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在這十餘年的研究過程中，我才深切地瞭解，大腦對人的障礙太深了，唯有透過正法的禪定訓練，才能解脫這頑強的桎梏。 文／覺妙道蓮 圖片提供／禪天下雜誌 過去，當我完成學位，至交通大學任教之初，曾發生過一件事，由於角色易位（從以往的學生轉換成老師），我居然會作「考試夢」，夢見隔天要考試，但還有一堆書讀不完，那種緊張的心情，即使夢醒，仍然心有餘悸。 幸而禪修以後，蒙禪宗第八十五代宗師悟覺妙天師父，以大宇宙的智慧光電，讓我的大腦經歷了不可思議的改造工程。 在美國攻讀博士期間，我曾調整了研究專業領域，從原本的電機工程，擴展到跨學域的腦科學。經禪修四年後（1998年），受到妙天師父開示「生活是為了修行，工作是為了弘法」的激勵，我將病理相關的腦電波醫學工程研究，轉為禪定腦電波之探究，期許能以學術作為利益大眾的工具。 在這十餘年的研究過程中，我才深切地瞭解，「大腦」對人的障礙實在太深了，唯有透過正法的禪定訓練，才能解脫這頑強的桎梏。 幾年後，在悟覺妙天師父親傳「智慧禪修講座」的開示中，正好解析了我的問題－從現代腦科學的先進發現中，無法獲得的答案。 以下，綜合我的學術研究、國際相關的研究結果、以及追隨悟覺妙天師父修行18年的親身體驗，淺談凡人（煩人）的腦，透過「禪」的洗禮而演進到喜悅、高專注效能與慈悲自在的腦。 五蘊與大腦的精密邏輯 人類在「色受想行識（五蘊）」的循環之下，腦科學到20世紀末，終於透過精密儀器發現了蛛絲馬跡。 從週邊的感官設備（眼耳鼻舌身）所接收的外界輸入訊息，即啟動神經傳導至腦部相關的控制區、枕葉的視覺區、頂葉的體感覺區、顳葉的聽覺區和嗅覺區等，再由丘腦thalamus彙集各區資訊，進行處理再傳送到大腦皮質層。 一般而言，初生嬰兒本來就具有足夠的腦細胞數量，其腦容量到了成人時期，會增加將近五倍，主要是密布於腦細胞間的神經傳導幹線的生長。從此，整個神經網路無時無刻不在進行著高速而繁重的資訊輸入、傳導、處理、彙整、輸出與儲存，占據我們的心智與精神，讓整個生命過程無暇去留意真理與永恆，而繼續輪迴生死。 尤其人類大腦經過兩百萬年的演進過程，已長大了兩倍，此增加的部分主要是社會化行為、邏輯思考與推理等高複雜度之心智功能，或許這些功能是扮演著人類物質世界快速進步的推手，另一方面，也助長了人的貪婪與偏執。 禪修能令大腦重新組合 人腦裡有一種神經元，稱為鏡子神經元（mirror neurons），目前已發現分布於前運動皮層（premotor cortex）、輔助運動區（supplementary motor area）、初級體感覺皮質（primary somatosensory cortex）、下頂葉皮層（inferior parietal cortex）等。它們的作用如同是鏡子一般，讓人即使透過觀看別人的行為（包括影片畫面的情境），也會在自己大腦內引發一連串反應，去複製同樣的動作，如同自己親身經歷一樣！ 舉例而言，2011年在挪威發生一起殘酷撼人的大屠殺事件，何以凶手Breivik能做出如此喪盡人性天良之舉？其實是Breivik因長期在射擊電玩的影響下，腦神經網路鍵結出一個殺人不眨眼的人魔，而犯下這些罪行。 故禪宗第八十五代宗師 悟覺妙天師父，要我們學習菩薩的精神與慈悲，持續不斷地接引人來修行、傳播正法的福音、行菩薩六度萬行，就是讓我們拆除舊有眾生「四三二（註）」的腦，重造一個離相、清淨、法喜而慈悲的菩薩腦。【註】四相（人相、我相、眾生相、壽者相）、三毒（貪嗔癡）、二邪（慢疑）。 何謂短期記憶和長期記憶 每當新資訊或經驗初次進入大腦時，會暫存於短期記憶區，隨著發生頻率的增加，在邊緣系統（limbic system）的海馬迴（hippocampus）會將短期記憶與經驗彙整、合併到大腦長期記憶區，即久駐不去。 關於老年人的海馬迴萎縮、活動降低，藉由禪定讓海馬迴增厚、活性增加，於生理與心智功能上，這代表何種意義？現今在科學上仍各說各話、無一定論。 但筆者在參與悟覺妙天師父的「智慧禪修講座」期間，有所體悟：當我們在師父的宇宙光電加被中禪定，這個永久記憶（過去累世的記憶）轉接站的活化，會讓我們可以清淨那些已牢固久遠的記憶污染。因此，筆者於禪修不到一年，即不再做「考試夢」了！ 禪定時大腦神祕的變化 研究發現，禪定過程中的大腦頂葉區（parietal lobe）的活動會降低，這個區域主要是整合視覺系統和體感覺神經系統的資訊，為人體提供時間與空間的概念，和導航指標，也是連結到人「自我（ego）」意識的腦神經網路。 而妙天師父開示，禪定要超越地球時空，進入宇宙，到達佛菩薩的佛國淨土。故禪定時，若能接到頭頂門有股強大的光電能量貫注進來時，很快就能讓意識歸零，而感受到無比的寧靜、祥和，與無我的自在。 