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【特約記者林可妮報導】以《野火集》、《目送》、《大江大海一九四九》等作品，在華人圈中擁有極高知名度的作家龍應台，出版散文、文化評論、紀實文學等作品近四十種，累積銷量可觀，難以數計，可謂凡有華人的地方，就有龍應台的讀者。她寫作三十多年首度創作長篇小說，新作《大武山下》自七月初預購以來，創下銷售佳績：三千本簽名書搶購一空、首刷量突破兩萬冊，並獲得大型連鎖書店誠品、博客來、金石堂八月選書、強力推薦。上市不到一個月，已是誠品書店暢銷排行榜華文創作類冠軍，讀者搶讀在網路上分享心得，迴響熱烈。這部作品不僅是龍應台的首部長篇小說，也是她第一次授權電子書出版，時報文化出版公司訂於八月十日於十數家電子書平台全面上架。 龍應台睽違兩年最新力作《大武山下》自七月一日預購消息發佈後，在華文讀者圈中颳起一陣預購狂潮，海外眾多讀者引頸期盼，等不及紙本書的郵寄運送時間，且因新冠肺炎疫情影響，部分海外國家暫停寄送，各地龍粉頻頻向時報文化出版公司探詢電子書上架的可能性。為了服務分佈在全球的廣大讀者，讓海內外都能同時下載電子書，同步閱讀，時報文化得到授權出版《大武山下》電子書，八月十日起在各大電子書平台上架。 《大武山下》是龍應台小時候在台灣漁村、農村生活二十年的經驗，加上2017年移居潮州小鎮生活三年，可謂是用了大半輩子的時間醞釀積累而成的作品，描述發生在大武山下小鎮，一位曾浪跡天涯的作家與一個十四歲少女相遇，展開一段古道之旅，對於愛與生命的思辨跋涉。此外，小說多線進行，令人意想不到的是背後竟隱藏著一個近半世紀前，令人膽顫心驚的謀殺案，有如犯罪推理小說般的情節發展，完全顛覆了以往大眾對於龍應台作品的印象；此外，這也是一部涉及台灣特有種、原生種的動植物博物學作品，小說家從小即是植物狂，以人類學家的精神鑽研，不僅閱讀文獻史料，書中所提及的各種動植物，都是她親眼見過、親手摸過，有些甚至透過手繪的方式，一筆一畫地完成一幅幅獨特的塗鴉手繪圖，這次出版也收錄在書中成為珍貴的插畫；同時，這也是啟發青少年哲思的題材，龍應台堅信每位作家都有義務為少年寫一本書，引領年輕一代讀者進入成熟的文學世界。 龍應台說：「小說，不必辯論。」讀者不僅能從《大武山下》中獲得閱讀文學小說的純粹快樂，也能見證龍應台孜孜不倦在寫作主題、文學藝術上不斷的開創與超越。電子書的上市，全世界各地區華文讀者終於能夠「天涯共此時」在同一個文本、同一個境界裡做心靈的交流。

台灣的《聯合報》，龍應台先生的文章，同時占了「民意論壇」和「副刊」版大篇幅的版面。　稱她為「先生」，是因為她在港台文化界長期備受尊崇，被叫「先生」。其今日發表之文，題為「為1949七十週年而作」，以她一貫生動優美的文字，講述歐美國家對軍人的重視，對比台灣社會對前人奉獻的遺忘。　這文章的立意，很好。但試問台灣社會何以會如此蔑視軍人，甚至羞辱？不就是因為國族認同的錯亂，「台獨」要將一切與「中國」的連結斬斷！所以九一八事變，南京大屠殺，十四年血淚抗戰，甚至是金門「八二三砲戰」，都被認為和「台灣人」無關。　戰爭的殘酷，時代的傷痕，龍應先生（「應」是她母親的姓）多年來寫了不少。但如何避免？卻講得蒼白、虛無，只有沉緬於歷史的呢喃。　五年前，當「太陽花」之亂鬧得滿城風雨，將「反中」、「仇中」掀到最高潮，龍應先生僅淡淡地以「行動一百分，思想很薄弱」批之，未有更多的「力挽狂瀾」。對比昔日施明德發起「紅衫軍」運動反扁家貪腐，龍應先生第一時間便發文反對所謂「衝破體制的人民革命」（還強調「干犯眾怒」也要發聲），她對「太陽花」的批評，顯得蜻蜓點水，不痛不癢。　同年，香港發生「佔中」運動。港英時代連選都不能選的「港督」，如今在回歸祖國後轉為朝向直選規劃的「特首」，但只因這「直選」不是「他們」認為的「普選」，更選不出「他們」要的「港獨」特首，「佔中」便忽然得到了「正當性」，且很快就得到龍應先生公開支持。龍應先生還說，要大陸展現「文明的力量」，否則就得不到香港人和台灣人的「民心」。　在龍應先生眼中，那個「港獨」分子懷念的港英政府，算不算文明？那個不顧聯合國安理會反對，侵略伊拉克、偷襲敘利亞、赤裸裸干預委內瑞拉內政的美國，算不算文明？除了龍應先生外，沒有人知道。但我們清楚的是，在龍應先生的筆下，對這些西方國家的批判是少到你記不得的，而對這些西方國家「文明」的盛讚，則是找不到比「孺慕之情」四個字更足以形容的。　當龍應先生在港大演講，聽著台下的人異口同聲地唱起「我的祖國」，我們誰也不曉得，在她謎樣的尷尬笑容下，內心裡真實的感受是什麼？她是否能理解，在這中國人已被西方「文明」欺壓了一百餘年的今天，我們已逐漸學會，不須要再用你們西方的「文明」來說服誰，包括對我們自己。　猶記是2011年的春天，我與一群來自大陸、港澳的年輕學生，在港大的教室裡，圍著大家口中的「龍先生」，聽她說話。她慢條斯理，用著那口文藝優雅的腔調，談每一個人都應先在家裡面對鏡子，認識自己。之後，一個在港大讀書的陸生恭敬地問「龍先生」：「當我們照完鏡子後，該何時走出家門？如何行動？」龍應先生隨即展開「長篇大論」，大意是年輕人應更多地閱讀西方自由主義的作品，盧梭、伏爾泰、孟德斯鳩......最後結論就是，沒有結論。　或許，此即龍應先生的「保身」之道，她從未想過要走出那舒適的「家」。所以這五年來，「港獨」、「台獨」在港台兩地甚囂塵上，而她噤聲了。既不反對，也不力挺，似是默認，卻又無語。不愧是一如既往的優雅，一如既往「文明」的龍應台。 作者為新中華兒女學會理事長　●更多文章見作者臉書，經授權刊載。　●專欄文章，不代表i-Media 愛傳媒立場