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【特約資深記者謝維倩分析報導】商業談的不外乎是“買”與“賣”，生意人通常覺得“商業”很重要，要多了解一些讓事業經營更順手，而一般的人認為商業懂或不懂沒關係，會購買消費生活依然運作順暢。　唯獨“經濟”兩種人大多數興趣缺缺，或者說他們以為經濟既無聊又枯燥，那是少數人的遊戲，真要是有這樣的想法，人生肯定會失去許多樂趣。　講到經濟就不得不提“政治”和“歷史”，有時“地理”也得一起加入，才有一個清楚的脈絡看到彼此如何互相影響。 坦白說經濟最接地氣，最影響庶民生活，而我們卻毫無所覺，就像空氣其實無所不在，但我們看不見也摸不著。　亞當斯密的“國富論”（闡述歐洲商業和產業歷史的著作）是一本很好看的書，其實在我眼裡它更像一本好看的小說，剛開始看的時候簡直驚呼連連，為什麽我沒有能夠在我的生活捕捉到如此多細膩的連結，物質上的、慾望上的、工作上的、在地生產的產品，以物易物，進口商品，港口還有陸地對於運輸，對於商業貿易產生的影響等等。　這本書像一張概念版精緻的「清明上河圖」，述說人們因著生活的需求，漸漸發展出商業社會也帶動了產業的發展。 斯密對於人性的洞悉力，以及對各行各業的觀察，實在令人傾倒。 由於我只有小學生的程度，完全被他的想法收服，偶而也會質疑他雖言之成理，但想想那是兩百年前的著作，如何有具體的對照來印證他的理論呢？　在youtube上看到了「觀視頻」頻道的「眉山劍客」陳平，才找到一個切入點平衡我對於亞當斯密的經濟理論盲目崇拜。 戴個金絲邊眼鏡的陳平，很像講古的夫子，嚴肅的經濟理論講得滋滋有味，他學量子物理，科學家談經濟自然最強調有根有據，果然實例加上數據相當精彩，他說在美國與當地的經濟學家辯論過多回都勝出（西方經濟理論一直主導全球，但是已經敗績盡現），還是很期待有人跟他下戰帖切磋切磋。　造訪他的視頻，儘量保有開放的心態，經濟離不開政治來談，一個14億人口的國家，每個人都要吃飽穿暖，不是一件容易的事情，如果聽信歐洲主流的自由放任市場經濟，社會民不聊生之外，讓西方資本長驅直入席捲所有財富。　蘇聯的瓦解還有東歐國家經濟一蹶不振，都是貿然一夕之間開放的結果，如果不是普丁的鐵腕，國家的礦產石油會全部落入寡頭之手。 弄清楚那一套理論是披著羊皮的狼！　經濟理論不應只是口號或空談，而是要宏觀地從各個角度，政治、地理特性，歷史文化，人口規模等等，結構性找出最適切該國的經濟模式，而不是把他國的方法照搬複製，會落入無底深淵。　陳平提出的經濟理論，是大陸在開放過程中經過實證得到的心得，不同於斯密的理論，讓我領悟到斯密的經濟理論有些想當然耳，而且私密說貿易會自動平衡，實際並非如此。　兩種不同的理論並陳，讓我看到自己為何在一接觸國富論時的迷思，越發了解務實的理論可貴之處，畢竟經濟民生最後是要帶來社會的穩定，並且讓百姓可以生活得更好。　因著接觸經濟理論，慢慢習慣想事情考慮的面向比較多，反而覺得心胸更開朗，希望你也一樣。 陳平說話慢條斯理，常常提醒大家歡迎踢館，有趣極了！聽聽他怎麼說，先不要批判或排斥，讓理論在心裡走一次，就會看到一些有含金量的觀點！

