寫《人類大歷史》的哈拉瑞在書中提到智人（就是我們現在這種人）能贏尼安德塔人的原因，很可能是文字和語言的優勢。不是說尼安德塔人沒有文字或語言，而是強調用語言和文字所塑造出的力量，能夠召集數萬或數十萬人朝一個共同的理念目標前進。這並非易事，文字語言要有一定複雜運作程度才能做到。
在書中提到：如何集結智人大軍，為什麼目的，在何時何地對敵人展開攻勢。哈拉瑞懷疑尼安德塔人可能就輸在這方面，以數十至數千人的對決而言，智人毫無勝算。尼安德塔人又高又魁梧，狩獵技巧、武器裝備也不比智人差，但是說到集結數萬人的大軍，可能就不及智人了。幾代下來，尼安德塔人一部份可能同化進入智人一支，其餘全數滅絕。
而這語言文字的力量後來凝聚出知識、書籍的傳遞，更逐漸深化成文化。人類經過這最近3000年的激烈爭鬥，文化劇烈交流，文字語言逐漸變成幾個大群落，形成的民族和國家，不再是強調血統的純正，而是文化認同。歐洲人開玩笑時，常嘲笑美國人沒文化，可是另一方面也佩服美國是民主自由的國家，在某些制度上是超越歐洲的。這是一種新興的文化，也突顯出有好的東西，人類可是學的很快。
隨手舉個例子，寫《我在MIT燃燒物理魂》的荷蘭裔教授盧文，他就是受不了荷蘭學術圈的僵化制度，認為會影響他追尋物理科學真理的阻礙，所以他毅然離開荷蘭，到美國落地生根。
回頭看看臺灣，一些人為了實踐自己的政治理想，或是極度討厭國民黨這個外來政權，所以開始強調，大多數臺灣人是平埔族後裔，血統不一樣，應該自己獨立建國。這裡，我不要談論統獨議題，也不想挑動這火藥箱的引信。臺灣現在這裡生存的人，承繼了一大部分的中國文化，也加入許多好的西方民主制度文化。但是，一旦開始有系統的談血統，進而強調臺灣有特殊的文化，在進而變成要挑戰中國，要把1949年以後來臺的中國人（外省人）趕回去，這種狹隘觀點，將自己推入某種死巷，症候輕者隨口嚷嚷非我族類，其心必異；症狀重者認為必除這些外來族群而後快，最好將他們遣送回中國。
先不說這種血統純正說希特勒玩過，結果害的德國差點覆滅；就說現在發生在東歐、緬甸、非洲等地發生的種族戰爭，或是種族屠殺，哪一件事不是讓人們倒足了胃口，想不透這群人在做什麼？以緬甸的翁山蘇姬為例，真相就是：她放不下既得的權力，同時為掩飾自己施政無能，而為了弭平群體內異見的最有效處理手法，就是找外來族群這個替罪羔羊。殺一些處理一些，以轉化內部鬥爭阻力。
以人類歷史來看，這麼血腥運作的政治團體終會過去，絕不能長久。再從演化的角度來看，我們不要以人類歷史來看，拿點沒生命的東西檢視，就說電腦的軟硬體發展好了，這50年的演化幫我們驗證一個寶貴教訓，現存的軟硬體沒有一個血統純正的。你的好的，他的好的，都要變成我的。講的繞口令似的關鍵就是，不停的同化，不停的進化，能符合改變的就能生存。
人類的發展也是如此，我們現在說中文，用中文字，讀一些中國歷史，更深層的內化是，我們臺灣或多或少認同中國文化中的仁恕忠義，不然我們不需要拜關公，也不需要拜媽祖了。但是一些政治人物過猶不及，唯恐一些人過於親近中國（這是必然，因為文字語言相似度超過90%），開始以政治力塑造臺灣族群。如果能加上科學證據就太妙了，所以就有了林媽利等學者之流，訴說臺灣族群與中國族群有多大多大的不同。這點非常可笑。在生物學上，同種生物的定義就是交配後產生的下一代，能再交配，然後能再生下一代。
簡單說，獅子老虎配，生出獅虎，但是獅虎再與獅、虎或另外一隻獅虎交配，不保證能生出健康的下一代，總之，有人這樣玩獅子老虎，沒有幾代這些獅虎或是虎獅，全部會滅絕。而人類呢？白人黑人配，紅人黃人配，都能生出健康的下一代，然後我們自己人類仍是要說，我跟他不同種的，他是異族，最好滾出我的家園。如果真有造物主上帝，一定為我們不值。也就是說，以往人類認為的種族、民族，隨著演化，藩籬會愈來愈不明顯，以政治力區隔的國家則仍會存在。綁住國家的底蘊，絕大部分都是文化。想想，想想，除了掃帚、在家當兵這種與中國對應的方法外，還有沒有能透過文化，透過交流，透過去蕪存菁的方式，慢慢和這個強鄰相處，而不是只有戰爭一途。
註：林媽利的研究用來探討族群的遺傳疾病都要很小心，但是為救人起見，放大差異，或是從寬認定分類尚可說的過去。拿來當成政治工具，或是說成什麼「有唐山公，無唐山媽」就已經太過；若還強自解釋臺灣人80%有平埔族基因血統，那是居心叵測。而強調臺灣人與南島種族更為親近，這也是動機不純。不純在哪？菲律賓人的文字語言已經跟我們不像有200年以上了，再說，世界一家，都是智人，哪來與誰像，與誰不像！
作者為博士、本專欄「蹇解篇」作家。蹇、解為易經卦象。蹇義為前有阻礙、阻難。既有阻難不通之處，當然需要「解」決。取易經兩卦象，以暗示目前國家社會所遭逢的困境，以示應如何解決之道。鼎、震二字也取自易經。國家大事，需要大家關心，合眾人之力，曰鼎。我們時在需要有震聾發聵的發聲，來提醒大家，特別是監督現在的執政團隊。
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