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11月12日是孫中山先生誕辰，也是中華文化復興節，台灣與平潭的麒麟文化研究中心特別選擇這一天舉行首場論壇，共論「中華文化復興與麒麟文化」。 台灣麒麟文化中心執行長高永光開場致詞時指出，麒麟是中國神話「四靈獸」之首，這是因為麒麟有仁愛之心，連花草樹木都不忍踐踏，每當祂出現的時候，就代表和平時代的到來，兩岸都追求和平發展的目標，探討麒麟文化所體現的「和平」精神正是台灣麒麟文化研究中心成立的宗旨。 平潭麒麟文化研究中心主任鄭興則指出，平潭地圖狀似麒麟，故稱麒麟島，東海有神獸，盛世現麒麟；麒麟每一次出現都象徵一個特殊歷史時代的到來，平潭綜合實驗區因為台灣而設立，因為台灣而特殊；作為大陸唯一對台綜合實驗區，勇於先試先行，為兩岸融合發展提供新樣本，在推動兩岸融合發展中，扮演越來越重要的角色。 前立委、台北市表演藝術中心董事、表演藝術聯盟常務理事陳碧涵指出，社會關心文化復興通常有兩種情境，一是為了戰後重建，借助傳統文化來重建民族自信心，讓大家對未來充滿想像；二是當經濟高度發展，社會想透過文化復興來助力身心靈的和諧，特別是在全球化的浪潮下，想透過文化復興來突出自己文化的獨特性。 陳碧涵指出，談文化復興，就不能不談藝術，唯有藝術的滋潤，民族心靈的土壤才能長出更美麗的文化花朵。 前真理大學宗教系系主任張家麟指出，麒麟是最能代表儒家仁愛精神的象徵，孔子就給予麒麟最高的道德評價；而台灣作為中國的移民社會，為了表示對「文化中原」的不忘，為了表示對儒教的最高尊崇，不管是在官修的孔廟、關廟裡，或是民間的廟宇、祠堂裡，對麒麟圖騰的使用率或精緻度，甚至都高於大陸。 但可惜的是，日本人對於麒麟的重視度遠勝於中國人，張家麟指出，日本商社把麒麟做成啤酒的商標，賣到全世界，讓不知情的外國人以為麒麟是日本傳統；未來，如何透過智財權的塑造，把麒麟的文創代言權再奪回來，是兩岸中國人都要思考的問題。 前文化部長洪孟啟則指出，麒麟的圖案比龍更溫柔、更貼近人，在中國人最常接觸的廟宇裡，祂是道德的守護神，這突顯了中國與西方宗教觀的不同：中國人的宗教觀是人皆可為堯舜，人因為自我修養而成為神，受到人的崇拜。 洪孟啟指出，麒麟文化強調仁愛、和平，就像孫中山先生講的「和平、奮鬥，救中國」，要中國人相互合作、維持和平，並藉此讓中國人都能過上好日子；因此，紀念中山先生誕辰的同時，就更要弘揚麒麟文化。 最後，鄭興朗讀了《東海有神獸，英名喚麒麟》神話故事，故事結尾是：「麒麟兄妹以身鎮海，它們的身體最後融入了兩座島嶼的群山和大地之間，它們的魂靈沒有消散，而是鎮守著東海海域。人們為了紀念他們，喚麒公子嵐為海壇，現在的平潭島；喚麟公主瀛為瀛洲，也就是現在的台灣島。兄妹相隔68海里。」 鄭興強調，麒麟出東海，昭示著中華民族的偉大復興，會真正實現「盛世現麒麟」的歷史佳話。

創作歌手鄭興連續三週舉辦以過去3張專輯《忽然有一天，我離開了台北》《眼淚博物館》《盆地》為主題的3場演出「秋天還沒來鄭興2024女巫店專輯主題專場」，每場演出限定百餘張票券，必須正確回答問題才能實名制購票，不過依然秒殺完售，令樂迷哀鴻遍野，有觀眾順利買到三場票券、全勤出席，令鄭興非常訝異，笑說：「你手速真的快。」 演出取名為「秋天還沒來」是因為2015年鄭興第一次在女巫店演出時，〈秋天還沒來〉是當時歌單上的第一首歌，時間過了九年，對鄭興來說，豐收的季節還未到，他仍在路上努力。3場演出皆不開放觀眾拍照、錄影，鄭興解釋：「我平時都是讓大家拍的，但是女巫店是一個特別的地方，我希望大家好像是來我家，在我的客廳裡聽我唱歌的感覺，沒有人會在家裡客廳一直對著朋友拍照對吧？」 演唱會按專輯曲序完整演出，因此非常難得能逐一介紹每首歌曲背後的故事，鄭興表示前兩張專輯製作、企劃、宣傳的過程中，多少有些遺憾，但《盆地》專輯真的是至今最滿意的1張作品。 1年前的現在也正是他在廣州錄音的日子，當時的他想為40天的錄音期留下文字紀錄，因此立志每天都要寫下錄音日誌，他也特別把錄音日誌帶到現場，讀給大家聽，第一天的日記鉅細靡遺，3天之後卻字數銳減到只有兩句話就結束，總共也只寫了10天，「錄音期真的太累了，大家能理解吧。」鄭興坦率的樣子，笑翻台下樂迷們。三場觀眾都敲碗要鄭興開大型演唱會，鄭興也語帶保留的透露：「我們真的有在規劃，你們先存錢，我相信我們很快再見。」