他出生時，動靜鬧騰得太大，產房內，母親因難產正撕心裂肺的哀嚎，中西名醫緊張的拿著刀鉗在榻前待命；產房外，十二名族內宗長，豎起了二十四隻耳朵，不敢放過任何一點聲響。
時間嘀嘀嗒嗒一分一秒的流逝，他們抬頭望，門上懸有一把弓箭，此刻，他們的心情，就巴望著小嬰兒能像弦上的箭，飛快的射出去，來人間報到。
這是一座深宅大院。門外三步一崗，五步一哨，荷槍實彈的軍人，正提心吊膽戒備森嚴，一名坐鎮指揮的將軍，焦慮的來回踱著方步，深怕有任何差池。
終於，傳來一聲清亮的兒啼，人人都鬆了一口氣，全府門戶上下齊開，後花園響起震耳欲聾的炮竹聲，政府也立刻鳴放禮炮十三響慶祝，舉國一片歡騰。
教師節，也是至聖先師孔老夫子誕辰紀念日。我不由想起百年前，他的七十七代嫡長孫，在山東曲阜孔府誕生的那一幕。
這名含著金湯匙出生的嬰兒，就是聖裔孔德成。滿月那天，北洋政府大總統徐世昌，就頒令他為世襲三十二代衍聖公。這項榮寵，並未帶給他好運。也許他的生辰八字命中帶煞，注定了要苦難一生。他幼失怙恃，中年喪偶，晚年喪子。
他是遺腹子，一睜開眼就看不見父親，當正要索奶時，還在坐月子的生母王氏，就因產褥熱一命嗚呼，只好將他交由養母陶氏撫養，性情暴躁的陶氏，沒讓小奶娃少吃苦頭，而他十歲時，陶氏又因中風棄養，他又被交給業師王毓華照顧，毫無育兒經驗的老學究，怕小孩子調皮搗蛋，將他關在書房裡，熟背枯燥無味的論語之乎者也，並揠苗助長要他勤習禮儀，主持孔府家祭大典。
可憐的小德成，童年一片空白，未曾玩過家家酒，也未曾盪過鞦韆。當他十五歲時，與生俱來的衍聖公頭銜，被改為大成至聖先師奉祀官，他到南京宣誓就職，蔣總統親臨祝賀。
之後，苦難的日子來了，一波未平一波又起，日寇侵略中華，為免被倭人挾持，他隨政府避難至陪都重慶。
抗戰才勝利，大江南北又赤焰橫流，遍地烽火，他的腳步又追隨政府渡海來台。在寶島台灣，他為孔府延續了命脈，為復興中華文化留下了火種。
孔德成一生坎坷，卻被人冠上許多頭銜，除了世襲的衍聖公外，還有中華民國制憲國大代表、考試院長、總統府資政、光復大陸設計委員會委員等職。他視這些虛名如浮雲，唯有在校園裡他才能找到真正的快樂。
他在臺大、師大、輔大的講堂上傳授「三禮」「金文」及「殷周青銅彜器」等課程，他致力傳承孔子思想和中華文化五十多年，絳帳春風，弦歌不輟。由於教學認真，深受學生歡迎，弟子們背後尊稱他為「至聖後師」。
余生也晚，未列至聖先師的門牆，親灸孔夫子風範，也未能陪他老人家周遊列國，為他導遊。卻又何其幸運，二千多年後，在新莊輔大的校園𥚃，見到他七十七代嫡長孫「至聖後師」孔德成教授的身影。
那年，他和青袍大掛的中文系教授臺靜農，相偕在校門口搭車到台北中華路吃「徐州啥鍋」。
有同學目睹，兩位老人家，一鍋雞絲燕麥粥，一隻山東燒雞，一壺濁酒。臺教授是五四運動的健將、打倒孔家店的推手，孔教授是來自山東曲阜孔子的後裔。兩人喀喀咬著鏾子，互相勸酒，一笑泯恩仇。
兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書。孔德成授課之餘，以讀書寫字自娛，他國學底蘊深厚，書藝精湛，真行草篆金五體皆擅。
歲月怱怱，也無風雨也無晴，好不容易過了一段平淡歲月，不料，忽然平地一聲雷，大陸掀起了文化大革命運動，紅衛兵刨了孔家的祖墳，焚毀了孔家祖先的遺骨。
孔德成聞訊，有如五雷轟頂，發誓此生不再踏上大陸一步。然而，他也有故國之思，晚年，他曾涙濕衣襟，寫給二姐一副聯句「風雨一杯酒，江山萬里心」，深切的表達了思鄉情懷。
孔德成於民國九十七年因心肺衰竭去世，享壽八十八歲。他和英年早逝的長子孔維益、次子孔維寧，都歸葬在台北三峽龍泉墓園，身在臺灣，心向故國，終未能葉落歸根。
昨非今是，昨是今又非。昔日打倒孔家店的中共，現在正大力推展中華文化，昔日發揚中華文化的臺灣，現在卻反其道而行，竭力去中國化。孔德成屍骨未寒，如果地下有知，不知作何感想？
我想起孔德成的祖先，孔子六十四世代孫子孔尚任的「桃花扇」中名句：
「俺曾見金陵玉殿鶯啼曉，秦淮水榭花開早，誰知道容易冰銷。
眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。
這青苔碧瓦堆，俺曾睡風流覺，將五千年興亡看飽。
那烏衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，鳳凰台棲梟鳥。
殘山夢最真，舊境難丟掉，不信這輿圖換稿，謅一套哀江南，放悲聲唱到老」。
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