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講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師 人，為何生而為人？生命的意義到底是什麼？ 我們的色身、這個人體是怎麼來的？首先是因緣關係，有因緣就有因果關係，先有了父母的陽性與陰性關係，才有自己的靈體附在上面，這個靈體帶著「魂」，魂包括了所有前世累積而來的神識，附在靈體之上，就是俗稱的靈魂。 靈魂投胎之後，「無始」、「無明」就在母胎裡面結成胎，在母體裡面成長，除了有生理現象，還有神識。慢慢長大以後，有了五官，加上原來的意識、神識，「六入（眼、耳、鼻、舌、身、意）」就完成了，最後「色、受、想、行、識」五蘊形成，便呱呱墜地。 一個人生活在人間，離不開五蘊的活動，在往生前，應該要把所有的責任盡除，但很多人心裡所想的，並沒有得到圓滿，「受、想、行、識」都沒有空掉，就變成沒完沒了的輪迴，所以神識又附在靈體上面，愈附愈多，然後隨著自己這些神識的輕重，又投胎到不同的法界去。 其實，每個人都有佛性，只是因為這些神識的關係，遮蔽住了自己的靈光（我們的靈體本來就是一個發光體），才會一直生生世世的生老病死，輪迴不已。所以人生的目的，就是要通過修行的淬鍊，要修行能夠一世成佛的正法，那就是世尊真傳的無上印心佛法、印心禪法，才能了斷生死輪迴的因緣，最終回到佛國、天國。 否則，如果不修行正法，不能一世成佛，就要不停地輪迴，沒有止境，直到有一天徹底地大徹大悟，精進修行，才能回家──靈性之家，也是佛國淨土。 所以生命的意義，就是讓自己的靈性能夠大放光明，榮耀地歸於天父的懷抱。

講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師 請問我們禪修的目的是什麼？ 修行要「身、心、自性」一起修。以前修道家的人，只是為了延長壽命，也就是「成仙」，但人終歸還是會死。而修佛的人認為，這種養生、強身的修行是外道，所以只重視修心，忽略了身體的修行。其實「身、心、自性」是三位一體，所以修行要先開悟。 一般人認為，「佛是覺者，覺者就是開悟的人」；但我認為，覺者應該是開悟的聖人，而聖人還要從凡人再修行到佛。也就是說，在人間是聖人，因為他已經開悟人間只有短短幾十年，但自性的世界是永恆的，我們應該要去追求自性的世界。 舉例來說，某人做勞務弄髒了臉，回家照鏡子，卻說鏡子怎麼這麼髒？我請問大家，如果臉髒了，是要擦臉，還是擦鏡子？當然是擦臉，因為擦了鏡子，臉還是髒的。 同樣的道理，身體就是鏡子，裡面的自性是本來的自己；如果我們只知道去擦身體，只去追求身體的需求（譬如忙著賺錢、滿足慾望等等），卻不知道內在那個無生無滅、本來的自己需要什麼，不知道祂才是我們應該去追求的，這不是本末倒置嗎？ 可是一般沒有修行的人，或已經修行、但沒發覺「物質、精神、靈性」有何差別的人，並沒有真正明白「身體」會生滅，生命很短暫，所以不知道要追求內在那個真正的自己。 修行一定要先開悟，開悟人生是短暫的，我們要特別注重自性本體，因為這才是真正的自己，一般人稱之為靈魂。但這個靈魂是汙染的，自性則本自清淨；如何讓汙染的靈魂恢復成清淨的自性？一定要透過印心禪法的修行，才能重新讓自性的光芒現前。這是我們禪修的目的。