情緒管理？或被情緒管理？ 如何管理EQ？若瞭解人腦特性，就會知道，這是沒有辦法做到的。因為掌控情緒反應的杏仁核Amygdala位於邊緣系統，它的動作比大腦皮質層的理性動作快太多了！ 諸多學術研究顯示，禪定靜心能快速讓一個人的情緒穩定平和；而筆者在近幾年間，研究腦電波現象和心肺交互調節（自律神經系統）特性時，結果皆具體顯示，禪修能讓腦神經網路與心肺交互（Cardiorespiratory interactions）功能具備更高的適應性、彈性調節能力（好比車子的自動變速）與自然穩定的特質，故能臻於最高境界的EQ管理。 專注大腦以及全腦開發 我們生活在科技文明高速演進與資訊爆發的時代，腦細胞於單位時間內要處理的資訊量已大到腦力不堪負荷。 筆者研究發現，禪修能讓大腦運作達到最佳效能，並能以更輕鬆愉快的心，來處理更複雜困難的思考、企劃與決策。 因為腦神經網路的架構會更有效率，前額葉區（prefrontal cortex，堪稱人腦的CEO）的活性高、呈現心智專注能力佳，由非線性動態系統理論分析結果，腦部不同功能區域間的資訊交流會更流暢，達到全腦開發。 大腦重造　還你全新生命 透過長期的禪定訓練，腦神經網路將重新佈線，並架構出全新、且具備「禪定位（CPS）」的宇宙智慧通訊設備。 Jill B. Taylor這位女性腦神經學家，在事業巔峰的37歲那年（1996年），突然發生左腦血管破裂而中風，無法走路、說話、讀寫，卻因此進入全新的體驗：她感受到非常美好平靜的世界、沒有自我的侷限、沒有肉體的束縛，體內細胞與外面世界無分彼此；然而，卻有某種心靈能量不斷在擴大、自由自在地流動於四周更寬廣空間環境，沒有邊界束縛。 其實，腦科學已經告訴我們，右腦屬於平行處理、專注於當下，讓自己如同能量流與外在環境暢通無礙；而左腦則著重細節和邏輯組織架構，執行有條理的順序性處理，能經常參照過去經驗而冀望規劃未來，習慣以語言方式思考，充滿自我主觀，因此特別強化「我ego」的意識。 現代人的教育與行為模式，會造成左腦傾向（left-brain tendencies）的問題，在筆者針對禪宗修行者的腦電波研究中，發現（相較於非禪修組）其大腦運作模式已改變，能靈活啟用右腦，並有效率地連結左右腦神經網路。 每個人皆與生具有「眾生性腦神經硬體網路」，腦內也都安裝了「無始劫輪迴性軟體程式」，唯有透過成就的上師，以宇宙智慧真理之光，重新建構出一個真禪智慧的腦神經網路，重新安裝「涅槃般若程式」，讓我們的身心靈生命體配備了完整的「返航佛國天國的導航系統」，那麼在生命的旅程航道中，自然會活得非常健康喜樂、福報具足，最重要的是，能夠有機會實證永恆真生命！ 作者小檔案 覺妙道蓮 國立交通大學電機工程系教授 羅佩禎 學歷：美國佛羅里達大學電機工程學系博士 國立清華大學電機工程學系學士 經歷：美國佛州甘城榮總醫院研究助理 美國猶他大學醫學院腦波實驗室研究員兼工程顧問 論文「癲癇症之腦部非線性動態研究」獲頒Edward Shev Award（美國西區腦電波學會之學術論文獎） 社團法人台灣禪宗佛教會秘書長

Q：常聽人說禪修要保持「身空、心空」，可是我們工作、讀書都要用腦筋，怎麼才能放空？ 講述／禪宗第八十五代宗師 悟覺妙天禪師 圖文提供／禪天下雜誌 所謂「身空」，是指身無污染，「心空」是指心無所染。舉例來說，就是讀書做事時，該用腦筋思考就用腦筋思考，專心做好該做的事，專心思考該如何做才能做得更好，這就是「身空、心空」，也就是「禪」。若是分心想別的事，就是心不空。 達摩祖師有一首禪偈－「禪中無他心，定中無他相」，就是最好的闡釋。這一首偈語所講的就是「禪」的境界。「禪中無他心」是指很專心地從事於某件事，沒有分心去想其他的事，也就是一心一意地投入工作或生活，包括吃飯就專心吃飯，睡覺就一覺到天明。 而「定中無他相」就是不管是在坐禪，或是在行住坐臥中，都一直保持著一顆安寧、平靜、自在的心，不受任何餘物的干擾，這就是在「定」中。 所以，身心專注不受外境干擾就是空，不是一般人認為的放空、什麼都不管，那只是頑空，並不是真空。如果我們的思想、言行、所有一切日常生活、工作都能專心一意，不受干擾，就是定。

