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什麼是禪？一般對禪的定義是「靜慮」，也就是「定、靜、安、慮、得」，其中「得」是得到智慧的意思，就是經過禪定以後，可以得到智慧。 禪大致可分為「人間禪」和「出世禪」，前者如修身養性、練氣功、練內功、外功、開發身體潛能等等，又稱為入世禪；後者是屬於宗教方面的禪，如佛教禪宗的「明心見性禪」。其實出世禪也包括入世禪，因為佛法本身就包含了入世法和出世法。 禪坐三昧定 轉化身心靈 學禪坐有一定的姿勢，叫做跏趺坐，一般分為全跏趺坐（雙盤）和半跏趺坐（單盤）兩種；雙手則是結禪定印或大圓滿印，放在腿上；此外，兩肩要保持放鬆，背脊挺直，並且舌頂上顎，這是禪坐的基本姿勢。 坐姿坐好以後，要讓自己保持「身不動、意不動、心不動」，也就是所謂的「坐禪三昧」。要達到這個境界，必須要有超越的精神，否則遇到腳痠腿麻或腰痠背痛的時候，就無法繼續禪坐。 一個人在忙碌當中，如果每天能撥出半小時到一小時來禪坐，就能體會那份禪坐後的寧靜與安詳之感，這是金錢買不到的。現在很多人不能讓自己專心，精神無法集中，非常散亂，工作效率又差；如果能來學禪坐，就可以訓練精神集中，甚至還可以改變體質、變化氣質，讓身體愈來愈健康。 所謂改變體質，就是把內臟器官的毛病或老化的部分，重新恢復原有的功能，讓它回復健康。因為禪坐時，身體的氣會在體內規律地運轉，經過一段時日以後，就能達到健康的目的。 至於變化氣質，不是指外貌上的改變，而是發自內心的改變。 禪坐可以增長智慧；我們可以把人生觀、世界觀與宇宙觀聯合起來觀察，而不是個別作單一觀察。因為單一的觀察力很容易產生偏差，舉例來說，桌子底下有一隻螞蟻，我在桌子上面放了一只手錶，但螞蟻會說沒有手錶，因為它受到空間的障礙，看不到桌子上的真相，所以不相信桌上有手錶。 人也是一樣，很容易犯「執著」的錯誤，因為人的所知有限，而大部分的人又常以自己有限的認知來衡量事物，所以就會有偏見；而有了偏見，人與人之間就容易發生不愉快的摩擦或衝突。但修禪以後，會注意到這點，可以避免這樣的錯誤發生。 禪定般若智 超越時空障 禪有許多特性，其中包含了「超生命力」和「超智慧力」。為什麼禪具有這種力量？因為禪是超越時空的，沒有過去、現在和未來，也沒有台北、美國或其他地域的分別；就像我們做夢一樣，不受時空限制。 同樣地，當我們進入禪定以後，生命力與智慧力便超越了現在，於是就會產生一種不可思議的力量，也許有些人會在下坐以後，發現身體原有的疾病突然好轉，或是對心中有所掛礙、不能解決的事，突然當下開悟，而得到解脫。 當然，入定以後還有許多時空的變化，非局外人所能了解，只有經過禪修以後，才能得到證明，這就是所謂的「自修自證」。但修禪的人，一定要有很好的指導老師，才能真正得到禪的超生命力和超智慧力；否則，如果是沒有修到究竟的老師，或是自己看書自學，只能學到皮毛，得不到禪的究竟，更無法突破生理和心理的障礙，甚至可能會對禪產生偏見而自誤誤人。 禪的本質是「真、善、美」，也就是「純真、至善、完美」。如果每個人都能來修禪，就可以具備這種完美的人格，那麼這個世界就是真善美的大同世界。 禪是大自然的生命力，具足大自由、大自在的本能，世界上所有一切的生物，都有其自然的生命，都應該享有自由自在的生存空間，而不該受到破壞或損傷，所以人類開始重視大自然生態的保護，這就是禪的智慧。有了禪，世界就可以成為人間淨土。