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圖文提供／禪天下雜誌 世尊當年在菩提樹下，夜睹明星，明心見性而證道成佛，此時他以慧眼，觀看在娑婆世界裡，輪迴於六道的眾生，想要了解眾生的根機，以及度化的因緣。 世尊觀到，天界的天人住在由黃金、瑪瑙等七寶建造而成的宮殿中，終日遊樂嬉戲、衣食無虞；人道的眾生，飽受生、老、病、死等痛苦，地位較貧賤者還要受人叱喝，即便病苦逼迫，仍須四處為人做工，以求得溫飽；畜生道的飛禽走獸，蒙昧愚癡，常遭受追捕宰殺，終日惶恐不安；餓鬼道的眾生，則多住於糞廁、林邊，咽喉細如針孔，饑渴難忍卻無法進食；而地獄道的眾生，更是長久處於大火燒煮、骨肉焦爛等極苦之中，無法出離。 世尊從天道一直觀看到最悲慘的地獄道，見到有些眾生從地獄道受完苦之後，升到天上人間享樂；有的從畜生道脫離後，又淪為餓鬼眾生；或是從人間往生，轉投到天道享天福等，無始劫以來在六道中輪轉不息，卻始終無法脫離輪迴之苦。 於是，世尊入深定，再觀眾生不斷生死輪迴受苦的原因，發現這一切都是由於眾生的心念無常。有時起布施助人、恭敬師長的善心；有時又耽溺享樂、瞋暴不仁。 貪瞋癡三毒熾燃，善惡業夾雜，因此在天道享完福報後，惡業成熟現前，便又墮入三惡道中受苦；或惡報受盡、善業成熟後，便升天享天福，不斷受業力的束縛影響，而得種種苦樂境界。 洞悉輪迴實相的世尊於是說：「眾生造業，在五濁惡世中常受苦果，若能了解一切執著都是痛苦的根源，願意捨棄一切，離家修無欲梵行，觀察事物之生、住、異、滅的無常真相，便能捨棄執著、降伏煩惱魔性，得離六道輪迴之苦！」 宇宙中有十個法界，由上而下分別是佛、菩薩、緣覺、聲聞、天、人、阿修羅、畜生、餓鬼及地獄。十法界的目的，是讓眾生自己去物以類聚，靈性屬於哪一類，自然就會投生到那個法界去。 像現在全球各地災難頻傳，就是因為眾生的業力，已經使人類的靈性墮落到音生界的層次，這是眾業所趨，無可避免。 在十法界裡，「人」正位於中間，可見人間其實是一個轉輪台，如果懂得修行，靈性就往上提昇，否則很容易往下沈淪；由此可知修行的重要。 人身難得，佛法難聞，明師難遇，修行人應該把握，得遇正法的因緣。當在享受福報的時候，更要感恩所有眾生的賜與，感恩父母、師長、國家、社會的栽培，感恩親友的照顧，甚至感恩很多不認識的人，由於他們的犧牲與奉獻，我們才得享其果。 若能有這廣大的愛心，在自己最清淨的時候，便可以與內在的靈身本尊相應。以清淨的本心精進修行，並發菩提願心，自覺覺他、自度度他，讓靈性解脫，更讓正法潤澤群生。