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Q. 為什麼我做人處事已儘量保持隨緣自在，可是心還是亂糟糟的，總是靜不下來？ 講述／禪宗第八十五代宗師 悟覺妙天禪師 既然心靜不下來，就不是真正的自由自在；要從「靜心」入門，才能體會該如何求得真正的自由與自在。心靜不下來的原因，是因為我們還有很多罣礙、很多麻煩的事沒有處理好，所以要趕緊把這些事情完成，讓心中沒有罣礙，就可以靜下來。心靜了才能夠定，才能夠真正地自由自在。 如果心很亂，就要先找出亂的原因在哪裡，找不到原因就沒有辦法平定混亂的心。一般人的心之所以會亂，都是因為現實生活中的一些困擾，所以必須要去解決它，只要處理完畢，心自然就會平安，就不會亂。 我們隨時都要有清淨的心，有了清淨的心，就可以放下一切感情、情緒，甚至慾望。像七情六慾這些習慣就是外緣，因為外緣「緣起性空、緣起緣滅」，法相種種到最後都是空的。 雖然到頭來都是空，那我們來到娑婆世界，也要好好地過得非常愉快。就像到國外觀光一樣，要很快樂地出發，也要很快樂地回來，是一樣的道理。 如果你所說的心亂，不是因為現實生活的困擾，而是在打坐時會有妄念，那麼不妨把這個妄念的心轉為向佛的心，與佛相應，就可以定下心來，安心，而且可以入定。 所謂「定、靜、安、慮、得」就是禪，打坐應該要從「入靜」開始，再到最「至靜」，這一刻是最清淨的，也就是達到忘我的境界，已經忘記自己在這裡打坐，已經是身空、心空，這個時候就進入了虛空法界。 我們平時心要能定下來、靜下來，漸漸能「無所求」，達到忘我的境界，再實實在在地去見證，然後才會有所「得」。這個「得」是「智慧的增長」，得了「智慧」以後，我們的人生必定很踏實，家庭很圓滿，事業很如意。

講述/禪宗第八十五代宗師 悟覺妙天禪師 為什麼我做人處事已盡量保持隨緣自在，可是心還是亂糟糟的，總是靜不下來？ 既然心靜不下來，就不是真正的自由自在；要從「靜心」入門，才能體會該如何求得真正的自由與自在。心靜不下來的原因，是因為我們還有很多罣礙、很多麻煩的事沒有處理好，所以要趕緊把這些事情完成，讓心中沒有罣礙，就可以靜下來。心靜了才能夠定，才能夠真正地自由自在。 如果心很亂，就要先找出亂的原因在哪裡，找不到原因就沒有辦法平靜混亂的心。一般人的心之所以會亂，都是因為現實生活中的一些困擾，所以必須要去解決它，只要處理完畢，心自然就會平安，就不會亂。 我們隨時都要有清淨的心，有了清淨的心，就可以放下一切感情、情緒，甚至慾望。像七情六慾這些習慣就是外緣，因為外緣「緣起性空、緣起緣滅」，法相種種到最後都是空的。 雖然到頭來都是空，那我們來到娑婆世界，也要好好地過得非常愉快。就像到國外觀光一樣，要很快樂地出發，也要很快樂地回來，是一樣的道理。 如果你所說的心亂，不是因為現實生活的困擾，而是在打坐時會有妄念，那麼不妨把這個妄念的心轉為向佛的心，與佛相應，就可以定下心來，安心，而且可以入定。 所謂「定、靜、安、慮、得」就是禪，打坐應該要從「入靜」開始，再到最「至靜」，這一刻是最清淨的，也就是達到忘我的境界，已經忘記自己在這裡打坐，已經是身空、心空，這個時候就進入了虛空法界。 我們平時心要能定下來、靜下來，漸漸能「無所求」，達到忘我的境界，再實實在在地去見證，然後才會有所「得」。這個「得」是「智慧的增長」，得了「智慧」以後，我們的人生必定很踏實，家庭很圓滿，事業很如意。