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【禪修釋疑】心門即可通佛國

講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師 問:修行應該怎麼修?什麼是外道修行? 答:現代人對於佛法的觀念與認知,大都只侷限在誦經持咒,對於其他法門,則視為外道。其實所謂外道,是指離「心」修行,因為真正的修行只有本心修行,如果在心外求佛,心外求法,都是外道。 也就是說,一切修行都離不開心,因為心即是佛。等到有一天,當你能夠見到自性現前的時候,就可以見證這句話;因為當你能夠從禪定中見到最究竟的實相時,就會明瞭,「禪」是唯一能夠見佛、成佛的不二法門,「心」與「禪定」兩者缺一不可。 禪定要從心門而入,因為心門直通佛國,如果離心修行,就是外道,即使是修可以一世成佛的正法,但若是在心外求佛,一樣都是外道,不可能成佛。 禪宗印心佛法,從心入門,是中道,不立兩邊,是可以讓修行人一世成佛的法門。修行印心佛法者,先要做到離相,要超越意識,然後進入無相,讓潛意識入於真空,在真空法界才能見到本性,見到清淨光。 有些人認為印心禪法是外道,那是他們不了解,當身體與靈性還沒有成為一體,達到「身心一如」的境界時,必須設法維持身體的生命力,否則當心臟停止,修行又尚未成就,豈不白來人間一趟? 我曾研究過許多禪宗大師的修行,發現祂們都是先從修鍊仙法開始,比方像世尊,當年在追求生死法門與痛苦法門時,也是先修鍊仙法修身,然後才進入禪定證道。 一個人要證到無餘涅槃,一定要先度盡自身眾生,讓體內眾生習性漏盡,最後剩下的,才是本有的、清淨的、光明的靈性。 修行佛法要身心一體,不能只用意識,要讓本心放大光明,這是「智境同輒」。智慧和境界好比兩個輪子,要同步前進,才能成正果。可是一般人都是用意識修行,那是「人」在修行,應該要往內心修,因為佛不在外,佛即本心。如果每天都向外求佛,那就是外道,絕不可能成佛。