Q：人生難免有低潮，但很難度過，禪修可以幫助我超越嗎？ 講述／禪宗第八十五代宗師 悟覺妙天禪師 圖文提供／禪天下雜誌 當我們處於低潮時，如何自我超越？當受到環境的刺激、打擊之後，有沒有辦法再振作起來？當面臨事業的失敗、親人的遠離時，會不會痛苦萬分？禪，可以幫助預防這些事情重覆發生，就看自己有沒有信心與自我超越的智慧。 一般人因為沒有超越的智慧，沒有圓滿的智慧，所以每天都生活在壓力痛苦當中，而痛苦的原因，其實就是貪心、瞋心、癡心－所謂的「三毒」所造成；另一個原因就是我執和法執太深、業障太重。 人間有許多如財富、名利、地位等等的迷惑，容易讓人追逐並興起爭鬥的心。其實這些可有可無，如果你沈迷於其中，就會深陷痛苦，你的心就會被綁在那裡，無法跳脫；萬一不能如願，就會陷入痛苦煩惱的深淵，無法自拔。但禪修可以讓我們具足智慧，遠離這些根塵煩惱。 如何遠離根塵？就是佛陀在《金剛經》教誨我們的「離相」－離「我相、人相、眾生相、壽者相」。如何做到呢？就是要有清淨心、法喜心，這在平時就要養成；當你養成以後，自然不會執著。也就是說，你的心不要住相，你的心要無所住相。 那要怎麼做才是離相呢？就是不管吃飯，還是工作，都不影響心裡的清淨，這就是「隨緣不變，不變隨緣」。而這種「隨緣不變」的清淨本心，自己要儘量養成，如果你能夠保有這種清淨的心，即使外在有什麼不如意，很快就能將心調適過來。如果能夠這樣，表示你在這方面下過功夫，可以慢慢做到離相。 所以如何解除煩惱和痛苦，渡過人生的低潮？這要靠禪修的智慧，修世尊所傳的印心佛法，就會成為具有智慧、最快樂的人。

講述/禪宗第八十五代宗師 悟覺妙天禪師 禪包含了很多意義，以禪的境界來說，人的身體和地球都同屬一體，雖然兩者結構大小不同，可是人體很多部分都與大自然界的一切物質有關。 比方氣候變化會影響我們，環境變化也會影響我們，這就是同屬一體的緣故。也就是說，大自然界的每個個體，都脫離不了大自然界一切物質的影響。 禪是有生命力量的；以地球為例，許多生物之所以有生命，是因為大自然界給予它生命的力量。同樣地，如果我們的身體能夠與大自然界的禪的力量相應，進而取得大自然界的生命力，就可以讓體內的細胞維持生命，而能延緩老化、退化。 禪，最重要的就是祂的精神力量，那是什麼力量？是一種大智慧。所以真正懂得修禪的人，絕不會被一般世俗所污染。 有人說，一個人的命運可以靠自己的力量來改變；也有人說命運是上天註定的，不可能改變。一般人如果覺得自己的運氣不好，通常都會去看相或算命，這是人的習性。其實想改變命運，應該要來修禪，因為禪是命運的主宰，是大自然中一股看不見的力量。 萬相由心造 心淨諸法生 相信很多人都有這樣的經驗：在冥冥中，好像有股力量在左右我們；比方有人覺得自己非常努力，工作也很認真，但運氣總是不如人；也有人自認心地十分善良，卻時常遇到倒楣的事；諸如此類，讓人覺得心理很不平衡。 但「禪」的力量可以讓我們的心都非常平衡。當自己對某方面不太滿意時，禪本身會有一股力量，只要能靜下心來感應祂，然後再把困擾之因找出來，慢慢地，智慧就會從內心深處顯露出來。 其實很多世法都是由「心」造化出來的，很多心理問題或煩惱，也都和「心」有關。所以一般宗教都是從「心」來接引，幫助人們解開心裡的痛苦、煩惱。 我曾在教師研習會的演講中提到，應該讓學生從小學就開始學禪，因為學禪以後，可以讓身心更健康，一個擁有健康身心的人，將來到社會上做事、創業，都會有很大的幫助。 每個人都有自己的理想，但修禪以後，想法會和過去不一樣，會重新定位自己的人生觀，進而創造出真正的理想人生。一般人在忙碌的生活中，就像浮萍一樣，飄來飄去，沒有人生目標，只是隨著環境的變化而生活、工作。 如果能夠來修禪，透過禪的力量，會讓你的頭腦保持冷靜，心也不容易浮動。比方大家都陷入忙亂的時候，你可以冷靜地面對一切，而且會很清楚地知道該怎麼做，不會跟著亂成一團；這是修禪的好處之一。 所以，禪修是可以改變人生的。如何改變？如果一個人平常看事情的眼光都很短淺，當他修禪以後，因為與大自然界相應的結果，會使他的心量在不知不覺中擴大，而隨著心胸擴大，智慧也會逐漸增長，會了解這世上的形形色色，其實遠比五官所感受到的，還要更加豐富。 一般人都是用眼睛看世界，用耳朵聽人說話，或是憑感覺來認知事物；這些所見、所聞、所感受的一切，通通都會進入我們的意識，如果遇到了刺激（不一定是打擊或挫折，也許是看到了喜歡之物，想要擁有它），立刻就會產生直接反應；但如果是一個修禪的人，就不一定會受影響，因為他的心隨時都處於「定」中，是非會分得非常清楚。這就是修禪者在定中所產生的微妙智慧。 所以，修禪的人會比平常人的智慧要突出，因為一個人在頭腦清醒時，會有一定的判斷能力，有了這種冷靜的判斷力，才能對自己的人生、對整個事業或人際關係……等，慢慢地體會出一種客觀的方法與態度，來圓滿一切。 禪定燃心燈　點亮智慧光 在禪定時，會從心裡產生一種照破黑暗的光明力量，會生出信心，讓前途從黑暗轉為光明。這就好比在沒有燈光照亮的夜晚走路，因為怕跌倒而覺得畏縮、不自在，也不敢邁開大步向前走。但如果是走在有燈光的地方，不論做任何事，都會很自在，也不會害怕跌倒。 所以運氣不好時，不要怨天尤人，只能怪自己。為什麼？因為自己心裡的那盞心燈沒有點亮，靈性處於黑暗中，當然會跌跌撞撞。不過，心燈總有點亮的一天，那就是要來禪修，用禪的力量點亮心燈。而這盞光明的心燈，在禪定中就可以看到。 一個人修禪以後，心會很通透，可以感受到對方的一切。