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講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師 問：為什麼很多修行人修了半天，還是不能成就？ 答：這是很多人都質疑的問題，修行之所以不能成就，是因為他們用知識、用頭腦、用「人」在修，所以再怎麼修，還是那些知識，一直修到往生，「人」死了，佛法也隨之消失，這樣當然不會成就。 修行修的是靈性，但靈性看不見，要怎麼修？就是要禪定，只有禪定才能把色身和意識褪除，直接到靈性。我傳的印心禪法就是這種「直指人心、見性成佛」的法門，是「不立文字、教外別傳」的一種特別傳法；也就是說，印心禪法不是「人」在修，是「靈性」在修。 就像念佛不是「人」在唸，是「心」在懷念佛，是「靈性」直接感應到佛菩薩，這才是真正的念佛，如果能懷念到一心不亂，就是在禪定，會很自然地超越意識，把妄念空掉，這要靠禪定的力量。 修禪最重要的是精神，像日本在明治維新後，之所以能成為經濟大國，就在她的民族精神，也就是武士道精神、忍者精神，而這就是禪的精神──迅速、突破、成功。 每個人都有三身──應化身、法身和報身，應化身就是當我們與自性合一、讓自性做主人的時候；如果還沒合一，就是「人」在做主，所以會有很多偏見，會很固執，聽不進別人的意見。 但自性不一樣，自性對於是非、真理都非常清楚，所以修禪一定要將裡面的本尊請出來，如何請出本尊？如果一天到晚愁眉苦臉，或是一直鬧病痛，祂怎麼肯出來？還不如留在裡面比較清淨。所以一定要自在，要法喜，祂就會很歡喜地出來與你合一。 印心禪法是整個禪法的最中心；如果我們每件事都能把握原則，掌握重點，一定會成功。比方一盆花插得美不美，是看它所展現的精神，而不是看表相。一般人對事物的看法都是看表相，很少看它內在的精神，因為內相是看不到的，要用清淨心去感應，所以平時要懂得用心去觀察周遭的一切。由此可知，修行要把精神拿出來，要有超越的精神，這是修行成就的關鍵。

講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師 問：為什麼我每次禪定都沒有感覺，只覺得腳痠腿麻，無法入定？ 答：有些人不管怎麼禪定，都沒有感覺，一段時間後，便不再禪定了，這實在非常可惜。 人的大腦皮層是感覺最靈敏的地方，所以禪定專注在禪心脈輪時，氣會很自然地往上衝，此時就專注在禪心，強化這裡的磁場。有些人可能因為磁場太強，覺得頭頂很重，不舒服，以為是頭痛便下坐了，其實都不必害怕。 因為這種頭重重的感覺，是天的祥光和靈氣進入體內，雖然眼睛看不見，但這些祥光和靈氣進來以後，對我們是很好的，所以不要拒絕，要懂得去迎接。 同樣地，我們也可以迎接地的靈氣進入體內；所以禪定時，光是專注脈輪、接引靈氣，就已經忙不完了，怎麼還會有妄念？還能理會腿痠腳麻？甚至會覺得時間過得很快，一下子就坐了一個多小時。 修行一定要開悟，如果這一生這一世能夠成就，便不會白來人間一趟。我相信每個人從小到大都曾遇過許多壓力和痛苦，修行以後，就把它當成報冤行。因為這些不順遂，都是自己過去世所造的業，或是過去世的不清淨所造成，所以要勇敢面對，去承受這些外境的折磨和不如意，當然更應該要好好修行。 修行的目的是為了見性、成佛，也是我們今生來到人間的目標。世尊所設立的地球佛國，是我們靈性回家的第一站。 人有三身──肉體、精神體和靈體，其中的精神體就可以到佛國淨土。所以我一直強調「精神」很重要，因為將來要成就的，是精神力的成就。一個人如果沒有精神，表示他的物質體很低落，是劣質；但如果很有精神，就表示質量很高，高到可以發光。如果每個細胞都能從物質提升到精神，細胞就會像星光一樣，點點發光，那就是「夜睹明星」，見性了。