灣人虔誠的宗教習慣。
位於台北市內湖區的三教山，創建於民國七十八年，藏身於內溝山區，鄰近內溝溪生態館，四面丘陵環繞，林木蓊鬱，主要奉祀儒、釋、道三宗教，便命名為「三教山」。就傳統信仰多以心靈寄託，祈福保平安的形象，有別於其他廟宇，三教山宮體無雕龍畫棟、彩繪壁飾等壯麗陪襯，一切崇尚自然，簡單樸素，與山岳、林景為伴，只以提供信眾「修身、養性」為目標。
三教山建設規劃皆以大自然結合方式，尤其地形屬群山環抱之勢，讓許多人一踏進宮廟大門，就有環境清幽、與世隔絕的感覺。其最頂層『清靈宮』，主祀道祖太上老君，陪祀尚有玄天上帝、媽祖、關聖帝君、岳武穆王（岳飛）、福德正神…等眾神明，從頂層往前凝視，便可清楚看到「左青龍、右白虎」的地理，正前方山勢並呈現出聚寶盆（元寶）的形狀，每逢初一、十五，很多企業老闆便會定期前來上香、祈求事業順利。
以岩洞造型雕塑而成的『華清寺』主祀佛祖釋迦摩尼、觀世音菩薩；整體外觀以簡樸、自然方式呈現。周牆搭配的粗石圖案更是三教山前主持張秀琴親手拼排，簡單的梁柱及兩側蓮花燈飾，更能凸顯佛祖清修時的情景。有別前兩個宮寺的建築，『孔子廟』大門採木雕藝術，門邊壁堵上更雕畫出孔子傳道，眾多弟子圍側的畫面，除了凸顯「三教是一家」的概念，三教山負責人賈中孚表示，為了忠於儒學，不忘本的概念，未來也將規劃開放讓信眾在此安置祖先牌位，期許後代子孫也能因此感染儒學的氣息，頤養性情。
融貫「修身、養性」的主旨，配合孔子廟更設置『三教書室』，提供學子們讀書或舉辦各類講座，除了讓孩子在清寧的環境更能靜心學習，亦有機會貼近大自然。現今孩子極少走進大自然，特別的周遭環境，促使許多幼稚園常借用此處舉辦戶外教學與畢業典禮，去年的「2014兩岸青年道文化研習營」也特別造訪三教山，舉辦半天的參訪行程。目前三教山定期舉辦三教養生氣功班，教導信眾如何養生之外，並能達到「修心」的效果，未來預計再引進易經…等課程，讓三教山不僅是信眾們養生之處，更是心靈成長的地方。