〈當時間癱瘓以後，你靠的無非是堅持〉
聽說又有一本「武漢封城日記」，要出版了。這本是英文版，作者是方方。跟我之前讀的《武漢封城日記》不同作者。
但她們描述的，都是封城期間，小日子的心情，惶恐、害怕、搶購、囤物、朝不保夕惶惶終日，但日子還是要過，家人還是要顧，甚至，有了更多時間，還可以反思自己，試著幫助他人。
人比自己以為的更貪生怕死。但，人也比自己以為的，更愛親人，更愛旁人。好矛盾的心理。好困惑的自己。一切都發生在圍城封城的日子裡。
我讀的《武漢封城日記》，作者是郭晶。她在1月27日，記下《世界如此荒誕》。
「這場封鎖讓時間和空間靜止下來，我們的情感和情緒則被放大了。我從未如此關注過自己，很多細小的思緒在此刻很難轉瞬即逝。」
這段感觸，讓我想到20世紀，三十年代，超現實主義畫家達利的名作〈時間的堅持〉或〈記憶的永恆〉。
在隱隱不安的畫面氛圍裡，四只懷錶，一只閉合，上面彷彿爬滿螞蟻。三只分別掛在桌沿、枯樹，以及像物又似人的物體上，但這三只鐘錶，都不是平日所見，直挺挺的矗立，而是軟趴趴的，如半融化的乳酪，掛垂在那。
這幅畫，有很多寓意。
上個世紀，三十年代，一戰的創痛猶在，二戰的陰影逼近。社會騷動，舉世不安，人心焦躁，藝術家亦難擺脫現實的糾葛。
時間，原來是直線前進的，鐘錶曾經代表一種機械文明的進步，時間可以精準校對後，人類宛如勇往直前的機器，進步是可以預期的，落伍閉塞的過往，將一去不返。
然而，真是這樣嗎？
若是，為何二十世紀的人類還是戰亂頻仍？殺戮甚至更為慘烈？機械文明若是進步象徵，何以科學創造的機械反成為更兇殘的劊子手？
超現實主義畫風，給我們留下一幅幅，掙扎於意識底層，醒之邊緣的，充滿隱喻的珍品。
至今，我們凝視達利的<時間的堅持>，猶能震撼於他對時間的超級有感。唯有當時間與空間都靜止下來時，我們才發現更細微的自己。更細微的生活樣態。
《武漢封城日記》裡，還記述了一段很日常的小故事。一個平日很忙的上班族，靠著打電玩，宣洩壓力。但封城之後，被迫在家，開始擔心工作可能不保，連電玩也越打越無趣了。最後，乾脆停下來，每天陷入無聊，陷入絕望。
當時間癱瘓後，我們還能一如既往的以為，日子可以正常過下去嗎？
我們下班回家，因為我們把上班當成日常。我們培養休閒，因為我們把工作視為當然。我們週末探望長輩，因為我們把平日給了自己。我們陪孩子嬉戲，因為我們總認為長大這件事還早。
我們望著時間表分秒必爭，因為我們一直相信時間就是金錢。當時間軟癱之後呢？當很多視之為必然的不變，都改變之後呢？
讀著《武漢封城日記》，他上微信，找到作者，給她發了簡訊。感謝她堅持在圍城裡寫日記。感謝她，讓他在千里之外，感同身受了一個在孤絕中仍努力想過好小日子的靈魂。
原來人與人之間，距離那麼近。而這，都因為時間靜止了。
他終於明白為何從以前到現在，他都偏愛達利那張名畫，應該譯為〈時間的堅持〉。因為永不永恆，關鍵都在堅持。沒有堅持，沒有永恆。
作者為知名作家
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