陸配依親與滯留武漢想回家的台灣人，在社群成為了對立的議題。
民間風向從「防疫」的角度漸漸轉向「是你們自己選的」、「是你們自己要去的」、「自私」，甚至是「這種人我一點都不同情」、「死死不送」之類的極端言語。
這些現象讓我想起之前寫過關於「人們非常善於分你我」的文章：喜歡John Lennon的Imagine，卻與John Lennon想像的世界大同背道而馳。
瘟疫時，人們會怎麼對待那些「被認定不屬於我們群體」的人呢？
一、厭惡離群之人
對於脫離群體之人，我群會心生憤恨感，視脫離群體的人為背叛者，並對背叛者心生殘忍的渴望：如報應或過得不好的期待。ex. 活該。
二、簡化他群之人
有我們這群、就有他們那群，他們簡稱「他群」，當我們形成我群，會簡化思考、輕視與無法同理「他群」的症狀。（是他群，不是他）ex. 自私。
三、產生確認偏誤
我群會合理化和正當化我群和他群不一樣之處，也就是「雖然是做了同一件錯事，但我們是因為ＯＯＸＸ，跟他才不一樣。」這樣合理化自己的想法，在行為心理學上被稱確認偏誤。ex. 不讓他們回來，是為了大局，而且是他們活該。（潛台詞：我就不會這樣。）
四、對他群更為殘忍
由於會合理化自己群體的行為，所以在對他群人作出殘忍的行為時，也更容易在內心合理化自己的行為，進而變得 更為殘忍。ex. 不值得同情，自生自滅吧。
看完這四點再刷刷FB上的留言，即可快速印證生物學、社會學與基因科學對於人類所做的結論：
「人類是一種可以殘酷對待不屬於自己群體的物種，且毫無內疚。」
大局考量是可以理解的，但殘酷與仇恨毫無必要，反倒需要的是妥協下的積極作為：「現在不行，何時行？我們理解你身處疫區的絕望，別慌張，政府不曾忘記你們，忍忍，我們一起努力度過這個難關吧。」
作者本名戴于千，獨立創意代理商 Rules Creative 總經理，是個生意人，也是個讀書人。
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