因為當心很清淨的時候，就像一個平靜的水面，可以看清水裡的一切；所以對方心裡在想什麼，或是需要什麼，都可以知道。這種平靜、平衡的心就是禪的境界。 當一個人的意識在活動的時候，外在環境所發生的事情，不管是否與自己有關，往往都抓不住事實的真相，而直接從意識去判斷。但這種意識判斷不一定是對的，有時會出差錯，這就要靠我們在平常的禪定中，讓心靈點燃光明的心燈，當心燈點亮以後，是非判斷會非常明確，心胸也會非常開朗。 比方自己過去因為心胸比較狹窄，所以容易與人發生衝突，但禪修一段時間後，就會有所改進，而且還會覺得過去的行為很無聊。 曾有人告訴我，他以前禪定的時候，只要一坐下來，就會看到定中的自己全身發光，感覺非常舒服；但如果他的心情不好，或是與人發生不愉快，就會心神不定、心很亂，禪定也坐不好。 這就是他的心已經被污染了。當心受到污染時，要趕緊設法讓它重新清淨。所謂清淨，就是讓心靜下來；心靜了以後，才會知道應該怎麼做。 禪修一定要實修實證，不能道聽塗說。也就是說，一定要自己親自去體驗。常聽人說：「禪是不可說的」，所謂「不可說」，不是「不能講」，而是「無法說盡祂的真諦與好處」，而這種真諦與好處，只有在禪定中才能了解。 當禪修一段時間後，禪定經驗會愈來愈豐富，思想也會愈見開朗，原本在心中解不開的心結，也會慢慢解脫。這是因為禪修以後，心靈層次得到提升的緣故。 所以，如果想改變自己的命運，開創美麗的人生，一定要讓自己的心靈不斷提升，而禪修就是最好的方法。

專訪/羅佩禎博士 國立交通大學電機工程學系教授 早在1960年間，科學家便發現心臟與大腦之間，存在某種特殊神經傳導的路徑與機制，心臟會經由某種特定神經傳導路徑所傳送的神經電訊號，抑制或強化大腦的電性活動。 身兼心理學家與科學作家的Daniel Goleman曾說：「人類大腦已經10萬年沒有進化了」，這句話一點也不誇張；國立交通大學電機工程學系教授羅佩禎博士表示，即使在21世紀高科技發達的今天，人類大腦仍是以戰鬥（fight）或逃跑（flight）的動物本能為主要運作模式，也就是以杏仁體（情緒管理中心）和海馬迴（記憶轉運站）為操作主體，一旦杏仁體發生情緒反應，往往便立即掌控整個大腦運作。雖然目前絕大多數的學者及研究人員，仍然堅持大腦是人類智慧之所，但在臨床觀察與科學研究上，已出現新的論述。 科學家發現，人類從心臟傳達到大腦的指令，遠比大腦下達至心臟的訊息，要多出甚多。研究顯示，心臟可透過以下4種管道，與大腦及全身進行通訊，分別是血壓脈波、荷爾蒙（註1）、神經傳導機制及電磁波（註2）。 註1：例如atrial peptide，一種壓力荷爾蒙，可抑制cortisol。 註2：這種電磁波可環繞人體360度，在距離人體90至120公分處，均可測得。 情緒影響心率變化至鉅 羅佩禎教授指出，早在1960至1970年間，科學家John Lacey和Beatrice Lacey便已發現，心臟和大腦之間，存在某種特殊神經傳導的路徑與機制，心臟會經由某種特定神經傳導路徑所傳送的神經電訊號，抑制或強化大腦的電性活動。此外，德國科學家Velden and Wölk在1987年及1989年發表的兩篇論文中，也證實心臟會經由神經通道，傳達激發訊息到丘腦，讓大腦皮質一起同步活動。 羅教授表示，心臟的電磁波現象，在醫學臨床上，主要是以心率變化為觀測標準；也就是說，電磁波會因個人的情緒變化而改變，譬如生氣、沮喪、焦慮……等負面情緒強烈時，會產生極端不和諧的電磁波場；但如果是喜悅、愛與慈悲、感恩、寬大包容……等正面情緒，則會讓心臟發出和諧的電磁波場。 所以，心臟就像是個廣播台，隨時都在播放交響樂（電磁波），不管樂章是和諧的，還是錯亂的，都會直接穿透到全身每個細胞、組織和器官，也會傳播到外面的世界。 羅佩禎教授以自己開車為例指出，如果途中遇到焦躁或橫衝直撞的駕駛者，胸口常會感到一陣刺痛，因為接收到對方傳遞過來的負面磁場。 「由此可知，這種『心波』傷人的程度並不亞於利器。然而遺憾的是，我們現在所處的社會，到處都充滿這種煩躁不安的心率磁波，其所匯聚的總體波場，對大家的身心都很不利。」羅佩禎教授感慨地這麼說。 心波主導心腦通訊品質 她更進一步指出，這些電磁波場的律動是好是壞，會直接呈現出「心、腦」之間的通訊品質；例如圖一，當情緒沮喪、憤怒或焦躁不安時，心率節奏會隨著時間變化，而呈現紊亂不規則的波形，此時不但全身細胞節奏失調，傷害健康，還會讓大腦關閉高層心智與知覺處理中心（稱之cortical inhibition，大腦皮層抑制），甚至會引發失控行為。 但如果是心懷感恩、快樂等正向能量，其心率波形則明顯呈現規則節奏，如圖二所示，此時「心、腦」之間的通訊品質可達最高，全身細胞也處於和諧的律動之中，身心自然健康，同時還能有效開啟大腦高層次的心智知覺處理中心（cortico-facilitation）。