原文摘要：”章定煊也分享，這2、3年上課經常會跟學生分享一個反諷的比喻，（中略），例如，10年前拿100萬元跟銀行貸99％，買1戶1億元的帝寶，10年來每天就是努力的在帝寶好好躺著，10年後這1百萬元就會變成3億元。這樣的比喻雖然反諷意味十足，可是令人痛苦的是，好像又是事實。”　雖然只是反諷，但忽略關鍵條件的舉例，就有教笨學生的嫌疑，以下五點為這個例子的前提：　1. 你得先有100萬現金。　2. 你的條件得好到有銀行願意借9900萬給你。　3. 以利息2%來算，本利攤你每月得繳得起412,500元。　4. 就算只繳息、不還本、5年寬限期，你每月也得繳165,000元，後5年的本利攤是每月637,074元。　5. 換言之，十年間你得準備的資金是4950萬元整，你才能安心躺著賺這筆交易。 結論：教授可能不太會舉例，他還可以教學生前兩年只繳息、然後轉貸，這樣只要準備396萬就好。是貸好貸滿的醫術 。 作者本名戴于千，獨立創意代理商 Rules Creative 總經理，是個生意人，也是個讀書人。　●更多文章見作者臉書，經授權刊載。　●專欄文章，不代表i-Media 愛傳媒立場。

二月十四日，西洋情人節。環顧周遭，深感應該談一點政治經濟學。　情人節與政治經濟學？很多人的腦中不免浮出問號。但是請不要懷疑，因為政治經濟學的旨趣，乃是權力與金錢對於人際關係的扭曲，而這正是時下情人們應該學習的課題。　先說權力吧，在如膠似漆的情人之間，難道也有權力嗎？當然有。最經典的表現方法，或許就是這麽一句話：「如果不答應我，就是不愛我。」這句話的邏輯其實包括：一、說話者認為對方應該接受他對於愛情的理解與要求；二、如果不接受就等於背叛愛情，甚至會引來報復。　這種利用情人對自己的在乎以及潛在威脅，來達到自己要求的作法，無非是要展現自己的影響力，滿足自己的欲求。說穿了，這就是一種權力的運用。更糟糕的是，如果對方不答應，還會出現懲罰行動，輕者分裂、中者分手、大者分屍。　愛情本來應該是對於愛的自願付出、是「愛人」；可惜許多人不察，不但不知愛人，還誤將「愛己」當成是愛情的表現，凡事都希望配合自己、不理會對方感受，這種人最容易把愛情變成權力的秀場。　再來談談金錢，特別在這個年頭，沒有金錢簡直就沒有愛情。曾幾何時，金錢已經變成愛情的衡量標準，買花獻禮贈金送鑽，成為情人之間的主要語言。特別是在情人節，忘了送點什麽值錢的貨品，只怕天地難容。在這當中，商人們為了牟利而不停倡導、推波助瀾，當然不能免責，但是情人們自己不用心，錯把愛錢當愛情，卻不想想什麽才是愛的真諦。　幾年前有一位百貨公司的年輕專櫃小姐，嫁給了年老多金的老板，許多電子媒體紛紛以「麻雀變鳳凰」來形容。關於當事人是否相愛的問題，旁人只能給予祝福，無法論斷；但是不難看出，許多媒體人眼中重視的絕對不是愛情的有無與精采，而是金錢的多寡。　愛情本來應該是愛人，至於如何實現，當然要體貼對方的真正心意，看看自己應當如何付出；可惜太多人已經遭到金錢邏輯的誤導，錯把金錢當成愛情的唯一表示，甚至將追逐金錢等同於追求愛情。　亞理斯多德早已指出，社會的成因，乃是因為人必須相互幫助與關心。馬克思批判資本主義社會中，金錢邏輯主宰了一切，造成人的異化。事實上，權力也會造成異化。就此而論，人與人之間的互動邏輯，主要有愛心、金錢、與權力。　政治經濟學主張，只有擺脫了權力與金錢的奴役，人才能恢復其本質，而人與人之間的關係也才能回歸常態。這樣的論點完全適用於情人之間，而且最值得談情說愛的人們思考。當此情人佳節，誠願天下有情人能學一點政治經濟學。 作者為台灣藝術大學廣播電視學系教授、中華傳播管理學會理事長、i-Media愛傳媒榮譽社長