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農曆七月最重要的節日就是中元普渡，也是民間習俗中祭拜普渡公、陰間好兄弟、家中地基主的重要時節。但身為現代人的你，知道要怎麼拜拜、要準備哪些供品？才不會觸犯忌諱嗎？ 一年一度的中元普渡時期，相傳陰間的好兄弟們會在這時返回陽間，因此民眾會慎重地款待祂們，祈求能風調雨順，國泰民安。普渡時間在下午的2點到6點前最佳，擺放五牲素果最好，象徵著五福臨門，切記要全熟的食物，水果一樣挑少籽大顆的，會讓家運大旺。 中元拜的三牲不可去頭去尾，當心好兄弟認為你吃過了，惹怒好兄弟，未來一年不好過。中元普渡時若有準備花束，切記不可用人造花，且鮮花需要全開不帶花苞。不用劍蘭（驅趕好兄弟之意）及玫瑰（帶刺、招桃花之意）。 至於中元普渡的水果，拜拜基本配備中的「四果」是哪四果呢？其實四果指的是「四季時令」的水果，並非四種水果。水果的種類以1、3、5（單數）種為佳，因為單數為陽數，同一種類的水果數量也須為單數，除了需先清洗外，跟三牲一樣，水果要保持其完整性不可切割。 建議可以選擇橘子、奇異果、蘋果、桃子等有「吉利」、「平安」、「祝壽」等寓意的水果。而鳳梨、香蕉、李子和梨子等水果，因為在閩南語諧音有「旺來」、「招你來」等諧音，因此應該避免選用，以免招來不好的事情。荔枝、龍眼、葡萄等水果也有不建議選用的說法，因為成串的水果就有成群結隊來報到的意思。另外釋迦的外型與釋迦牟尼佛相似，也不適合祭拜。芭樂的種子因不好消化，也有不潔的意味，不適合作為普渡供品。 拜地基主如同拜碼頭一般，表達「如有打擾或不周延的地方，敬請見諒」之意，同時祈求工程順利、闔家平安。地基主又稱宅神、地主神、地主公、地靈公、厝宅公等，是住宅、房舍的守護靈，拜地基主就像是拜碼頭，祈求保佑闔家平安。同樣是保家宅平安，有些人會把地基主、土地公、灶神搞混，其實拜土地公和灶神是祭祀神明，拜地基主比較像介於神與靈間的存在。 據文化部《台灣大百科》介紹，一般家庭也會在每年除夕時祭拜地基主，感謝地基主一年來的庇佑，同時期望明年全家能健康平安、萬事順利。 除了除夕之外，清明、端午、中元節、中秋節、冬至等重要節日也可以拜地基主。依傳統習俗來說，若因忙碌，也可從中選擇三個節日拜拜。拜地基主在家準備茶酒和金紙，菜餚以家常菜、小菜為主，素食、魚肉、水果皆可（不需要帶著各種鮮花素果大老遠跑到廟裡）。較簡便拜拜方式也可以買兩個有菜、有肉的便當；較盛重的方式可準備兩人份飯菜、三杯清酒、量杯裝8分滿的米成為香插，1或3柱清香即可，每間隔3～5分鐘添一次酒，總共添3次酒。 拜地基主的位置通常是在廚房、朝屋子後方拜。拜地基主時要使用矮桌！記得案桌不用太高，約在膝蓋位置即可。

【愛傳媒特約記者吳思賢報導】面對即將迎來的清明連假，掃墓祭祖是重要的傳統禮俗，然而在挑選水果祭拜祖先時，必須格外注意其所代表的寓意，避免選到帶有負面意涵的供品，對祖宗不敬。《Social Lab社群實驗室》透過《OpView社群口碑資料庫》分析網友在清明節前後相關話題的網路聲量，分析遭忌諱的五種祭祖水果有哪些。 禁忌水果第一名是鳳梨，由於台語唸起來有「旺來」之意，雖然在平常拜拜時會有「好運旺旺來」的象徵，但若在祭祖之日，鳳梨的象徵意義則會變成「喪事一直來」。 蕉的台語因與「招」的發音相似，會被認為要招亡魂，不適合在清明掃墓時祭拜。 李子與「你」的台語相似，因此當李子、鳳梨和香蕉一起被用作清明祭祖的水果時，容易有「招你旺」的含意，遭人忌諱。 至於芭樂則是被網友認為其多籽又硬，人體食用後也不易消化，很多長者在晚年不喜歡吃，對部分民眾而言，也是需避免的祭品之一。 民眾也提到由於釋迦的外型和釋迦牟尼佛的頭型相似，因此若拿來祭拜，則會對神明不敬，而同為網友欲迴避祭拜的水果之一。