羅佩禎教授表示，她在交通大學執行的生醫訊號研究，就發現幾乎90％以上的禪修族群，都呈現如圖二般的和諧心率節奏。 淨化心的磁場 自然抗憂解壓 如今，國際上已有愈來愈多探討「神經心臟學（neurocardiology）」的西方醫學專家及研究者，開始重視心臟所傳遞的不可思議的智慧與潛能；比方HeartMath Solution Inc（開發心靈能量股份有限公司）就以專注自己的心臟及調節呼吸，發展出一種抗憂解壓技術，臨床上發現，這種方法可將一個人的電磁場由紊亂轉為和諧，而它與禪宗第八十五代宗師 悟覺妙天禪師所傳授的印心禪法──專注明心脈輪（位於心臟）與名色呼吸法，十分雷同。因此，若能在日常生活中，藉由修鍊印心禪法，增強內心的正向能量場，就不易產生負面情緒，可以自然地達到抗憂解壓之效。 其實，阻礙人類大腦無法進化的主要因素就是意識，人們往往因為想得太多、主觀意識過重，而讓大腦受情緒所控，於是便產生像憂鬱、焦躁或壓力過大等文明病。因此，如果能夠做到佛經上說的「應無所住而生其心」，或許才是讓大腦升級的關鍵。 悟覺妙天禪師在《禪心歌》的一段歌詞中說：「心淨心自明，心明見自性，自性本天生，何必向外尋」，意思就是，一般人的心都是瞬息萬變、十分無常的，也許過去是這個想法，現在卻不這麼想了；過去認為是對的，現在又覺得不對了；昨天所想的，今天早上起床後就變了；這個心隨時都在變化，不僅影響情緒，也影響健康和生活。 但除了這個凡心，我們內在還有一顆清淨的本心，那就是佛家所說的佛心，基督教稱之為聖靈，這顆本心是清淨無染的智慧泉源，祂本來什麼都具足，什麼都知道，是大智慧；所以禪師說「自性本天生，何必向外尋」，心靈內在本就涵藏豐沛的智慧，但唯一的條件是不能受污染。只要不讓我們的心被世俗慾望所沾染，不管發生什麼事都無住於心，保持清淨，以這樣的磁場能量進行心腦通訊，自然一切所作所為、所思所想，都是最有智慧的。 羅佩禎博士 小檔案 現職：國立交通大學電機工程學系教授 學歷：美國佛羅里達大學電機工程學系博士 　　　美國佛羅里達大學電機工程學系碩士 　　　國立清華大學電機工程學系學士 經歷：美國佛羅里達州甘城榮總醫院研究助理 　　　美國猶他大學醫學院腦波實驗室研究員兼工程顧問

講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師 現代人不僅工作忙，心也很忙，造成生活上很大的壓力。如何紓解這種壓力？禪修是一個非常好的方法，不但可以放鬆身心，還可以從禪定中提升心靈。 曾經有人建議我興建廟宇，可是我認為，一個人不管修行還是蓋廟，都要有智慧；修行是為了什麼？蓋廟又是為了什麼？都要想清楚，才不會盲目而行。 以前有位女居士想要蓋廟，可是沒有錢，後來她的朋友捐了一塊地給她，就把寺廟的地基先建好了。有一天我去拜訪她，她問我：「這間廟蓋好以後，要如何經營？」 我反問她：「當初妳在蓋廟時，就應該先想好蓋廟的目的；我先聽聽妳的意見，再答覆妳。」她說：「我希望有很多人來朝山。」我說：「朝山是有條件的，第一要有知名度，第二要有一定的規模。你可以衡量自己是否合乎這些條件。」 同樣地，不管修行或信仰宗教，也必須先明白「我為什麼要修行」、「我為什麼要信仰這個宗教」，才不會在修行過程中發生偏差，這就是智慧修行。 盲目外求佛 不如智慧行 那什麼是盲目修行？就是迷信，就是一見到菩薩就盲目地拜，一看到廟宇就盲目地進去燒香。 聖嚴法師以前曾提倡「正信佛教」，就是因為他看到社會上有很多迷信，所以特別強調要修「正信」佛教。但除了要有「正信」的佛教，還要有「智慧」的佛教。 所謂智慧的佛教或智慧的宗教，是指信仰者將心皈依於信仰的對象；也就是為心靈找一個歸宿，就像我們辛苦工作了一天，晚上可以回家享受天倫之樂一樣。 但大部分人的心靈都是無所依、無所歸，因為現在很多佛教徒雖然皈依了某某法師，但大多流於形式，只是辦個手續，領一張皈依證而已，甚至有些人有好幾張皈依證，這樣並沒有實質意義。 真正的皈依是自性皈依，也就是心靈的皈依。說得更明白一點，就是我們心靈所皈依的對象，將來必須能夠帶領我們的靈性到達皈依之處──天國、佛國。 其實天國、佛國離我們不遠，就在人間，甚至在我們體內就可以找到這種美好的地方，只是大家忙於生活而忽略了。如果能夠藉由禪定讓身心放鬆、意識清淨，就可以找到天國、佛國。 禪定是所有宗教共同的修行方法，只是方式不同；不管是祈禱、唸佛、還是坐禪，都是禪定，從身體的定，到心裡的定，最後進入靈性深定。 祈禱時，以最清淨的心靈與上帝溝通，此時沒有「我」的存在；沒有「色聲香味觸法」；沒有「眼耳鼻舌身意」；也沒有「色受想行識」，完全是「無我」狀態，這樣才能直接進入心靈境界，與上帝、佛陀溝通，因為此時的你就在淨土。 一切宗教都在對治每個人不清淨的心；如果心很清淨，每天很自在，當下就是佛。可是因為我們的心還有很多無明與執著，不能自我解脫，不能超越人間的煩惱與痛苦，所以不能讓智慧突破，見到光明的自性。 所謂禪定，是將原本不平靜、不平安的心歸於平靜、安詳、自在。所以不論是禪坐、唸佛、還是祈禱，都是為了讓意識清淨，讓心靈可以直接通達我們的皈依之處，這就是修行之路。 真正的唸佛是「無念而念」，是一種相應法，也就是與佛相應，這樣所得到的清淨力量才會更大。而這種相應法比起看佛經、背咒語、唸幾萬遍佛號要更有用。我們要了解它的真正意義，才不會流於形式。 祈禱也一樣，要不斷地懷念上帝的偉大、慈悲及大智慧、大圓滿的精神，這樣我們的心靈就能很自然地產生淨土、產生天國，而直接通達皈依之處。 禪定也一樣，學禪定的第一步，先要學會基本坐姿，這是為了超越生理的障礙，超越身體的痠麻痛癢等不適感，甚至再深入一點，還包括意識上的變化。 禪定就像蓋房子一樣，如果打好一百層樓的地基，就能蓋一百層大樓；但如果只有三層樓的地基，就只能蓋三層樓。所以一定從呼吸開始練起，從專注開始練起，不能馬虎。 修心覓菩提 禪定入佛心 修行最快的方法就是修心。像「色聲香味觸法」的感受，都是來自於意念，也就是心識，所以修法其實就是修心，把心直接皈依於心靈深處，皈依於佛國、天國，修行就是如此！ 但修行的過程中充滿各種困難，比方有些人身體不好，就很難清淨，但身體不好有時是因為心理因素所造成，如果心中有很多事情想不開、放不下，心結就會愈打愈深、愈打愈多，這樣當然會影響氣血循環而產生病痛，因為「氣血不通則病，不通則痛」，這是很自然的現象。 那要如何克服？必須從「心」、從意識上、觀念上去超越。譬如發生爭執時，如果能退一步想，就能海闊天空，心裡自然舒服。但如果更進一步地爭吵，也許會招惹更多麻煩。 比方很多人為了一點小事就打官司，最後原告變被告，告來告去，搞得雙方都痛苦不堪。如果能退一步想，留一點空間給彼此，就不會產生摩擦，這是禪的智慧。 但如果大家都要搶這個空間，那就落入了我相、人相、眾生相，一定會發生爭執，帶來很多煩惱和痛苦，非常不值得。 在身體方面，很多疾病其實都是內心的不圓滿所引起，所以應該讓心保持清淨、安祥詳和平安，每天過著快樂自在的日子；不管有錢沒錢，也不管是高官還是平民，這樣的人生就是最大的福報。 所以修行第一個要件，就是每天自在。如果不自在，就要自我檢視，為什麼不自在？是擔心什麼事嗎？或是有其他原因？要去參出來。只要能把原因找出來，加以解決，不自在的原因就空掉了，心也獲得解脫，可以保持清淨、自在和法喜。 如果每天都能很自在，就會充滿法喜，而人際關係就從這裡開始建立，工作效率也從這裡開始進展，精神領域也會從這裡開始突破，所有修行上的障礙都會從這裡開始解脫。 所以，一切都是從「心」入門，不管修行，還是做人處事，都要先求心的自在、心的圓滿，要知足常樂，這樣就可以每天很快樂、時時很快樂。

採訪整理/謝明媛 專訪/許晉銓博士 國立中山大學生物醫學研究所教授 禪定對身心的好處，遠比想像的更容易，也更快速，只要禪定幾小時就可啟動。而好的基因被開啟，可以更進一步啟動身心的正向循環，帶動更多的修補與調理機制。 這幾年心靈醫學正夯，大家都知道禪修有益身心健康，可以減緩疾病的臨床症狀。國立中山大學生物醫學研究所教授許晉銓博士表示：「其實禪修的好處，可以透過改變基因調控的方式來證明。」這實在令人難以想像，但卻是對禪修的一項有力證明！ 許晉銓博士表示，在過去3、40年裡，世人對於禪修有益身心的探索，已從譏笑懷疑轉為積極地進行系統化驗證，因此累積了許多令人無法否定的科學化數據；然而，多數的研究都比較偏向現象觀察的統計，包含腦波的變化、壓力的調適、人際的互動、抵抗力的提升、心血管疾病或疼痛的緩解……等，所以仍有許多偏執的科學家提出質疑：「這些現象也許只是人為心理因素的一廂情願所產生的結果，沒有分子機轉的證據支持。」但這幾年的研究發展，可能已經徹底改變這群鐵齒族的想法，因為人類基因解碼已幫助相關研究走進分子基因鑑定，不再只是敘述性的心理反應。 禪定可對身心產生調控作用 挪威Saatcioglu博士曾在2013年利用生物晶片進行人類全基因組的掃描，同時證明在短短2小時的禪定練習後，即可對人體的身心系統產生基因表現調控的影響。有趣的是，放鬆運動或身心休息也可以調控部分所列舉的基因，但禪定練習的影響層面，卻遠大於這些一般人認定的「好的休閒活動」。 經過長期的追蹤，這些來自不同國家的科學家們得到一個一致性的結論，那就是與禪定練習最具相關的基因，可以依其功能分別達成以下4點： 1.免疫功能快速提升，可有效減少病原菌感染及入侵，並縮短感染疾病的病程，讓病人更快復原。 2.抑制身體慢性發炎反應，減少體內的氧化壓力與自由基，降低罹癌風險並延緩老化。 3.恢復細胞發電機粒線體的體內活性，使生體充滿能量，讓全身細胞變年輕。 4.幫助身體製造更多NO氣體，增加血管壁的通透性，有效降低高血壓，減少心臟病發作的機率。 開啟好基因 啟動身心正向循環 值得注意的是，禪定靜心對基因的調控方式，已在2014年由Wisconsin-Madison大學的Davidson博士證明，可藉由修飾基因序列上的核蛋白來達成，讓相關基因研究又向前推進了一步。 更有趣的是，這些被禪定靜心所調控的基因，常常就是那些開發出來的新藥物最常調控的基因；這意味著禪定靜心在未來的臨床應用上，具有無限的可能性。 許晉銓博士表示，從這些短期與長期的基因表現觀察可以發現，禪定對身心的好處，遠比一般人想像的更容易，也更快速，只要禪定幾小時就啟動了。而好的基因被開啟，可以更進一步啟動身心的正向循環，帶動更多身心修補調理的機制，這真是佛家所說的「種好因，得善果」。 所以，想要改變自己的基因未來式嗎？趕快來禪修就對了！

講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師 禪是大自然界中，各種森羅萬象的綜合體，就像地球包含無限的寶藏，或是我們體內有許多內臟一樣，這是禪的奧妙之處。 如果想要了解大自然界的奧妙，了解禪的奧妙，絕不能憑空想像，一定要透過禪定，進入另一個境界，才能看透整個宇宙、整個禪的真面目。如果只是以一般人類研究學問的方法來追求、分析、思考、推斷，所得到的結論一定與真相差了十萬八千里。 因為人類透過五官所獲得的知識實在太少，單憑這些聽來的、看來的、自己想的、從書本上學來的知識或常識，怎麼能夠看透整個宇宙？看透整個禪的心？那是不可能的。 要成就佛陀，一定要先成就自己的「心」；也就是說，要達到禪的真面目、禪的真正境界，必須從「心」入門。而印心佛法就是讓我們成就佛陀、了解宇宙一切生命現象的不二法門。 離相諸相滅 清淨光明現 修行要從「離相」開始，也就是從「我」的觀念開始慢慢放空，慢慢從「有」到「無」，而這也是從色界到欲界、到無色界的過程，其中的層次變化，完全都是心理、意識上的變化，同時也是將我們在意識界的知識與觀念，慢慢轉化為智慧的心路歷程。 在這個轉變過程中，我們的身體也會隨著生理的結構與狀態而有所變化，也就是體內的細胞、器官、組織及整個系統，都會愈來愈強化。 另外在精神上也會愈來愈好，而且因為經過了從意識到智慧階段的種種變化，會讓我們的心得到層層解脫，慢慢地就會在心裡露出曙光，會有光明的世界顯現。 此時不但會覺得精神比以前好，對事物的看法與判斷也會與過去不同；因為當我們接收資訊以後，會更有智慧去分析，當然就會比以前更精準地掌握整個事件的核心。 所以，不管成就與否，最起碼我們的身心已經得到了平衡，達到了健康、愉快、喜樂的境界。 當一個人的內心充滿喜樂，每天都會過得非常快樂自在，而這種和諧、和平的氣氛，就是禪。這是我們禪修第一步要達到的境界。 如果還沒有達到，表示自己還沒找到身心的平衡，也就是生理上還有障礙需要超越，意識上也還不能自我控制。 這就像我們在禪定時，雖然很想要「定」，但偏偏妄念很多，無法控制。等到有一天，自己能夠控制妄念時──不是只有禪定的時候沒有妄念，平常在行住坐臥中也不會空想，要能夠這樣，才能與宇宙達到平衡。 當身心平衡以後，要再更進一步地與外面的大自然也取得平衡，這樣就能輕易察覺各種人、地、事、物的現象，甚至連大自然界的天氣變化，也可以察覺。 如果到達這個層次，自然就會得到一般人沒有的能力，這是因為身心得到平衡後，同時也與外在的宇宙體取得平衡，於是便產生一種和諧、共同的磁場，所以會有這種能力與力量。 但在得到這些能力前，必須先打好呼吸的基礎，因為宇宙也有呼吸，我們的呼吸必須和宇宙的呼吸合一，取得平衡。 柔和生包容 祥和融為一 那要怎麼做？就是在禪定時，試著去感受地心引力的力量，同時也感受地球轉動的速度，就會發現，它其實是非常緩和的，緩和到察覺不出來；因為如果轉得很快，雖然有地心引力，但我們還是會被甩出去。由此可知，整個地球都充滿了大智慧，什麼大智慧？就是在柔和的環境中，才可以包容萬物，讓各種生物得以生存。 同樣地，如果我們的心也能和地球轉動一樣柔和，讓人感覺不到一點排斥感，就會很有親和力，會讓人喜歡與你做朋友，也很容易得到民眾擁護。這雖然是大自然的現象，但裡面充滿智慧。因此，我們如果能在禪定中開悟，就可以得到很多智慧，如果將這些智慧都應用在人生上，必定獲益無窮。 我們再來參一參：地球給了我們生命，如果沒有地球，就沒有生命。另外，我們還可以從地球得到許多資源，像是水、石油、瓦斯、各種礦產及能源……等等，可說是取之不盡，用之不竭。只要有智慧，就有方法得到這些資源。 而空中的風，是天地之間的呼吸；當天地的呼吸很緩和時，就像春風輕飄飄地，感覺很舒服；這和緩的風就好比我們的呼吸，是很健康的。但冬天或颱風的那種暴風、旋風就讓人受不了；如果我們的呼吸像狂風一樣是有聲音的、或是很急促的，就是一種病息，不能與天地的祥和之氣融合為一，產生同一磁場。 所以，人的生命離不開「地、水、火、風、空」五大，空是指空大無邊的空間；在這五大裡面有很多的變化與智慧，可以給我們很多力量。 禪修以後，如果能將自己的心通達智慧，再將這顆智慧的心通達「地、水、火、風、空」五大，就會產生很大的變化；我們可以加以運用，也可以改變一些負面現象，如此一來，這一生就充滿了多采多姿，會非常完美。 這就是為什麼學禪定要從「呼吸」入門的原因，因為呼吸實在太重要了，不要以為自己生來就會呼吸，而輕忽了它，一般人的呼吸只是最普通的淺呼吸，我們要從淺呼吸調到深呼吸，然後到腹部呼吸，再到胎息。 等到學會胎息以後，還要在定中觀息，甚至觀心、觀整個宇宙、觀一切人生的煩惱與痛苦從哪裡來？該如何斷滅它？如何離苦得樂？觀自在菩薩就是這樣成就的，所以不要小看呼吸。 修行要想成就，先要做到胎息，而且要非常熟練，在定中觀息──觀息的粗細、息的微妙，要這樣觀，才知道如何用它。如果我們可以掌握自己的氣，就可以運用大自然的氣，否則一切都是枉然。 修印心佛法就是這麼奧妙，因為祂是智慧的佛法，可以讓身心得到清淨與智慧，所以修印心佛法的禪行者，一言一行都很圓融，這是印心佛法最寶貴的地方。

為什麼別人禪定，感應都很好，我卻感應不到？是不是我有什麼障礙？還是我比較笨？ 講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師 我們無論做什麼事，不管是出世法，還是入世法，都要設定一個目標，才不會有偏差。譬如禪修，很多人都是因為身體不好才來禪修，修了一段時間後，身體真的變健康了，我也為他們感到高興。師父傳授的十脈輪禪定，一方面是幫助大家得到健康，另一方面是讓大家清淨體內無始劫以來的各法界，所以在專注的時候，一定要做到精神統一。 精神要怎麼統一呢？就是在禪定坐定以後，身體必須保持不動；因為身體能夠持續不動，表示意念也不動，才可以在禪定中做好專注。比如專注名色脈輪時，一定要專注到核心，那要怎麼做？一開始先要收心，如何收心？可以試著去感應心臟，如果感應到了，表示心收回來了，這是最簡單的方法。如果能感應到心，心就不會跑到外面，意念也不會四處紛飛，可以把全部的精神都灌注在名色脈輪或其他要專注的脈輪。 常有人問我：「為什麼別人禪定，感應都很好，我卻感應不到？是不是我有什麼障礙？還是我比較笨？」其實，可能是因為自己比較聰明，所以才沒有感應。因為聰明的人經常用腦筋、用意識在思考，當聽到別人在禪定中可以看到光、看到菩薩，或是肉眼看不到的景象時，就拚命想讓自己也能看到，結果愈想看就愈看不到；為什麼？因為一直在「想」，心不能清淨，所以看不到。 我們可以分析一下「想」這個字，是心中有「相」的影像，把你遮住了，所以什麼都看不到。但反過來說，如果心中沒有「相」，也就是什麼都不想的時候，往往就會有一道光突然來到心中；而這「一」道光進入「心」中，就是「必」，也就是必定能看到；所以禪定的時候要放下意識，什麼都不想。禪修就是這麼奇妙的事！

講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師 請問「無生法忍」是什麼意思？我們要以什麼樣的心態來修行？ 修行有句話是「無生法忍」，這是菩薩的智慧，祂超越了物質和精神的世界，若用在世法上，就是在事情還沒發生之前，便先考慮後果，避免發生後續的麻煩與痛苦，這是「無生」；「法忍」則是在事件發生以後，應該如何妥善處理或補救。 這種「無生法忍」的智慧可以運用在商場上、事業上，甚至國與國之間的戰爭；換句話說，就是不打沒把握的仗，對於沒把握的事，就不要去做，或是事先考慮可能會發生的任何狀況，以及該如何補救，這是非常重要的。 比方做家庭計畫或事業規畫時，不要聽到對方說了滿滿的好話，就二話不說地參與，結果吃了大虧，所以事前要經過一番考慮，在投入某種事業之前，要詳加評估，有些人急急躁躁，有些人又過於保守，像這樣「過與不及」都不好，要能夠履行中道。 修行也一樣，要「不立二邊」，也就是不去修聲聞，也不去修緣覺，不去著文字相或聲音相，這都是二分法；只有「直指本心」，直入心靈，才是中道，才是究竟。 當年，釋迦牟尼佛要入涅槃時，諸弟子都很傷心，害怕沒有人再傳他們佛法，讓他們成佛。釋迦牟尼佛說：「你們要『依法不依人』，要依我傳的『法』來修行，而不是依我這個『人』。第二要『依義不依語』，要依我說法的真實義去修行，而不是依我所講的話。第三要『依了經義，而不依不了經義』，所謂了，是完成、圓滿的意思，經是不變的真義；也就是說，要去了解經義的真實義，要修最究竟的法門，而不要修聲聞、緣覺的方便法，那永遠不能成就。最後要『依智不依識』，要依照智慧，而不要依照意識，因為意識只是五官的產物，而智慧超越了物質世界，所以要以智慧來做人做事。」 我想，如果沒有智慧，大家也不會來修行；因為有了智慧，才不會排斥這個修行的機會，所以大家要珍惜這份法緣，精進禪修。